هل يمكن أن يكون الأمل المفرط خطيرًا؟

الأمل هو أحد أجمل وأهم المفاهيم في التعاليم القرآنية والإسلامية. إن الأمل في رحمة الله الواسعة، وفي مغفرته، وفي عونه عند الشدائد، يبقي قلب المؤمن حيًا ويحميه من اليأس والقنوط. يحث القرآن الكريم المؤمنين مرارًا وتكرارًا على التمسك بالأمل في رحمة الله، وينهى عن اليأس. ففي سورة الزمر، الآية 53، يقول الله تعالى: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ." تفتح هذه الآية آفاقًا واسعة من الأمل للمذنبين، مشجعة إياهم على التوبة والعودة إلى الصراط المستقيم. إن الأمل في المغفرة الإلهية يمنع الإنسان من الإصرار على الذنب، ويمهد الطريق للإصلاح والعودة. هذا الأمل هو قوة دافعة تدفع الفرد نحو الأعمال الصالحة، والاستغفار، والسعي للاقتراب من ربه. فالرجاء الحقيقي هو حالة روحية نشطة تدفع المؤمن للثبات على طريق الهداية، وتمنحه الثقة بأنه حتى بعد الزلات، يمكن أن يحظى بلطف الله ورحمته إذا تاب وأناب بصدق. هذا الأمل لا يقتصر على الجانب الفردي، بل يساهم أيضًا في تعزيز التلاحم والتكافل في المجتمع، حيث يخطو الأفراد، مدفوعين بالأمل في رحمة الله، نحو مساعدة بعضهم البعض وبناء مجتمع صالح. إنه يقوي الإيمان ويجعل الإنسان أكثر مرونة في مواجهة تحديات الحياة، لأنه يعلم أن له سندًا ومعينًا قويًا لا يتخلى عنه أبدًا. وبالتالي، فإن الأمل في رحمة الله وفضله ليس خطيرًا، بل هو ضروري وحيوي لتقدم الإنسان الروحي والدنيوي. ولكن هل يمكن أن يكون هذا الأمل "مفرطًا" وبالتالي خطيرًا؟ نعم، إذا كان المقصود بـ "الأمل المفرط" هو الإهمال أو الغفلة أو الغرور تجاه الأحكام الإلهية، فهو حتمًا خطير. يكمن الخطر عندما يتحول الأمل، بدلاً من أن يكون دافعًا للعمل الصالح والتوبة، إلى ذريعة للتقاعس عن العمل، وارتكاب الذنوب، والشعور بالأمان الزائف. هذا النوع من الأمل الواهم ليس بناءً فحسب، بل يمكن أن يعرض إيمان الإنسان وسعادته للخطر الشديد. يحذر القرآن بشدة من هذا النوع من "الأمن الزائف" و"الغرور". ففي سورة الأعراف، الآية 99، يقول الله تعالى: "أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ." هل شعروا بالأمان من مكر الله؟ لا يشعر بالأمان من مكر الله إلا القوم الخاسرون. توضح هذه الآية بجلاء أن الشعور بالأمان المطلق تجاه غضب الله وعقابه هو علامة على الخسارة والضلال. إن الذين يتجاوزون حدود الله اعتمادًا على رحمة مفترضة، يعرضون أنفسهم لخطر عظيم. كما يحذر القرآن في سورة لقمان، الآية 33، قائلاً: "...فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغْرُرَنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ." فلا تخدعنكم الحياة الدنيا ولا يخدعنكم الشيطان المخدع في أمر الله. هذه الآية تحذر صراحة من الخداع في أمر الله؛ وهو خداع غالبًا ما يظهر في صورة آمال واهية ولا أساس لها في رحمة الله دون عمل أو سعي. هذا "الغرور بالله" يعني أن الإنسان يعتقد أنه يستطيع البقاء في حماية رحمة الله على الرغم من ارتكاب الذنوب الكبيرة وترك الواجبات، دون إجراء أي تغيير في سلوكه أو أداء توبة صادقة. هذا النوع من "الأمل الزائد عن الحد" هو في الحقيقة غرور وكبرياء يؤدي إلى الغفلة عن حساب الله ونتائج الأعمال. تؤدي هذه الحالة إلى نوع من الخمول الروحي الذي يمنع الإنسان من التقدم ويغرقه في مستنقع التقاعس عن العمل والذنب. الإيمان لا يظل حيًا بالأمل وحده؛ بل يتقوى بالعمل الصالح والابتعاد عن الذنوب. عندما يتحول الأمل إلى ذريعة للتهاون وعدم المسؤولية، فإنه لا يفقد قيمته فحسب، بل يتحول إلى فخ خطير للنفس البشرية. يعلمنا الإسلام أهمية إقامة توازن دقيق بين "الرجاء" (الأمل) و"الخوف". فالمؤمن الحقيقي هو الذي يأمل دائمًا في رحمة الله ومغفرته، ولكنه في الوقت نفسه يخشى عذابه وعدله. هذا الخوف يدفعه إلى اجتناب الذنوب وأداء الواجبات الدينية والأخلاقية، بينما الرجاء يمنعه من اليأس والتخاذل. هذان الجناحان هما ما يحلق بهما الإنسان نحو الكمال. فبدون الأمل، يغرق الإنسان في بحر اليأس؛ وبدون الخوف، يسقط في هاوية الغرور واللامبالاة. هذا التوازن يحافظ على الدينامية والمسؤولية في كيان الإنسان، ويضعه على مسار الاعتدال الذي لا يدفعه نحو الإفراط في الأمل الزائف ولا نحو التفريط في اليأس المطلق. وبالتالي، فإن الأمل المفرط الذي يؤدي إلى الغرور واللامبالاة له عواقب وخيمة. من هذه العواقب التراخي في العبادة، والتساهل في حقوق الناس، وتجاهل الذنوب، وحتى تبرير الأفعال الخاطئة. مثل هذا الفرد ينحرف تدريجياً عن المسار الصحيح وقد يقع في شقاء وتعاسة أبدية. لكي نتمتع بأمل صحي وبناء، يجب أن نقرنه بالعمل الصالح، والتوبة الصادقة، والتوكل الحقيقي على الله. الأمل الحقيقي يشبه أمل المزارع الذي يزرع البذور ويعمل بجد على أرضه، أملًا في نزول المطر ونمو المحصول، وليس أمل من لم يزرع شيئاً وينتظر المحصول. هذا النوع من الأمل ليس خطيرًا على الإطلاق، بل هو حيوي وضروري لنمو الإنسان وسعادته المطلقة.