هل كثرة السؤال عن الإيمان سيئة؟

للتعمق في إجابة السؤال: "هل كثرة السؤال عن الإيمان سيئة؟"، يتوجب علينا العودة إلى الحكمة العميقة المتجسدة في آيات القرآن الكريم. فالقرآن لا يكتفي بالترحيب بالتفكير والتعقل، بل يدعو الإنسان مرارًا وتكرارًا إلى التدبر في الآيات الإلهية، وفي خلق السماوات والأرض، وفي دلائل قدرة الله عز وجل. وهذا الدعاء إلى التفكير والتعقل يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالاستفسار وطلب المعرفة. فالبشر بطبيعتهم كائنات فضولية، ومن الطبيعي أن تنشأ لديهم أسئلة حول قضايا عميقة مثل الإيمان. فإذا كانت هذه الأسئلة تهدف إلى فهم أعمق، وتعزيز اليقين، والوصول إلى بصيرة نافذة، فإنها لا تُذم بل هي مستحسنة للغاية. ومن أبرز الأمثلة على ذلك طلب نبي الله إبراهيم عليه السلام من ربه أن يريه كيف يحيي الموتى، وقد استجاب الله لطلبه ليطمئن قلبه: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (البقرة، 2:260). هذه الآية تبين بوضوح أن السؤال الذي يكون لراحة القلب وزيادة اليقين هو سؤال مبارك ومقبول إلهيًا. ومع ذلك، يحذر القرآن في بعض السياقات الخاصة من "كثرة السؤال" أو "الأسئلة غير الضرورية". وهذا النهي له جوانب متعددة يجب الانتباه إليها لتجنب سوء الفهم. إحدى الآيات الصريحة في هذا الصدد هي الآية 101 من سورة المائدة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ۖ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ ۚ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾. هذه الآية تنصح المؤمنين بألا يسألوا عن أمور قد تسبب لهم الضيق أو المشقة إذا كُشفت لهم. وتوضح الآية 102 من نفس السورة: ﴿قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ﴾. هذه الآيات تشير بوضوح إلى نوع من التساؤل يمكن أن يؤدي إلى نتائج سلبية وحتى مدمرة. لماذا تُعتبر هذه الأسئلة مكروهة؟ يمكن ذكر عدة أسباب: 1. **إحداث المشقة والصعوبة:** أحيانًا، يمكن أن يؤدي الإفراط في السؤال عن تفاصيل الأحكام أو الأمور الغيبية التي تركها الله غامضة لتخفيف العبء على العباد، إلى فرض قوانين وقيود جديدة تجعل الحياة أصعب على الناس. قصة بقرة بني إسرائيل في سورة البقرة (الآيات 67 إلى 71) هي مثال صارخ على هذا الوضع. فقد أمرهم الله بذبح بقرة، ولكن أسئلتهم المتعددة وغير الضرورية حول لونها وعمرها وخصائصها جعلت المهمة صعبة ومعقدة للغاية بالنسبة لهم، حتى كادوا يعجزون عن العثور على البقرة المطلوبة. هذه القصة تعلمنا أن الإصرار على التفاصيل غير المهمة وتجاوز الحد الضروري يمكن أن يجلب المشقة بدلاً من اليسر. 2. **بذر الشكوك والتردد:** بعض الأسئلة لا تنبع من الرغبة الصادقة في طلب الحقيقة، بل من الوسوسة، أو الجدل، أو التعلل. هذا النوع من الأسئلة، التي تكون نيتها التخريب أو زعزعة الإيمان لدى الآخرين أو حتى لدى الفرد نفسه، يمكن أن يؤدي إلى اضطراب العقول، وإضعاف المعتقدات، وحتى الكفر، كما أشارت إليه الآية 102 من سورة المائدة. فالإيمان يقوم على التسليم وقبول الحقائق الأساسية، والأسئلة التي هدفها الوحيد هو إثارة الغموض والارتباك تتعارض مع روح الإيمان. 3. **الكشف عن حقائق غير سارة أو لا فائدة منها:** قد تؤدي بعض الأسئلة إلى الكشف عن حقائق لسنا مستعدين نفسيًا أو عقليًا لتقبلها، أو أن معرفتها لا تقدم لنا أي فائدة عملية أو روحية، بل تسبب فقط الحزن أو القلق. فالقرآن، بحكمة إلهية ولمصلحة العباد، أبقى بعض الأمور في ستار الغموض، والإفراط في الفضول حول هذه المسائل قد يجلب الاضطراب بدلاً من الطمأنينة. 4. **الأولوية للعمل لا الجدل:** دين الإسلام هو منهج حياة وعمل أكثر من كونه مجموعة من النظريات للمناقشة والجدل. فبعض الأفراد، بدلاً من التركيز على أداء الواجبات وترك المحرمات، يقضون وقتهم في أسئلة لا نهاية لها حول تفاصيل غير ضرورية أو قضايا جدلية. هذا النهج يجعلهم يغفلون عن الهدف الأساسي للدين، وهو تزكية النفس والتقرب إلى الله. فالقرآن يؤكد أن الإيمان الحقيقي يقترن بالعمل الصالح وليس فقط بالمناقشات النظرية. 5. **سوء استخدام الرحمة الإلهية:** أحيانًا، قد يطرح الأفراد أسئلة متكررة، ظاهريًا لطلب التوسع في الأحكام، ولكن في الحقيقة هم يسعون للتهرب من المسؤوليات أو استغلال رحمة الدين ومرونته. هذا النوع من النهج، يمكن أن يؤدي في النهاية إلى فرض قواعد أكثر صرامة، مما يمنع الاستفادة من التسهيلات الإلهية. بشكل عام، يمكن القول إن التساؤل في الإسلام، من منظور القرآن، أمر مستحسن ومفيد، ولكن يجب أن يكون هادفًا وبناءً ويهدف إلى تقوية الإيمان والمعرفة. الأسئلة التي تطرح للوصول إلى اليقين، أو فهم أعمق للحكمة الإلهية، أو لحل المشكلات العملية في الحياة، هي أسئلة ذات قيمة كبيرة. أما الأسئلة الكثيرة التي تنبع من العناد، أو التعلل، أو لزرع الشك والاضطراب، أو للكشف عن تفاصيل غير مفيدة ومزعجة، فهي تُعتبر غير مستحبة من وجهة نظر القرآن. والحد الفاصل بين هذين النوعين من الأسئلة يكمن في نية وهدف السائل، وكذلك في طبيعة السؤال نفسه. يجب على المؤمن أن يدير أسئلته بحكمة ويتذكر أن الهدف النهائي هو راحة القلب، وأداء الواجبات، والوصول إلى القرب الإلهي، لا الوقوع في فخ الوساوس أو المشقات الناتجة عن الأسئلة غير الضرورية.