برای دیدن خود از نگاه خدا، باید کرامت ذاتی، نقش خلیفهاللهی و جایگاه آزمونشونده را در وجودمان بشناسیم. خداوند از اعمال و نیتهای ما آگاه است و با رحمت بیکرانش، همواره آماده پذیرش توبه و هدایت ماست.
درک اینکه چگونه خداوند ما را میبیند، یکی از عمیقترین و متحولکنندهترین بصیرتهایی است که یک مؤمن میتواند به آن دست یابد. این نگاه، فراتر از قضاوتهای انسانی، انتظارات جامعه، یا حتی تصورات ما از خودمان است. قرآن کریم، پیوسته به ما یادآوری میکند که ارزش حقیقی انسان، در گرو ارتباطش با خالق و عمل به اوامر اوست. وقتی میکوشیم خود را از منظر الهی ببینیم، در واقع به ریشههای وجودی خویش بازمیگردیم و به مقامی که خداوند برای ما مقدر فرموده است، وقوف مییابیم. این نگرش، نه تنها مسیر رشد معنوی ما را هموار میکند، بلکه ما را در برابر چالشها و خودکمبینیها مقاوم میسازد. اولین و مهمترین نکتهای که قرآن درباره انسان به ما میآموزد، کرامت و شرافت اوست. خداوند در سوره اسراء، آیه ۷۰ میفرماید: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا» (ما فرزندان آدم را کرامت بخشیدیم و آنها را در خشکی و دریا حمل کردیم و از چیزهای پاکیزه روزی دادیم و بر بسیاری از مخلوقات خود برتری کامل بخشیدیم). این آیه به وضوح بیانگر این است که انسان موجودی عادی نیست؛ بلکه دارای جایگاهی ویژه و برتر در میان مخلوقات است. خداوند به ما عقل، اراده، قدرت انتخاب و توانایی تمییز حق از باطل عطا کرده است. این کرامت ذاتی، به ما احساس ارزشمندی میدهد و یادآور میشود که هرگز نباید خود را بیارزش یا بیهدف بدانیم. دیدگاه دیگر خداوند نسبت به انسان، نقش «خلیفهاللهی» او بر روی زمین است. در سوره بقره، آیه ۳۰ میخوانیم: «وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً» (و هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت: من در زمین جانشینی قرار خواهم داد). این آیه نشان میدهد که انسان نه تنها برای عبودیت، بلکه برای مدیریت و آبادانی زمین خلق شده است. خداوند ما را امین خود بر روی زمین قرار داده و مسئولیت حفظ عدالت، گسترش نیکی و مقابله با فساد را بر عهده ما گذاشته است. وقتی خود را خلیفه خدا میبینیم، احساس مسئولیت عمیقتری نسبت به اعمال و تأثیرگذاریهایمان پیدا میکنیم. از نگاه الهی، زندگی ما یک آزمون بزرگ است. در سوره انسان، آیه ۲ آمده است: «إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا» (ما انسان را از نطفهای آمیخته آفریدیم تا او را بیازماییم؛ پس او را شنوا و بینا قرار دادیم). این دیدگاه، به ما کمک میکند تا سختیها، چالشها و حتی گناهانمان را در چارچوب یک مسیر رشد ببینیم. خداوند میداند که ما ضعفهایی داریم و ممکن است خطا کنیم، اما مهم این است که از این آزمونها درس بگیریم، توبه کنیم و به سمت او بازگردیم. او به تلاش و پشیمانی ما اهمیت میدهد، نه به کمال بیعیب و نقص در گام اول. یکی از مهمترین ابعاد نگاه خداوند به ما، علم او به تمام جزئیات وجود و اعمال ماست. در سوره قاف، آیه ۱۶ میخواند: «وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ» (و ما از رگ گردن به او نزدیکتریم). این نزدیکی به معنای آگاهی مطلق خداوند از افکار، نیتها، و حتی کوچکترین زمزمههای قلبی ماست. او نه تنها اعمال آشکار ما را میبیند، بلکه از انگیزه و کیفیت باطنی آنها نیز باخبر است. این آگاهی مطلق، مسئولیتپذیری ما را افزایش میدهد و ما را به سوی خلوص نیت و دوری از ریا سوق میدهد. وقتی میدانیم هر لحظه زیر نظر مهربانترین و داناترین ناظر هستیم، تلاش میکنیم بهترین نسخه خود باشیم. بسیار حیاتی است که بدانیم خداوند از گناهان ما ناامید نیست. در سوره زمر، آیه ۵۳ آمده است: «قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» (بگو: ای بندگان من که بر خود زیادهروی کردهاید، از رحمت خدا ناامید نشوید؛ یقیناً خداوند همه گناهان را میآمرزد؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است). این آیه، دریچهای از امید و بخشش بیکران را به روی ما میگشاید. خداوند، ضعفها و خطاهای ما را میبیند، اما مهمتر از آن، پشیمانی و میل ما به بازگشت را مشاهده میکند. او ما را نه بر اساس یک گناه واحد، بلکه بر اساس مجموع مسیر زندگیمان، توبه، و تلاش برای اصلاح قضاوت میکند. این رحمت گسترده، به ما شجاعت میدهد تا پس از هر لغزشی، دوباره برخیزیم و به سوی او گام برداریم. در نهایت، برای اینکه خود را از نگاه خدا ببینیم، باید به چیزی فراتر از ظاهر و مادیات توجه کنیم. خداوند به قلبها و نیتها مینگرد. ارزش ما نزد او، به تقوا، اخلاص، نیکوکاری، صبر، شکر و محبت ما به خلق خداست. او به ما فرصت داده تا از طریق بندگی خالصانه، تلاش در راه خیر، و ارتباط صمیمانه با خودش، به بهترین درجه کمال انسانی برسیم. دیدن خود از منظر الهی یعنی پذیرش کرامت، مسئولیتپذیری در قبال رسالت خلیفگی، درسآموزی از آزمونها، و تکیه بر رحمت بیانتهای او. این نگاه، به ما آرامش، هدف و انگیزه میدهد تا همواره در مسیر رضایت خالق قدم برداریم و خود را شایسته عشق و عنایت او بدانیم. این دیدگاه، خودشناسی واقعی است که منجر به خودسازی و سعادت ابدی میشود.
و به راستی فرزندان آدم را گرامی داشتیم و آنان را در خشکی و دریا [بر مرکبها] سوار کردیم و از خوراکیهای پاکیزه روزی دادیم و آنان را بر بسیاری از آفریدههای خود برتری کامل بخشیدیم.
و هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت: من در زمین جانشینی قرار خواهم داد؛ گفتند: آیا در آن کسی را قرار میدهی که در آن فساد میکند و خونها میریزد در حالی که ما با سپاس تو تسبیح میگوییم و تو را تقدیس میکنیم؟ گفت: من چیزی میدانم که شما نمیدانید.
و همانا انسان را آفریدیم و میدانیم که نفسش چه وسوسهای به او میکند، و ما از رگ گردن به او نزدیکتریم.
بگو: ای بندگان من که بر خود زیادهروی کردهاید، از رحمت خدا ناامید نشوید؛ یقیناً خداوند همه گناهان را میآمرزد؛ زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.
روزی، شیخی پارسا در جمع مریدانش از اهمیت شناخت نفس و مقام انسان نزد پروردگار سخن میگفت. یکی از مریدان پرسید: «ای شیخ، چگونه میتوانم خود را از نگاه حق تعالی ببینم تا راه رستگاری را بهتر دریابم؟» شیخ تبسمی کرد و گفت: «مراقب باش که چشمان دلت را به ظاهر نبندی. مردی ثروتمند را دیدم که بر تخت عزت نشسته بود و خدم و حشم فراوان داشت. گمان میکرد که نزد خدا مقامی بلند دارد. اما شبانگاه، در خواب دید که فرشتهای به او گفت: 'تو را به خاطر ثروت و قدرتت نمیسنجند، بلکه به میزان تواضع و احسانت مینگرند.' پس مرد، بامدادان از خواب برخاسته، گنجینههایش را در راه خدا بخشید و خود را از غبار دنیا زدود. او فهمید که ارزش واقعی انسان نه در مال و جاه، که در پاکی نیت و نیکوکاری است. پس تو نیز، خود را در آینه اعمال و نیات پاکت ببین، نه در آینه تمایلات دنیوی و قضاوت مردم. هر چه دلت پاکتر و کردارت نیکوتر باشد، نزد خداوند عزیزتر خواهی بود، زیرا او به پنهان و آشکار بینا و داناست و پاداش حقیقی را به جویندگان رضایت خود عطا میکند.»