قرآن بر برقراری تعادل میان دنیا و آخرت تأکید دارد؛ به این معنی که از نعمات دنیا به درستی بهره ببریم در حالی که هدف اصلی ما کسب رضایت الهی برای زندگی ابدی باشد. دنیا مزرعه آخرت است، پس باید در آن اعمال صالح انجام داد، و از سهم حلال خود از دنیا نیز غافل نشد.
ایجاد تعادل میان زندگی دنیا و آخرت یکی از بنیادیترین و مهمترین آموزههای قرآن کریم است که راهنمای سعادت انسان در هر دو سرا محسوب میشود. قرآن به ما نمیگوید که دنیا را به کلی رها کنیم و فقط به آخرت بپردازیم، و نه اینکه تمام هم و غم ما صرف زندگی دنیوی شود. بلکه راه میانه و متعادلی را پیش روی ما قرار میدهد که در آن، دنیا مزرعهای برای آخرت و وسیلهای برای رسیدن به رضایت الهی و سعادت ابدی باشد. این تعادل به معنای درک جایگاه هر یک و پرداختن متناسب به هر دو است. قرآن کریم در آیات متعدد به این موضوع اشاره کرده است. یکی از واضحترین آیات در این زمینه، آیه 77 سوره قصص است که میفرماید: «وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ»؛ یعنی «با آنچه خدا به تو داده، سرای آخرت را بجوی و بهرهات را از دنیا فراموش مکن و نیکی کن همانگونه که خدا به تو نیکی کرده و در زمین فساد مجوی که خدا مفسدان را دوست نمیدارد.» این آیه صراحتاً بیان میکند که هدف اصلی ما باید آخرت باشد، اما نباید سهم خود را از دنیا فراموش کنیم. "سهم از دنیا" شامل نیازهای مادی، معیشت حلال، رفاه خانواده، تفریحات سالم و بهرهبرداری از نعمتهای الهی است، البته به شرطی که این بهرهبرداری ما را از هدف اصلی که همان آخرت است، غافل نکند. برای برقراری این تعادل، ابتدا باید دیدگاه درستی نسبت به دنیا و آخرت داشته باشیم. دنیا مکانی برای آزمایش و فرصتی برای کسب توشهی آخرت است. هر عمل خیری که در دنیا انجام دهیم، از قبیل نماز، روزه، صدقه، احسان به والدین، کمک به نیازمندان، کسب علم نافع، و حتی تلاش برای رزق حلال، همگی میتواند به عنوان سرمایهگذاری برای آخرت محسوب شود. دنیا وسیلهای است برای رسیدن به کمال و قرب الهی. قرآن به ما میآموزد که همواره آرزوی خیر دنیا و آخرت را داشته باشیم؛ چنانکه در سوره بقره، آیه 201 میخوانیم: «وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»؛ «و از ایشان کسی است که میگوید: پروردگارا! در دنیا به ما نیکی عطا کن و در آخرت نیز نیکی، و ما را از عذاب آتش نگاه دار.» این دعا نشان میدهد که طلب خوبیهای دنیا و آخرت از خداوند، امری مطلوب و مورد تأیید اسلام است. کلید این تعادل، نیت الهی در تمامی اعمال است. وقتی کار روزمره، درس خواندن، کار کردن برای کسب درآمد، تربیت فرزندان، و حتی خوابیدن ما با نیت قرب الهی و کسب رضایت او همراه باشد، آن عمل دنیوی تبدیل به عبادتی میشود که پاداش اخروی دارد. پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «اعمال هر کس به نیت اوست.» این حدیث بیانگر عمق این ارتباط است. بنابراین، اگر تلاش برای تأمین معاش را با نیت عدم وابستگی به دیگران، کمک به خانواده، و خدمت به جامعه انجام دهیم، این تلاش دنیوی نیز در مسیر آخرت قرار میگیرد. همچنین، لذت بردن از نعمتهای حلال الهی و زیباییهای دنیا نیز مادامی که ما را از یاد خدا غافل نکند و به تکبر و طغیان و فراموشی حق دیگران منجر نشود، نه تنها مجاز بلکه در مواردی تشویق شده است. آیه 32 سوره اعراف میفرماید: «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ»؛ «بگو: چه کسی زینتهای خدا را که برای بندگانش پدید آورده و روزیهای پاکیزه را حرام کرده است؟» این آیه نشان میدهد که بهرهمندی از زیباییها و پاکیهای دنیا حرام نیست، بلکه باید با اعتدال و شکرگزاری باشد. در نهایت، این تعادل یک فرایند پویا و مداوم است. زندگی انسان ترکیبی از ابعاد مادی و معنوی است، و سعادت واقعی در گرو توجه همهجانبه به هر دو بُعد است. نه غرق شدن در دنیا به طوری که آخرت فراموش شود، و نه زهد افراطی که منجر به نادیده گرفتن مسئولیتهای دنیوی و اجتماعی شود، هیچکدام مورد تأیید قرآن نیست. بلکه باید با هوشیاری، برنامهریزی و نیت خالص، زندگی دنیوی را به پلی محکم برای عبور به سرای جاویدان آخرت تبدیل کنیم و همواره یاد خدا و روز حساب را در دل و ذهن خود زنده نگه داریم. این یادآوری دائمی، ما را از افراط در لذتهای دنیوی باز میدارد و به سمت اعمال صالح سوق میدهد، در حالی که نشاط و امید به زندگی دنیوی را نیز از ما نمیگیرد. در واقع، تعادل یعنی داشتن قلبی وابسته به خدا و دستی فعال در دنیا برای آبادانی و خدمتگزاری.
با آنچه خدا به تو داده، سرای آخرت را بجوی و بهرهات را از دنیا فراموش مکن و نیکی کن همانگونه که خدا به تو نیکی کرده و در زمین فساد مجوی که خدا مفسدان را دوست نمیدارد.
و از ایشان کسی است که میگوید: پروردگارا! در دنیا به ما نیکی عطا کن و در آخرت نیز نیکی، و ما را از عذاب آتش نگاه دار.
بگو: چه کسی زینتهای خدا را که برای بندگانش پدید آورده و روزیهای پاکیزه را حرام کرده است؟ بگو: اینها در زندگی دنیا برای کسانی است که ایمان آوردهاند و (در آخرت) فقط برای آنان است. اینگونه آیات را برای گروهی که میدانند، به تفصیل بیان میکنیم.
گویند در زمانهای قدیم، تاجری ثروتمند و نامی بود که مال فراوان داشت، اما دلش همیشه در اضطراب بود که مبادا ثروتش از بین برود یا در حساب پس از مرگش کاستی آید. روزی به حکیمی فرزانه که بر گذر ایام و احوال دنیا بصیرت داشت، روی آورد و پرسید: «ای پیر دانا، چگونه میتوانم از دنیا بهره بَرَم و در عین حال، توشهای برای آخرت خود جمع کنم؟» حکیم لبخندی زد و گفت: «ای جوان، دنیا همچون پلی است که باید از آن بگذری، نه خانهای که در آن اقامت گزینی. اگر پلی را نیکو بسازی و بر آن آسوده روی، به مقصد رسی. اما اگر بر روی پل بنای ماندگار نهی، نه خود آسوده باشی و نه راه را بر دیگران هموار کنی. مال دنیا را چون ابزاری بدان برای رسیدن به اهداف بلند، نه خودِ هدف. همچون کشاورزی باش که در این مزرعه (دنیا) بذر نیکو میکارد تا در موسم درو (آخرت) محصولی پربار برداشت کند. از آن لذت ببر، اما هرگز مقصد را فراموش مکن و بدان که هر نیکویی که از تو بر خیزد، چون بذری است که در خاک آخرت میرویَد.» تاجر از سخن حکیم به خود آمد و فهمید که باید با دلی آرام و دستی گشاده، از دنیا برای آخرت سود ببرد و از آن پس، به جای اندوختن صرف، به انفاق و کارهای خیر پرداخت و آسودگی را در هر دو سرا یافت.