كيف تحافظ على النية الخالصة عند المدح؟

الحفاظ على النية الخالصة (الإخلاص) عند مواجهة الثناء والإعجاب من الناس هو أحد أعظم الاختبارات والتحديات الروحية لأي إنسان، وخاصة للمؤمنين الذين يسعون لأداء أعمالهم ابتغاء وجه الله وحده. القرآن الكريم يرشدنا إلى الإخلاص في جميع أعمالنا وعباداتنا، ويحذرنا من الرياء والعجب بالنفس. عندما يتلقى الإنسان الثناء، يمكن أن يعمل هذا الإعجاب كسلاح ذي حدين؛ فمن ناحية، قد يؤدي بالفرد إلى الغرور والعجب، وبالتالي يفسد نيته. ومن ناحية أخرى، إذا أُدير بشكل صحيح، يمكن أن يكون فرصة لزيادة الشكر وتأكيد النية لله. فكيف يمكننا أن نحافظ على نيتنا خالصة عندما تتعرض قلوبنا لنسيم الثناء والمجاملات؟ أساس هذا الأمر يكمن في فهم عميق للحقيقة أن كل خير، وقدرة، ونجاح، أو كمال موجود فينا أو يصدر منا، هو محض فضل من الله تعالى وحده. كما نقرأ في القرآن الكريم (سورة النحل، الآية 53): «وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ»؛ أي «وما بكم من نعمة فمن الله». ولذلك، عندما نمدح، فإن هذا الثناء في الواقع ليس لأنفسنا، بل هو للنعمة التي أنعم الله بها علينا، وجعلنا وسيلة لظهورها. في هذه اللحظة، أول ما ينبغي على المؤمن فعله هو إعادة هذا الثناء إلى مصدره الأصلي، وهو الله. قول «الحمد لله» (كل الحمد لله) وتذكر أن هذه القدرات والفرص كلها من فضله، هو الخطوة الأولى في مواجهة إغراء الغرور. القرآن الكريم يدعونا إلى الإخلاص في العبادات والأعمال. في سورة البينة، الآية 5، يقول الله: «وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ»؛ أي «وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة». هذه الآية تبين بوضوح أن المحور الأساسي للدين هو الإخلاص في النية لله. عندما يمدحنا الناس، يوسوس الشيطان لنا أن نستمتع بهذا الثناء وننسبه لأنفسنا، وهذا بالضبط هو النقطة التي تتعرض فيها نيتنا للخطر. يجب علينا على الفور مراجعة نيتنا وتذكير أنفسنا بأن هدفنا الرئيسي من أداء ذلك العمل كان رضا الله فقط، وليس كسب الثناء من الناس. استراتيجية أخرى هي ممارسة التواضع. فالغرور والتكبر هما سموم قاتلة للإخلاص. في القرآن الكريم، قصة قارون (سورة القصص، الآيات 76-82) مثال بارز على عواقب الغطرسة ونسب النجاح إلى النفس. قارون، بدلاً من أن يكون شاكراً، نسب ثروته الهائلة إلى علمه وقدرته، ولهذا السبب لقي نهاية مريرة. هذه القصة تعلمنا ألا ندع النجاحات والثناءات تجعلنا ننسى الله وتقودنا إلى التعالي على النفس. يجب أن نتذكر أننا جميعًا عبيد محتاجون إلى الله وليس لدينا قوة إلا به. عندما نُمدح، يمكننا أن نفكر في نقاط ضعفنا وعيوبنا، أو أن نفكر أنه لولا فضل الله، لما استطعنا أبدًا أداء ذلك العمل. هذا التأمل يساعد في الحفاظ على التواضع. علاوة على ذلك، فإن الدعاء واللجوء إلى الله من شر الرياء والعجب بالنفس فعال للغاية. كان النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) يشير دائمًا إلى الرياء على أنه «شرك خفي» وكان يدعو الله أن يحفظ أمته منه. عندما نشعر بأن الثناء يؤثر على نيتنا، يجب أن نلجأ بسرعة إلى الله ونطلب منه أن يطهر قلوبنا من أي شوائب وأن يحافظ على نيتنا نقية. هذه معركة مستمرة تتطلب يقظة ورعاية دائمة. الله عليم بما في الصدور (سورة الملك، الآية 13: «وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ ۖ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ») وهو وحده الذي يعلم النوايا الحقيقية. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن نجعل الشكر عادة لنا. فالشكر الحقيقي ليس باللسان فقط، بل يشمل التقدير القلبي والعملي لنعم الله. عندما نُمدح لعمل قمنا به، فهذه فرصة لنكون أكثر شكراً لله الذي وهبنا هذه القدرة والفرصة. الشكر يحول تركيزنا من أنفسنا إلى المُنعم (واهب النعم). في سورة إبراهيم، الآية 7، يقول الله: «لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ»؛ أي «لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد». الشكر لا ينقي النية فحسب، بل يؤدي أيضًا إلى زيادة البركات الإلهية. في الختام، يجب أن نتذكر أن الأجر الحقيقي لأي عمل هو رضا الله وثوابه، وليس الثناء الدنيوي الزائل. إن النظر إلى الآخرة ومكافآتها الأخروية يساعدنا على البقاء في مأمن من الوقوع في فخ المدح الدنيوي. إذا كان عملنا مجرد لفت انتباه الناس، فإنه يفقد قيمته الأخروية. ولكن إذا كان خالصاً لله، سواء علم به الناس أم لم يعلموا، فإن أجره محفوظ. لذلك، عند تلقي الثناء، يجب أن نعيده إلى الله بقلب متواضع ولسان شاكر، وأن نثبت نيتنا على رضاه. هذه معركة مستمرة تتطلب التذكير الدائم والثبات في طريق العبودية. وبهذا النهج، فإن الثناءات لن تضر إخلاصنا فحسب، بل يمكن أن تصبح وسيلة لنمو روحي أكبر وقرب من الله.