هل للإيمان بدون عمل قيمة؟

في تعاليم القرآن الكريم السامية، الارتباط بين الإيمان والعمل الصالح لا ينفصم، فمن الصعب جداً اعتبار أحدهما ذا قيمة حقيقية وكاملة بدون الآخر. تذكر آيات عديدة في القرآن الإيمان والعمل الصالح جنباً إلى جنب، وهذا التلازم العميق يدل على حقيقة أن الإيمان ليس مجرد اعتقاد قلبي أو تصديق لساني، بل يجب أن يتجلى في سلوك الفرد وأفعاله ليجد معناه وكماله. بتعبير القرآن، الإيمان كالجذر الذي يترسخ في عمق وجود الإنسان، والعمل الصالح هو الثمار والنتائج لتلك الجذور. في الواقع، العمل الصالح هو الترجمة الخارجية والرمز الحقيقي للإيمان الداخلي. إذا كان هناك إيمان ولكن لا يرى له أثر في سلوك الإنسان وتصرفاته، فإن هذا الإيمان أشبه بشجرة لا تثمر ولا تخرج أوراقاً، ولا تعطي فائدة. يؤكد القرآن الكريم مراراً وتكراراً أن نجاة الإنسان وفلاحه مشروطان بالجمع بين الإيمان والعمل الصالح. في سورة العصر، يقول الله تعالى صراحة: «إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» (سورة العصر، الآيات 2-3). هذه الآية توضح بجلاء أن جميع البشر في خسارة، إلا الذين آمنوا وعملوا الأعمال الصالحة وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. وهذا يدل على أن الإيمان وحده لا يكفي، بل يجب أن يكون مرتبطاً بالعمل ارتباطاً وثيقاً. الإيمان في الإسلام مفهوم شامل ومتعدد الأوجه. يشمل هذا المفهوم التصديق القلبي (الاعتقاد والقناعة الداخلية)، والإقرار باللسان (النطق بالشهادتين)، والعمل بالأركان (أداء الواجبات وترك المحرمات). العمل الصالح ليس مجرد علامة على صدق الإيمان، بل هو بحد ذاته يسهم في تقوية الإيمان وتثبيته. عندما يتصرف الفرد وفقاً لمعتقداته، يصبح إيمانه أعمق وأكثر رسوخاً. على سبيل المثال، ليست الصلاة مجرد حركات جسدية؛ إنها محاولة لإقامة صلة مع الخالق، تعبير عن العبودية، ووسيلة لتقوية ذكر الله في القلب. والصدقة، ليست مجرد مساعدة للمحتاجين، بل هي تمرين على الكرم، وتقليل التعلق بالدنيا، وزيادة التوكل على الله والشعور بالمسؤولية الاجتماعية. إذا كان الإيمان بدون عمل، فقد يتحول إلى ادعاء فارغ. فالقرآن الكريم يذم بشدة المنافقين؛ أولئك الذين يدعون الإيمان بألسنتهم، ولكن لا يظهر له أثر في أفعالهم وسلوكياتهم. يصف الله تعالى المنافقين بقوله: «وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ» (سورة البقرة، الآية 8). هذه الآية والآيات المشابهة تؤكد على ضرورة مطابقة القول للفعل، وتوافق الإيمان الداخلي مع العمل الخارجي. بمعنى آخر، العمل الصالح هو روح الإيمان. فالإيمان بدون عمل جسد بلا روح. لم يكن الغرض من نزول القرآن وبعثة الأنبياء مجرد تلقين المعتقدات، بل كان دعوة إلى أسلوب حياة يتحول فيه الإيمان إلى فعل ويتجلى في جميع أبعاد الإنسان الفردية والاجتماعية. فالأعمال الصالحة لا تجلب للفرد الطمأنينة والنجاح في هذه الدنيا فحسب، بل تجلب أيضاً مكافآت الآخرة والقرب الإلهي. في سورة النحل، الآية 97، نقرأ: «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» وهذا يدل بوضوح على أن الحياة الطيبة في الدنيا والثواب الحسن في الآخرة كلاهما يعتمدان على الإيمان المقترن بالعمل الصالح. الإيمان الحقيقي هو ما يدفع الفرد إلى تحمل المسؤولية تجاه نفسه، أسرته، مجتمعه، وبيئته. والإيمان الذي يجعل الإنسان يصمت أمام الظلم أو لا يسارع لنجدة المظلوم، ليس إيماناً كاملاً. وعليه، من منظور القرآن الكريم، الإيمان والعمل الصالح وجهان لعملة واحدة لا ينفصلان. فالقيمة الحقيقية للإيمان تكمن في قدرته على توجيه الإنسان نحو الأعمال الصالحة والبناءة. الإيمان هو الدافع الأساسي للأعمال، والعمل هو الرمز الظاهر والدليل على صدق الإيمان. بدون عمل، يضعف الإيمان ويتلاشى تدريجياً وقد يختفي تماماً؛ وبدون إيمان، تفتقر الأعمال الصالحة، وإن بدت حسنة في الظاهر، إلى الروح والوجهة الإلهية، ولن يكون لها وزن كامل في الميزان الإلهي. إذن، الإيمان بدون عمل ليس فقط بلا قيمة، بل هو مفهوم ناقص لا طائل منه لا يوصل الإنسان إلى السعادة الحقيقية. فالمؤمن هو من امتلأ قلبه بالإيمان بالله، وخطت يداه وقدماه في سبيله وعملتا الخير. هذا الترابط الوثيق هو ما ينجي الإنسان في الدنيا والآخرة ويهديه إلى القرب الإلهي.