هل الإيمان بلا عمل مقبول في القرآن؟

في تعاليم القرآن الكريم، يُعتبر الإيمان (الاعتقاد القلبي) والعمل الصالح (الفعل الحسن) وجهين لعملة واحدة، وهما مترابطان بشكل لا ينفصم. يؤكد القرآن مرارًا وتكرارًا وبإلحاح شديد أن النجاة والفلاح والنجاح الأخروي يعتمد على وجود كلا جانبي الإيمان والعمل الصالح. في الحقيقة، الإيمان في القرآن ليس مجرد إعلان لفظي أو قناعة داخلية جافة بلا روح، بل هو قوة دافعة يجب أن تتجلى في سلوك الإنسان وأفعاله. فبدون العمل، سيكون الإيمان ناقصًا وعقيمًا، تمامًا كالشجرة التي ليس لها سوى جذور ولكنها لا تثمر أوراقًا أو أزهارًا أو فواكه. العمل الصالح هو الشاهد الصادق على الإيمان القلبي، وبدونه، يمكن اعتبار ادعاء الإيمان فارغًا وعديم الأساس. لقد ذكر القرآن في آيات لا حصر لها العبارة "الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ" (الذين آمنوا وعملوا الأعمال الصالحة) مترافقة معًا. هذا التكرار الواسع يدل على الأهمية الجوهرية لهذا الارتباط. على سبيل المثال، في سورة العصر المباركة (الآيات 1 إلى 3)، يقسم الله تعالى بالزمن ويقول: "وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)". هذه السورة القصيرة ولكن ذات المعنى العميق، تلخص وتلخص جوهر طريق النجاة في الإسلام، وتوضح أن الإيمان وحده لا يكفي ويجب أن يكتمل بالعمل الصالح. يشمل العمل الصالح جميع العبادات الفردية مثل الصلاة والصوم والزكاة والحج، وكذلك جميع الأعمال الخيرية والأخلاقية الاجتماعية. الصدق، العدل، الإحسان، بر الوالدين، رعاية الأيتام والمحتاجين، قول الحق، الوفاء بالعهود، كظم الغيظ، الصبر والثبات في مواجهة الصعاب، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكل ما يحقق صلاح الفرد والمجتمع، يندرج ضمن دائرة العمل الصالح. هذه الأعمال ليست مجرد انعكاس للإيمان القلبي، بل هي بحد ذاتها تساهم في تقوية الإيمان وتعميقه، مما يخلق دورة فاضلة من النمو الروحي. فالإيمان الذي لا يؤدي إلى عمل قد لا يكون إيمانًا حقيقيًا، أو على الأقل لن يكون إيمانًا كاملاً يؤدي إلى النجاة ودخول الجنة في الآخرة. لقد وعدت العديد من الآيات القرآنية صراحة بالجزاء الأخروي والنجاح في الآخرة لمن آمنوا وعملوا الأعمال الصالحة. إن أهمية هذا الارتباط عميقة جدًا لدرجة أن بعض المفسرين يعتبرون الإيمان بدون عمل نوعًا من النقص في الإيمان أو حتى، في بعض الحالات، مشابهًا لإيمان المنافقين؛ أولئك الذين يعترفون باللسان ولكنهم لا يؤمنون في قلوبهم ولا يظهرون ذلك في أعمالهم. يلوم القرآن بشدة المنافقين ويعتبر أعمالهم لا قيمة لها، لأنها لا تنبع من نية خالصة وإيمان صادق. تشير هذه النقطة إلى أن حتى العمل الصالح يجب أن يتم بنية خالصة ولوجه الله لكي يتم قبوله؛ فالعمل الذي يتم فقط للمباهاة أو للمكاسب الدنيوية، والذي يفتقر إلى الإيمان الحقيقي، لا قيمة روحية له في نظر القرآن، حتى لو كان له نتائج إيجابية في الدنيا. لذلك، بالنسبة للقرآن، لا يُقبل الإيمان بدون عمل فحسب، بل إن العمل الذي لا يتجذر في الإيمان والإخلاص لن يكون له قيمة في الآخرة. هذان الاثنان يكملان بعضهما البعض، وبدونهما، لا سبيل إلى الكمال والسعادة. الإيمان كالبذرة التي تُزرع في القلب، والعمل الصالح هو سقي ورعاية هذه البذرة لتتحول إلى شجرة مثمرة يحصد منها الإنسان ثمارًا حلوة، وهي النجاة في الدنيا والآخرة. لذلك، يجب على كل مسلم حقيقي أن يسعى لتقوية إيمانه بالعمل بتعاليم الله وأداء الأعمال الصالحة، وأن يظهر ذلك في حياته اليومية. هذا المزيج من الإيمان والعمل لا يؤدي فقط إلى صلاح الفرد والمجتمع، بل هو سلم للارتقاء إلى درجات الجنة العالية ورضا الله. في الختام، يمكن القول إن نظرة القرآن للإيمان والعمل هي نظرة شاملة وعملية. فالإيمان في الإسلام ليس مجرد تجربة ذهنية أو روحية، بل هو مسؤولية نشطة وديناميكية. المؤمن هو الذي تنعكس قناعاته في سلوكه وخياراته وتفاعلاته مع الآخرين. يشكل هذا الترابط بين الإيمان والعمل العمود الفقري لتعاليم الإسلام، ويوفر دليلًا واضحًا لجميع المؤمنين لبناء حياتهم على أساس متين من المعتقدات العميقة والأعمال الصالحة. من منظور قرآني، لا تتحقق النجاة بالإيمان وحده، ولا بالعمل وحده، بل بتكامل هذين الاثنين وترابطهما، وقد ذكر الله تعالى في القرآن الكريم هذه الحقيقة مرارًا وتكرارًا للبشر ليوفر لهم طريقًا واضحًا لحياة طيبة وسعادة أبدية.