برای دعای با نیت درست، ابتدا باید با اخلاص کامل، حضور قلب و توکل بر خداوند دعا کرد. همچنین، دوری از ریا، شوق حقیقی به اجابت، و توبه و استغفار پیش از دعا، به پاکی نیت کمک میکند.
دعا و نیایش، پلی است که انسان را به خالق هستی متصل میکند؛ مکالمهای صمیمی و بدون واسطه با پروردگاری که از هر رگ گردن به ما نزدیکتر است. اما این مکالمه، برای آنکه اثربخش و مورد قبول واقع شود، نیازمند «نیت درست» است. نیت درست در دعا، نه فقط یک شرط ظاهری، بلکه روح و جوهره اجابت است. در قرآن کریم، بارها بر اهمیت خلوص نیت و بندگی خالصانه تأکید شده است. خداوند متعال در آیات متعددی ما را به دعا کردن فرا میخواند و وعده اجابت میدهد، اما این اجابت مشروط به صدق و اخلاص در نیت است. اولین و اساسیترین رکن نیت درست در دعا، «اخلاص» است. اخلاص یعنی اینکه انسان هر آنچه را انجام میدهد، از جمله دعا کردن، صرفاً برای رضایت خداوند و تقرب به او باشد، نه برای جلب توجه دیگران، نه برای تظاهر و ریا، و نه حتی برای کسب منافع دنیوی به صورت اولیه. وقتی دعایی با اخلاص خوانده میشود، مستقیماً از عمق قلب برمیخیزد و به درگاه الهی صعود میکند. قرآن کریم به وضوح بر این مسئله تأکید دارد، چنانچه در سوره الزمر آیه 2 میفرماید: «فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ» یعنی «پس خدا را بپرست، در حالی که دین خود را برای او خالص گردانیدهای.» این آیه، اصولیترین قاعده در هر عمل عبادی، از جمله دعا را بیان میکند: خلوص کامل برای خداوند. دومین بُعد نیت درست، «حضور قلب» است. دعا صرفاً لقلقه زبان نیست؛ بلکه باید از اعماق وجود و با تمام توجه و تمرکز قلبی ادا شود. وقتی قلب و زبان هماهنگ شوند و ذهن در حال دعا، به چیز دیگری مشغول نباشد، آن دعا حیاتی تازه مییابد. تصور کنید با عزیزی صحبت میکنید؛ آیا به او نگاه نمیکنید و به کلماتش گوش نمیدهید؟ ارتباط با خداوند نیز باید با همین میزان از حضور و احترام باشد. سوره الأعراف آیه 55 میفرماید: «ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً» یعنی «پروردگار خود را با تضرع و در پنهانی بخوانید.» تضرع نشاندهنده حضور قلب، فروتنی و خشوع است که همگی از ارکان نیت صحیح به شمار میروند. سومین جنبه نیت، «اعتماد و توکل کامل به خداوند» است. وقتی دعا میکنیم، باید با تمام وجودمان یقین داشته باشیم که خداوند شنوا، دانا و قادر مطلق است و به بهترین شکل ممکن به دعای ما پاسخ خواهد داد. این اعتماد به این معنی نیست که انتظار داشته باشیم هر آنچه خواستیم دقیقاً همانگونه که ما تصور میکنیم اجابت شود، بلکه به این معناست که باور داشته باشیم خداوند بهترین را برای ما مقدر میکند، چه به صورت مستقیم اجابت کند، چه آن را ذخیره آخرت گرداند و چه بلایی را از ما دور سازد. سوره البقره آیه 186 میفرماید: «وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ» یعنی «و هرگاه بندگانم از تو درباره من بپرسند، (بدانند که) من نزدیکم؛ دعای دعا کننده را هنگامی که مرا میخواند، اجابت میکنم.» این آیه خود تضمینی بر شنیدن و پاسخ دادن خداوند است، و همین باعث تقویت توکل در نیت دعاکننده میشود. چهارمین نکته مهم، «رغبت و شوق واقعی به اجابت و رحمت الهی» است. دعا نباید از سر عادت یا از روی اجبار باشد. باید دلتنگ و مشتاق برای گفتگو با خداوند بود، همانگونه که تشنه به دنبال آب میگردد. این اشتیاق نشاندهنده آن است که نیاز ما به خداوند یک نیاز واقعی و عمیق است. این نیاز، نیتی صادقانه را شکل میدهد که از درون میجوشد. پنجمی، «پرهیز از ریا و خودنمایی» است. نیت درست یعنی دوری از هرگونه خودنمایی و تلاش برای جلب نظر دیگران. دعا باید ارتباطی شخصی و خصوصی بین بنده و معبود باشد. اگر دعا برای شنیده شدن توسط دیگران یا برای کسب تحسین آنها باشد، روح اخلاص از آن رخت برمیبندد و ارزشی نزد خداوند نخواهد داشت. ششمین نکته، «توبه و استغفار پیش از دعا» است. برای آنکه دعا با نیت پاک و دل پاک خوانده شود، بهتر است پیش از دعا، از گناهان خود توبه کرده و از خداوند طلب آمرزش نمود. این کار دل را نورانیتر میکند و موانع بین بنده و خالق را برمیدارد. توبه و استغفار، به نوعی آمادهسازی قلب برای مکالمهای خالصانه با خداوند است. در نهایت، نیت درست در دعا یعنی درک این حقیقت که ما در برابر عظمت خداوند هیچ هستیم و تنها از اوست که یاری و اجابت میخواهیم. این درک، همراه با فروتنی، امید و اخلاص، دعای ما را به اوج مقبولیت میرساند. پس، هنگام دعا، نه تنها کلمات را به زبان آوریم، بلکه قلبمان را نیز با تمام وجود، خالصانه و با تمام امید و توکل به سمت او روانه کنیم، چرا که «انما الاعمال بالنیات» (اعمال فقط به نیتها بستگی دارند) و این حدیث نبوی، شامل حال دعاهای ما نیز میشود. این رویکرد، نه تنها بر اجابت دعا تأثیر میگذارد، بلکه مسیر رشد و کمال روحانی ما را نیز هموارتر میسازد و به ما کمک میکند تا در هر لحظه از زندگی، حضوری آگاهانه و معنوی داشته باشیم.
و هرگاه بندگانم از تو درباره من بپرسند، (بدانند که) من نزدیکم؛ دعای دعا کننده را هنگامی که مرا میخواند، اجابت میکنم. پس باید به ندای من پاسخ دهند و به من ایمان آورند، تا راه یابند.
ما این کتاب را به حق بر تو نازل کردیم؛ پس خدا را بپرست، در حالی که دین خود را برای او خالص گردانیدهای.
پروردگار خود را با تضرع و در پنهانی بخوانید؛ همانا او تجاوزکاران را دوست ندارد.
گویند در روزگاران قدیم، دو مرد بودند؛ یکی زاهدی نامدار که هر جا میرفت، با صدای بلند و لحنی پر از تظاهر دعا میکرد تا مردم او را تحسین کنند و به بزرگیاش شهادت دهند. دیگری، مردی گمنام بود که در خلوت خود، با قلبی شکسته و چشمان گریان، حاجاتش را بیهیچ واسطهای با پروردگارش در میان میگذاشت. روزی، هر دو از خداوند باران طلب کردند. زاهد بانگ برآورد و گفت: "خدایا، به خاطر عبادتهای من، باران رحمتت را بفرست!" اما آسمان همچنان صاف ماند. مرد گمنام نیز به گوشهای رفت، سر به سجده نهاد و با نهایت تواضع زمزمه کرد: "پروردگارا، من بنده خطاکارم و شایسته لطف تو نیستم، اما تو رحمان و رحیمی. به خاطر رحمت بیکرانت، بر این بندگانت ترحم کن و باران بفرست." هنوز کلامش به پایان نرسیده بود که ابرها در آسمان ظاهر شدند و بارانی سیلآسا آغاز گشت. مردم حیرتزده پرسیدند: "چگونه دعای این مرد گمنام زودتر از دعای زاهد نامدار مستجاب شد؟" پیری دانا پاسخ داد: "زیرا دعای زاهد از زبان و برای چشم مردم بود، اما دعای این مرد از دل بود و برای رضای خدا. هر دعایی که از سر اخلاص و با نیت پاک برخیزد، بیشک به آسمان میرسد و مورد اجابت قرار میگیرد."