كيف أظل هادئًا وسط صخب الدنيا؟

في عالمنا المعاصر الصاخب الذي يسير بخطى سريعة ومحمل بالتحديات العديدة، أصبح السعي للحفاظ على السكينة الداخلية وطمأنينة القلب من أهم القضايا التي تشغل عقل الإنسان. يقدم القرآن الكريم، وهو كلام الله ونور الهداية للبشرية، حلولاً عميقة وعملية لتحقيق السكينة الدائمة وسط كل هموم وضغوط الحياة. هذه السكينة ليست مجرد شعور عابر، بل هي حالة عميقة من الطمأنينة والهدوء تنبع من ارتباط وثيق بخالق الكون. من أهم المفاهيم التي يشير إليها القرآن لتحقيق السكينة هو "ذكر الله". فالله تعالى يقول بوضوح في سورة الرعد، الآية 28: "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب). هذه الآية الشريفة تطرح مبدأ أساسيًا: أن طمأنينة القلب الحقيقية تتحقق فقط بذكر الله. وذكر الله له أبعاد واسعة؛ من الذكر اللساني وتلاوة القرآن إلى الصلاة والدعاء والتفكر في آيات الله وحتى الأعمال الصالحة. عندما ينغمس الإنسان في صخب الدنيا ويركز على الماديات والمشاكل الخارجية، فإن قلبه يصاب بالقلق والاضطراب. لكن بالتوجه إلى ذكر الله، ينتقل التركيز من العوامل الخارجية إلى مصدر القوة والسكينة الحقيقي، وهو الله. فالصلاة، باعتبارها عمود الدين ومعراج المؤمن، هي فرصة للانقطاع عن الدنيا والاتصال بالله، حيث يجد فيها روح الإنسان ونفسه السكينة. وتلاوة القرآن، بأصواتها العذبة ومعانيها العميقة، لا تغذي الروح فحسب، بل تمنح القلب هدوءًا وتحرر العقل من الأفكار المضطربة. كل شكل من أشكال الذكر يعمل كماء بارد على نار القلق، ويروي القلب تدريجياً بالسكينة. الطريقة الأساسية الثانية هي "الصبر" و"الصلاة". يقول الله في سورة البقرة، الآية 153: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ" (يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة، إن الله مع الصابرين). الصبر في القرآن لا يعني التحمل السلبي، بل يعني المقاومة الفعالة والثبات في مواجهة المشاكل والمصائب ووساوس الذنب. الصبر يمنح الإنسان القوة لكي لا يتزعزع أمام الشدائد ويواصل طريق الحق. عندما يتحلى الفرد بالهدوء الداخلي والصبر، تتغير نظرته إلى المشاكل؛ فبدلاً من رؤيتها كعقبات لا يمكن تجاوزها، يراها فرصًا للنمو والتقرب إلى الله. والصلاة أيضًا، كما ذكرنا سابقًا، هي ملجأ آمن يمكن للإنسان أن ينفصل فيه عن ضجيج الدنيا ويتجه بكل كيانه نحو ربه. هذا الاتصال العميق هو مصدر لا ينضب للطاقة الإيجابية والسكينة، مما يساعد الإنسان على إدارة ضغوط الحياة وتوتراتها بأفضل شكل. الصبر والصلاة يسيران جنبًا إلى جنب، ويجعلان الإنسان قويًا في مواجهة عواصف الحياة ويزرعان فيه السكينة القلبية. العامل الحيوي الثالث للسكينة الداخلية هو "التوكل" على الله. في سورة الطلاق، الآية 3 نقرأ: "وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا" (ومن يتوكل على الله فهو حسبه، إن الله بالغ أمره، قد جعل الله لكل شيء قدرًا). التوكل يعني تفويض الأمور كلها إلى الله بعد بذل كل جهد وسعي من جانبنا. هذا الاعتقاد بأن الله هو خير المدبرين والكافين، يرفع حملاً ثقيلاً عن كاهل الإنسان. عندما يعلم الفرد أن النتيجة النهائية بيد الله، وأنه يريد الخير والصلاح لعباده، فإن الهموم والقلق تتناقص بشكل كبير. هذه الحالة النفسية تساعده على السير في طريق الحياة بهدوء أكبر، ويتحرر من ضغط عدم القدرة على التحكم في الأمور. التوكل هو ثقة في الحكمة الإلهية، ويجعل الفرد يقبل بمشيئة الله بيقين قلبي بدلاً من الغرق في الأفكار السلبية والخوف من المستقبل، وبذلك يختبر السكينة الحقيقية. هذا لا يعني أن يتوقف الإنسان عن العمل، بل يعني أنه بعد بذل الجهد الصادق، يسلم النتيجة إلى الله تعالى ويتحرر من أعباء القلق المفرط. بالإضافة إلى ذلك، فإن فهم طبيعة "الدنيا" و"الآخرة" من منظور القرآن له دور مهم في تقليل التوتر وزيادة السكينة. يؤكد القرآن مرارًا وتكرارًا على الطبيعة المؤقتة للحياة الدنيا وخلود الآخرة. هذه النظرة تساعد الإنسان على التخلص من التعلق المفرط بالمال والمكانة والمظاهر الدنيوية الأخرى، لأنه يعلم أن كل هذه الأشياء زائلة. عندما يرى الفرد القيمة الحقيقية في رضا الله والسعادة الأخروية، يتحرر من المنافسات العقيمة والطمع الدنيوي، وبالتالي يختبر سلامًا أكبر. وبالمثل، فإن "الشكر" على نعم الله و"قبول القضاء والقدر" الإلهي هما جناحان آخران للوصول إلى السكينة. الشكر يحول الذهن من ما ينقصنا إلى ما نملكه، ويزرع شعورًا بالرضا والوفرة في القلب. وقبول القضاء والقدر، بمعنى أن كل ما يحدث هو بإذن وعلم الله، يساعد الإنسان على عدم اليأس والإحباط عند مواجهة الأحداث غير المرغوبة، ويحافظ على هدوئه. هذا القبول لا يعني السلبية، بل السعي للإصلاح والتحسين بجانب التوكل على الله. في الختام، السكينة في صخب الدنيا من منظور القرآن لا تتحقق بالفرار من الدنيا، بل بالحضور الواعي والهادف فيها، مع اتصال عميق ومستمر بالله. إنها رحلة داخلية تتحقق بالإيمان والعمل الصالح والتوكل، وتمنح الإنسان قوة ليجد نور الأمل والسكينة في قلبه تحت أي ظرف.