كيف أقوي إحساسي بقيمتي الذاتية؟

في القرآن الكريم، على الرغم من أن مصطلح "القيمة الذاتية" بالمعنى النفسي الحديث لم يُستخدم صراحةً، إلا أن هناك مبادئ وتعاليم عميقة ترسي أسسًا متينة لفهم وتعزيز كرامة الإنسان وقيمته الذاتية. هذه التعاليم تعلمنا أن قيمتنا الحقيقية لا تنبع من الممتلكات المادية، أو المكانة الاجتماعية، أو موافقة الآخرين، بل من ارتباطنا بالخالق والدور الفريد الذي خصص لنا. إن هذا المنظور القرآني يبني أساسًا لتقدير ذات مستقر وحقيقي، محصن من أي تقلبات خارجية. الأساس الأول والأهم لقيمة الإنسان في القرآن هو "الكرامة المتأصلة" التي منحها الله تعالى لبني آدم. في سورة الإسراء، الآية 70، يقول الله سبحانه وتعالى: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا». هذه الآية تبين بوضوح أن الله قد كرم بني آدم وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيلاً. هذا التكريم الإلهي هو هبة من الرب، تُمنح لكل إنسان بغض النظر عن عرقه، أو جنسه، أو وضعه الاجتماعي، أو حتى أعماله. فهم هذه الكرامة المتأصلة هو الخطوة الأولى للتخلص من شعور انعدام القيمة. يجب على كل فرد أن يعلم أنه بمجرد كونه إنسانًا، يتمتع بقيمة عالية عند الله. هذه ليست قيمة مكتسبة، بل هي نعمة إلهية تتأصل في طبيعة الإنسان. فالإنسان، بصفته أشرف المخلوقات، يمتلك العقل، والإرادة، والقدرة على التمييز بين الخير والشر، والقدرة على فهم وعبادة الله، وهي خصائص لا يمتلكها أي مخلوق آخر، وهذه بحد ذاتها مصادر للكرامة. العامل الثاني هو "هدف الخلق" ودور "خلافة الله" للإنسان. في سورة البقرة، الآية 30، نقرأ: «وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً». لقد خلق الله الإنسان لغرض سامٍ: الخلافة والاستخلاف في الأرض. هذه المسؤولية العظيمة تدل على الثقة الإلهية في القدرات الهائلة للإنسان. عندما يعلم الفرد أنه ليس مجرد مخلوق بلا هدف، بل لديه مهمة عظيمة في هذا العالم – أي إعمار الأرض، وإقامة العدل، ونشر الخير، وعبادة الله – فإن هذا الوعي يمنحه شعوراً بالهدف، والقوة، والكفاءة. هذا الشعور بالهدف يساعد الفرد على استخلاص معنى وقيمة أعمق من حياته، ويرى نفسه ليس مجرد ترس صغير في عجلة الحياة، بل عنصرًا نشطًا وفعالاً ذا إمكانات لا حصر لها. هذه الرؤية ترتقي بنظرة الإنسان إلى ما هو أبعد من القيود المادية والزمنية، وتوجهه نحو آفاق أوسع من الروحانية والكمال. الطريق الثالث هو تعزيز "التقوى" والعلاقة مع الله. يعتبر القرآن التقوى معيار التفوق والشرف الحقيقي. في سورة الحجرات، الآية 13، يقول: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ». هذه الآية تعلمنا أن قيمتنا الحقيقية في نظر الله لا تُقاس بالثروة والقوة، بل بمقدار التقوى والورع، أي بمقدار الالتزام بأوامر الله واجتناب محرماته. التركيز على التقوى يحرر الإنسان من المخاوف غير الضرورية بشأن أحكام الناس السطحية ويساعده على إيجاد قيمته في شيء مستقر وحقيقي. عندما يعلم الإنسان أن معيار قيمته هو الخالق العظيم، فإنه لن يحتاج إلى تأييد الآخرين ليشعر بالقيمة الذاتية. تعزيز هذه العلاقة من خلال الصلاة، والدعاء، وتلاوة القرآن، والذكر، والتأمل، يؤدي إلى سلام داخلي وشعور بالتقرب من مصدر القوة والكرامة، مما يعزز تقدير الذات. الإنسان الذي يكون مع الله لا يشعر بالوحدة، ويرى دائمًا دعمًا هائلاً وقويًا إلى جانبه. هذا الارتباط يمنحه الأمان والثقة بالنفس ويجعله قويًا وثابتًا في مواجهة مصاعب الحياة. الرابع هو "العمل الصالح" والإحسان. يؤكد القرآن بشدة على أهمية العمل الصالح ويربطه بالإيمان. أداء الأعمال الخيرية، مساعدة المحتاجين، الصدق، الأمانة، وأي عمل يجلب رضا الله، يمنح الإنسان شعوراً بالفائدة والتأثير الإيجابي. هذا الشعور يساهم مباشرة في تعزيز الشعور بالقيمة الذاتية. عندما يرى الإنسان أن أعماله تؤدي إلى نتائج إيجابية وتسبب الفرج أو الخير للآخرين، يدرك أن وجوده ليس عبثاً وأنه يمكن أن يكون مصدر بركة. هذا التأثير، سواء على نطاق صغير (مثل مساعدة الجار) أو على نطاق واسع (مثل الأنشطة الاجتماعية والخيرية)، يعزز شعور الفرد بالكفاءة والاستحقاق. بالإضافة إلى ذلك، جاء في القرآن أن أجر الأعمال الصالحة محفوظ عند الله، وأن الله لا يضيع أجر المحسنين. هذا الوعي يطمئن الفرد أنه حتى لو لم تُقدر أعماله في الدنيا، فإن لها قيمة عالية عند الله. النقطة الخامسة هي "عدم الاعتماد على تأييد الآخرين" و"التوكل على الله". يعلم القرآن المؤمنين ألا يتكلوا على غير الله في العزة والقوة. في سورة فاطر، الآية 10، يقول: «مَن كَانَ یُرِیدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِیعًا». وهذا يعني أن من يريد العزة فليعلم أن العزة كلها لله. هذه الآية تعلم الإنسان ألا يسعى للعزة والتأييد من الناس، لأن العزة الحقيقية لا تأتي إلا من عند الله. الاعتماد على تأييد الآخرين يجعل الإنسان ضعيفًا وهشًا ويربط إحساسه بالقيمة الذاتية بأحكام الناس المتقلبة والسطحية غالبًا. على النقيض من ذلك، فإن التوكل على الله ومعرفة أنه خير معين وحامي يمنح الإنسان استقلالًا روحيًا وطمأنينة نفسية. عندما يصل الفرد إلى هذا الإدراك بأن قيمته في نظر الله ثابتة ومستقرة، فإنه لن يخشى انتقادات أو أحكام الآخرين وسيعيش بثقة أكبر. وهذا التوكل يمنعه أيضًا من مقارنة نفسه بالآخرين، لأن معياره في تقييم ذاته هو المعايير الإلهية وليس المعايير البشرية. النقطة السادسة هي "الصبر والشكر" في مواجهة الشدائد. الحياة مليئة بالصعود والهبوط، وأحيانًا يواجه الإنسان صعوبات وفشلًا يمكن أن يؤثر على إحساسه بالقيمة الذاتية. يؤكد القرآن الكريم بشدة على أهمية الصبر في مواجهة المصائب والشكر على النعم. الصبر يساعد الإنسان على التحمل في وجه التحديات وعدم إظهار الضعف. عندما يتجاوز الفرد الأزمات بالصبر، يزداد شعوره بالقوة والقدرة. الشكر أيضًا يجعل الإنسان يرى النعم الموجودة في الحياة، حتى أصغرها، ويحول تركيز الذهن من النقص والعجز إلى الامتلاك والفضائل. هذا التغيير في المنظور يؤدي إلى رضا داخلي وشعور بالبركة، مما يساهم بشكل غير مباشر في زيادة الشعور بالقيمة الذاتية. الإنسان الشاكر أقل عرضة للندم والفشل، وفي كل الظروف يكون قادرًا على رؤية الجوانب الإيجابية في وجوده وحياته. إنه يعلم أن كل ما يملك هو نعمة من الله، وهذه النعم دليل على قيمته ومكانته. في الختام، فإن تعزيز الشعور بالقيمة الذاتية من المنظور القرآني هو عملية داخلية وروحية تستند إلى الفهم الصحيح لمكانة الإنسان في الوجود، والاتصال بالخالق، والعمل بأوامره. هذا المسار يساعد الإنسان على إيجاد قيمته الحقيقية ليس في الإنجازات الدنيوية أو التأييدات الخارجية، بل في عمق وجوده وفي ارتباطه بالله تعالى. هذا التقدير الداخلي يمنح الروح البشرية استقرارًا وصلابة لا يمكن لأي عاصفة أن تدمرها. باتباع هذا المسار، لن يشعر الفرد بالقيمة الذاتية فحسب، بل سيصبح مصدر خير وكرامة لنفسه ولمن حوله أيضًا.