قرآن کریم به صراحت بیان میدارد که نجات و ورود به بهشت، مستلزم ایمان و عمل صالح است. برای کسانی که آگاهانه در کفر از دنیا رفتهاند، قرآن وعده نجاتی نمیدهد و سرنوشتشان را دوزخ میداند.
قرآن کریم، کتاب هدایت الهی، با صراحت و وضوح کامل، مسیر رستگاری و نجات اخروی را برای بشر ترسیم میکند. این کتاب آسمانی به روشنی بیان میدارد که نجات و ورود به بهشت، مستلزم ایمان راستین به خداوند یگانه، پیامبرانش (به ویژه پیامبر اکرم محمد صلی الله علیه و آله و سلم به عنوان خاتم الانبیاء)، کتب الهی، فرشتگان، روز قیامت، و قضا و قدر الهی، همراه با عمل صالح است. از منظر قرآن، مفهوم «غیرمؤمن» یا «کافر» در درجه اول به کسی اطلاق میشود که با وجود ارائه حقیقت و اتمام حجت الهی، آن را عمداً انکار، رد یا نادیده میگیرد. در این چارچوب، قرآن هرگز از «امکان نجات» برای کسانی که آگاهانه در کفر و انکار از دنیا رفتهاند، سخن نمیگوید، بلکه سرنوشت ابدی آنان را دوزخ و عذاب جاویدان میداند. آیات متعددی در قرآن کریم وجود دارند که سرنوشت نهایی کافران و مشرکان را جهنم توصیف میکنند. برای مثال، در سوره بقره آیه 257، خداوند میفرماید: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» (خدا سرپرست کسانی است که ایمان آوردهاند؛ آنان را از تاریکیها به سوی نور بیرون میبرد. و کسانی که کافر شدند، سرپرستشان طاغوت است که آنان را از نور به سوی تاریکیها بیرون میبرد. آنان اهل آتشند و در آن جاودانه خواهند ماند). این آیه به وضوح بیان میکند که کسانی که کفر میورزند، اهل آتش و جاودانه در آن خواهند بود. همچنین، در سوره آل عمران آیه 85، میخوانیم: «وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ» (و هر که جز اسلام [به عنوان آیین تسلیم در برابر حق] دینی دیگر بطلبد، هرگز از او پذیرفته نشود و او در آخرت از زیانکاران است). این آیه نیز بر انحصار راه رستگاری در دین اسلام تأکید میکند، به ویژه پس از بعثت پیامبر اسلام. مفهوم کفر در قرآن تنها به معنای عدم اعتقاد نیست، بلکه شامل انکار آگاهانه حقیقت، عناد، استکبار در برابر خداوند، و مخالفت با دستورات الهی است. قرآن بارها تأکید میکند که خداوند بر هیچ کس ظلم نمیکند و عدالت الهی ایجاب میکند که تنها کسانی مجازات شوند که حجت بر آنها تمام شده و با علم و آگاهی، مسیر گمراهی را برگزیدهاند. بنابراین، هرگونه امیدی به نجات برای کسانی که در حالت کفر، شرک یا انکار آشکار الهی از دنیا میروند، در آیات قرآن دیده نمیشود. این به معنای آن است که تنها راه «نجات» برای یک غیرمؤمن، پذیرش ایمان و گرویدن به اسلام در طول زندگی دنیوی است. بحثهای کلامی در مورد سرنوشت کسانی که پیام الهی به آنها نرسیده (اهل فترت) یا به صورت تحریف شده دریافت کردهاند، وجود دارد که از حوزه مستقیم آیات صریح درباره نجات «غیرمؤمنان» جداست. آیات قرآن عمدتاً با کسانی سخن میگوید که پیام برایشان روشن شده است. برای این گروه، ایمان و عمل صالح شرط لاینفک ورود به بهشت است. خداوند در سوره مائده آیه 72 میفرماید: «لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ» (یقیناً کسانی که گفتند: «الله، همان مسیح فرزند مریم است»، کافر شدند. حال آنکه مسیح گفت: «ای بنی اسرائیل، الله را که پروردگار من و پروردگار شماست، بپرستید.» همانا هر کس به الله شرک ورزد، یقیناً الله بهشت را بر او حرام کرده و جایگاهش آتش است و برای ستمکاران هیچ یاوری نیست). این آیه به صراحت بیانگر حرمت بهشت بر مشرکان است که شامل هرگونه خروج از توحید ناب میشود. در جمعبندی، قرآن کریم بر محوریت ایمان و توحید به عنوان ستون فقرات نجات تأکید میکند. برای کسانی که با وجود دریافت دعوت الهی، آن را نپذیرفته و در وضعیت کفر یا شرک از دنیا رفتهاند، قرآن هیچ گونه نوید نجاتی در آخرت نمیدهد و بلکه سرنوشت آنان را عذاب ابدی در جهنم میداند. بنابراین، پاسخ قاطعانه به این سوال بر اساس آیات قرآن این است که امکان نجات برای «غیرمؤمنان» (به معنای کافران آگاه و معاند) در آخرت وجود ندارد و تنها راه رستگاری، پذیرش ایمان و عمل به مقتضای آن در زندگی دنیوی است. این موضوع بخشی از عدالت و حکمت الهی است که پاداش و جزای اعمال و عقاید انسانها را بر اساس انتخابهای آگاهانه آنها تعیین میکند. ایمان، راهی است که خداوند برای بندگان خود گشوده تا از طریق آن به سعادت ابدی دست یابند و انکار آن، مستلزم عواقب سنگینی است که قرآن به صراحت به آن اشاره کرده است. این آموزهها، جوهره اصلی پیام قرآن را تشکیل میدهند و راه روشنی را برای رستگاری نشان میدهند که تخطی از آن، منجر به عواقب غیرقابل جبران در آخرت خواهد شد. هیچ آیهای در قرآن دلالت بر این ندارد که کسی میتواند بدون ایمان به خدا و رسالت پیامبرانش، بهشت را درک کند، به ویژه پس از اینکه حقیقت بر او آشکار شده باشد. این یک اصل بنیادین است که در سراسر قرآن موج میزند و محور تمامی وعدههای الهی برای نیکوکاران و هشدارهای او برای کافران است. لذا، مسیر نجات در قرآن، یک مسیر کاملاً تعریف شده و مشروط است؛ مشروط به تسلیم شدن در برابر اراده الهی، پذیرش حقایق غیبی، و عمل به آنچه خداوند امر فرموده است. هر کس از این مسیر منحرف شود و با کفر و شرک از دنیا برود، در قرآن برای او وعده نجاتی نیست. این پیام، دعوت به تفکر، توبه و بازگشت به سوی خداوند پیش از فوت است تا فرصت نجات از دست نرود. این نه تنها یک هشدار است، بلکه یک دعوت محبتآمیز از سوی پروردگار برای انتخاب راه درست و رسیدن به سعادت ابدی است که تنها در پناه ایمان و اعمال صالح میسر است. از این رو، قرآن بر لزوم انتخاب آگاهانه و مسئولیتپذیری انسان در قبال اعمال و اعتقاداتش تاکید میکند.
خدا سرپرست کسانی است که ایمان آوردهاند؛ آنان را از تاریکیها به سوی نور بیرون میبرد. و کسانی که کافر شدند، سرپرستشان طاغوت است که آنان را از نور به سوی تاریکیها بیرون میبرد. آنان اهل آتشند و در آن جاودانه خواهند ماند.
و هر که جز اسلام [به عنوان آیین تسلیم در برابر حق] دینی دیگر بطلبد، هرگز از او پذیرفته نشود و او در آخرت از زیانکاران است.
بیتردید کسانی از اهل کتاب و مشرکان که کافر شدند، در آتش دوزخ جاودانهاند؛ آنان بدترین مخلوقاتند.
حکایت کنند که دو مسافر راهی در پیش گرفتند. یکی بر راه راست و روشن قدم نهاد و دیگری به گمان خویش، راهی میانبر اما تاریک و پرخطر برگزید. مسافر راستین، با سلامت و آسودگی به مقصد رسید، اما آن دیگری در تاریکیها سرگردان شد و جز خسران و ندامت نصیبی نبرد. این خود دلیلی است بر آنکه راه هدایت گرچه گاه دشوار نماید، اما تنها راه رستگاری است، و هر که از آن روی برتابد، سرانجام پشیمانی و زیان است.