با توکل به خدا، یاد او (ذکر)، صبر، نماز و پذیرش تقدیر الهی میتوان بر اضطراب فائق آمد. آرامش قلبی واقعی در گرو ارتباط عمیق با پروردگار و اطمینان به حکمت اوست.
اضطراب یکی از شایعترین مشکلات روانی و روحی در دنیای امروز است که میتواند آرامش و کیفیت زندگی انسان را به شدت تحت تأثیر قرار دهد. در مکتب غنی اسلام و به ویژه در کلام نورانی قرآن کریم، راهکارهای عمیق و مؤثری برای مقابله با اضطراب و رسیدن به آرامش حقیقی ارائه شده است. این راهکارها نه تنها به تسکین موقت میانجامند، بلکه بنیانهای محکمی برای یک زندگی سرشار از طمأنینه و رضایت الهی فراهم میآورند. قرآن کریم، این کتاب هدایت، بارها به اهمیت توکل بر خدا، ذکر الهی، صبر، نماز، پذیرش تقدیر و نگاه صحیح به دنیا اشاره کرده است که همگی میتوانند کلیدهای رهایی از چنگال اضطراب باشند. یکی از محوریترین مفاهیم در قرآن برای مقابله با اضطراب، «توکل» است. توکل به معنای اعتماد کامل و سپردن امور به خداوند متعال است. وقتی انسان با ایمان کامل به قدرت و حکمت خداوند، همه امور زندگی خود را به او میسپارد، احساس تنهایی و بییاوری از بین میرود. اضطراب اغلب از نگرانی نسبت به آینده، ترس از نادانی، یا عدم کنترل بر وقایع ناشی میشود. اما فردی که توکل دارد، میداند که خداوند بهترین تدبیرکننده و روزیرسان است و او همیشه در کنار بندگان خود است. این توکل، بار سنگین نگرانیها را از دوش انسان برمیدارد و به او اطمینان میبخشد که حتی در سختترین شرایط، خداوند او را رها نخواهد کرد. آیه شریفه «وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» (طلاق، آیه ۳) به وضوح بیان میکند که هر کس بر خدا توکل کند، خدا برایش کافی است. این آیه، چراغ راهی برای قلوب مضطرب است و نوید آرامشی عمیق را میدهد. دومین راهکار قرآنی، «ذکر» خداوند است. ذکر نه تنها به معنای تکرار نامهای الهی، بلکه به معنای یادآوری همیشگی حضور و عظمت خداوند در هر لحظه از زندگی است. قرآن کریم به زیبایی میفرماید: «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» (رعد، آیه ۲۸). این آیه یکی از قویترین و صریحترین دستورات قرآنی برای رسیدن به آرامش قلبی است. وقتی قلب انسان با یاد خدا زنده میشود، دیگر جایی برای وسوسههای شیطانی، ترسهای واهی و نگرانیهای بیاساس باقی نمیماند. ذکر خداوند، اعم از تلاوت قرآن، تسبیحات، دعا و تفکر در آیات الهی، مانند آبی است که بر آتش اضطراب پاشیده میشود و آن را فرو مینشاند. یادآوری قدرت بینهایت الهی و حضور دائمی او، به انسان احساس امنیت و پناهگاهی مستحکم میدهد. این ذکر به انسان یادآوری میکند که او تنها نیست و همواره تحت حمایت و رحمت پروردگار قرار دارد. «صبر و نماز» دو رکن اساسی دیگری هستند که قرآن برای فائق آمدن بر سختیها و اضطرابها به آنها اشاره میکند. در سوره بقره، آیه ۱۵۳ میخوانیم: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ». صبر به معنای پایداری در برابر مشکلات، تحمل سختیها و ناامید نشدن از رحمت الهی است. صبر، به انسان کمک میکند تا در برابر ناملایمات، آرامش خود را حفظ کند و با دیدگاهی منطقی و توکلآمیز به حل مسائل بپردازد. نماز نیز، ارتباط مستقیم و بدون واسطه با خداوند است. در نماز، انسان از دغدغههای دنیوی فاصله میگیرد و روح خود را در اقیانوس بیکران معنویت غرق میکند. این اتصال، منبع عظیمی از انرژی مثبت و آرامشبخش است. نماز به مؤمن کمک میکند تا بار سنگین اضطرابها را بر زمین گذارد و با تکیه بر قدرت لایزال الهی، احساس سبکی و اطمینان کند. به عبارتی، نماز یک پناهگاه روحانی است که در آن، انسان میتواند دلواپسیهای خود را با خالق هستی در میان بگذارد و از او مدد جوید. پذیرش «تقدیر الهی» نیز نقش مهمی در کاهش اضطراب دارد. بسیاری از اضطرابها ناشی از تلاش برای کنترل تمام جوانب زندگی و آینده است، در حالی که بسیاری از امور خارج از کنترل ما هستند. قرآن به ما میآموزد که هر اتفاقی در عالم، با حکمت و تدبیر الهی صورت میگیرد. این بدان معنا نیست که انسان نباید تلاش کند، بلکه باید با تمام وجود تلاش کند و سپس نتیجه را به خدا بسپارد. با پذیرش این حقیقت که خداوند متعال بهترین را برای بندگانش میخواهد، انسان میتواند از نگرانیهای بیمورد درباره آینده رها شود. این دیدگاه، به انسان اجازه میدهد که با واقعبینی بیشتری با چالشها روبهرو شود و به جای غرق شدن در افکار منفی، بر راهکارهای عملی و توکل تکیه کند. علاوه بر این، «استغفار» و توبه نیز میتواند نقش مهمی در زدودن اضطراب از قلب انسان داشته باشد. گاهی ریشه اضطرابها احساس گناه، پشیمانی یا ترس از عقوبت الهی است. با استغفار صادقانه و توبه از گناهان، انسان از بار روانی گناهان رها شده و احساس سبکی و پاکی میکند که به آرامش درونی منجر میشود. در نهایت، نگاه صحیح به «دنیا» و «آخرت» نیز به کاهش اضطراب کمک شایانی میکند. قرآن کریم بارها به ناپایداری و فانی بودن دنیا اشاره کرده است. وقتی انسان بداند که آنچه در دنیا از دست میدهد یا به دست میآورد، تنها موقتی است و سرای اصلی او آخرت است، تعلقاتش به مادیات کمتر میشود و ترس از دست دادن نیز کاهش مییابد. این نگاه متعالی به زندگی، انسان را از چنگال حرص و آز و ترس از فقر و شکست که از عوامل اصلی اضطراب هستند، رها میسازد. به جای تمرکز بر آنچه در این دنیا از دست دادهایم، به آنچه برای آخرت اندوختهایم، فکر میکنیم که خود منبع آرامش بیبدیلی است. بنابراین، پایبندی به آموزههای قرآنی و تقویت ایمان، نه تنها راهی برای زندگی معنوی است، بلکه نسخهای جامع برای سلامت روان و نجات از اضطراب است.
همان کسانی که ایمان آوردهاند و دلهایشان به یاد خدا آرام میگیرد. آگاه باشید، تنها با یاد خدا دلها آرامش مییابد.
ای کسانی که ایمان آوردهاید، از صبر و نماز یاری جویید؛ قطعاً خدا با صابران است.
و هر کس بر خدا توکل کند، او را کافی است. همانا خداوند کار خود را به انجام میرساند. به راستی که خداوند برای هر چیزی اندازهای قرار داده است.
گویند در روزگاران گذشته، در شهری پر ازدحام، تاجری ثروتمند بود که با همه داراییاش، پیوسته از بابت آینده خود و تجارتش در اضطراب میسوخت. هرچه بیشتر میاندوخت، بیشتر نگران بود. روزی از کنار خانقاهی میگذشت و درویشی را دید که با لباسی ساده و چهرهای گشاده، زیر سایه درختی نشسته و آواز میخواند. تاجر از آرامش او در شگفت شد و نزدش رفت و پرسید: «ای مرد خدا، چگونه است که با این همه سادگی، اینچنین بیغم و شادمانی؟ من با این همه ثروت، دمی از اضطراب رها نیستم.» درویش لبخندی زد و گفت: «ای تاجر، سرّ آرامش من در آن است که آنچه را در کف دارم، شاکر باشم و آنچه را ندارم، به حکمت خدا بسپارم. سعدی شیراز فرماید: 'دل در سر و دست دلبران بند / وانگه به قضا رضایت بپسند.' من به خدا توکل کردهام و میدانم که روزیرسان اوست، نه حساب و کتاب من. اضطراب تو از آن است که خود را مالک و مدبر میپنداری، حال آنکه همه چیز در ید قدرت اوست. وقتی دل به او بسپاری، بار سنگین دنیا از دوشت برداشته میشود و سبکی و آرامش جای آن را میگیرد. اگر بپذیری که تقدیر او بهترین است و او همیشه حامی توست، هیچ ترسی از آینده نخواهی داشت.» تاجر از سخنان درویش پند گرفت و دلش آرامشی یافت که سالها در پی آن بود، و دانست که آرامش حقیقی در توکل و رضایت است، نه در اندوختن مال.