در برابر ظلم، با صبر و اقدام مناسب باید واکنش نشان داد و همواره به اصول اخلاقی پایبند بود.
در بسیاری از جوامع بشری، مسئله ظلم و ستم همیشه وجود داشته و هنوز هم ادامه دارد. واژهٔ ظلم به معنای ناعادلانه رفتار کردن و نادیده گرفتن حقوق دیگران است. در مقابل این عمل نادرست، نیاز است که واکنشهای مناسب و صحیحی انجام شود. بیشتر فرهنگی که ما در آن زندگی میکنیم، بر پایهٔ اصول اخلاقی و انسانی بنا شده است و این اصول به وضوح در آموزههای الهی، بهویژه در قرآن کریم دیده میشود. دغدغهٔ انسانها در برابر ظلم، نه تنها یک مسئله فرهنگی بلکه یک مسئله اجتماعی و دینی نیز به شمار میآید. به همین دلیل، در برابر ظلم، واکنش مناسب و صحیح میبایست بر اساس آموزههای قرآن باشد. خداوند در قرآن کریم، در سوره آل عمران آیه 135 میفرماید: "وَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمْ بَغْيٌۭ هُمْ يَنتَصِرُونَ". این آیه به ما یادآوری میکند که باید در برابر ظلم از خود دفاع کنیم و بهطور فعال بهدنبال حق و عدالت باشیم. در این راستا، اسلام ما را به عدم تسامح در برابر ظلم دعوت میکند و میگوید که انسانها باید از حقوق خود دفاع کنند. این دفاع میتواند شامل دعا، مطالبهی عدالت در محافل قانونی، و حتی اقدامهای عملی باشد. اینکه انسانها باید برای حقوق خود بجنگند معنای عمیقتری دارد. این نه تنها شامل ادعای حقوق قانونی است، بلکه میتواند به اقدامهای عملی و موثر نیز منجر شود. در دنیای مدرن امروز، ما با نهادهای مختلف حقوقی و قانونی مواجه هستیم که میتوانند در دفاع از حقوق بشر و مقابله با ظلم نقش مهمی ایفا کنند. بنابراین، افرادی که مورد ظلم قرار میگیرند باید به این نهادها مراجعه کرده و با استفاده از حقوق قانونی خود، بر ظلم ایستادگی کنند. اما تنها اقدام عملی کافی نیست، چرا که صبر و تحمل نیز یکی از اصول اساسی اسلام است. در واقع، ما موظف به صبر و تحمل هستیم، چنانکه در سوره بقره آیه 153 آمده است: "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ". این آیه به ما یادآوری میکند که در برابر مشکلات و ظلمها، باید صبر کنیم و از دعا و نماز برای کمک به خود استفاده کنیم. این صبر و تحمل در کنار اقدام مفید و مؤثر، کلید اصلی مقابله با ظلم است. رویکرد صحیح در برابر ظلم، نهتنها به اقدام علیه ظالم منتهی میشود، بلکه باید تلاش کرد تا در این برخورد، اصول اخلاقی و انسانی حفظ شوند. همچنین، باید توجه داشته باشیم که واکنش ما در برابر ظلم باید به دور از عصبانیت و توهین باشد و همواره در راستای حفظ احترام و شان انسانی باشد. در سوره هود آیه 112 نیز خداوند میفرماید: "فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ...". این آیه به پیروانش دستور میدهد به اصول و قواعد اخلاقی پایبند باشند. بنابراین، وقتی فردی با ظلم مواجه میشود، نباید خشم و کینه را در دل خود پرورش دهد، بلکه باید سعی کند تا به شکل مدبرانه و به دور از خشونت و توهین، به حقوق خود دست یابد. این در واقع به ما میآموزد که مبارزه با ظلم باید بر پایهٔ شناخت درست و اصولی باشد. باید بپذیریم که در دنیای کنونی، ظلمهایی همچون نژادپرستی، تبعیض، فساد و ستمهای اقتصادی وجود دارند که متاسفانه برخی از افراد برای رسیدن به اهداف خود از آنها بهره میبرند. در اینجاست که رسالت ما بهعنوان مسلمان و بهعنوان یک انسان، دوچندان میشود. باید برای ایجاد تغییر در جامعه، تلاش کنیم و برای ریشهکن کردن ظلم، وارد عمل شویم. در نهایت، میتوان نتیجهگیری کرد که در برابر ظلم، هیچگاه نباید از دفاع از حقوق خود و دیگران غفلت کرد. آموزههای اسلام، به ویژه آموزههای قرآن، ما را به صبر و اقدام مؤثر دعوت میکند و به ما یادآوری میکند که باید همواره در جهت حفظ حقوق شهروندان دیگر و احترام به شان انسانی آنها تلاش کنیم. فراگیری این آموزهها نه تنها میتواند فردی مؤثر را به جامعه تحویل دهد، بلکه میتواند در تغییرات کلان اجتماعی و فرهنگی نیز نقش مهمی ایفا کند. در واقع، با آگاهی و عمل به این آموزهها، میتوانیم بهطور واقعی در برابر ظلم ایستادگی کرده و در راستای ایجاد جهانی عادلانهتر و انسانیتر قدم برداریم.
و آنها که هنگامی که ظلمی به آنها میرسد، به دفاع میپردازند.
ای کسانی که ایمان آوردهاید، از صبر و نماز یاری جویید؛ قطعاً خدا با صابران است.
پس به آنچه دستور داده شده به پایبند باش...
یکی بود یکی نبود. در روستایی مردی به نام امین زندگی میکرد که در برابر ظلمی که به همسایهاش میشد، سکوت نمیکرد. او همواره با دعای خیر و تلاش برای احقاق حق به یاری همسایهاش میشتافت. روزی امین توانست با کمکی به همسایه، ظلمی که بر او رفته بود را برطرف کند. این اقدام او نه تنها محنت همسایه را کم کرد، بلکه به او یادآوری کرد که در برابر ظلم سکوت نکند و همیشه باید به دنبال عدالت باشد.