كيف أدرك رضا الله في أعمالي؟

إن فهم ما إذا كان عمل أو قرار ما يرضي الله هو أحد أعمق وأهم اهتمامات المؤمنين. القرآن الكريم، كدليل للحياة، يوضح مبادئ تمكننا من تحقيق هذا الفهم. هذا المسار هو رحلة داخلية تبدأ بنية خالصة وتستمر بجهد مستمر للتوافق مع الأوامر الإلهية. المبدأ الأول والأكثر جوهرية هو **النية الصادقة والتقوى**. أي عمل يتم القيام به ابتغاء وجه الله وبنية خالصة يحمل في طياته جوهر الرضا الإلهي. يقول الله تعالى في القرآن الكريم: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ (سورة البينة، الآية 5). هذه الآية توضح بجلاء أن البشر لم يأمروا إلا بعبادة الله مخلصين له الدين. التقوى، وهي خشية الله والالتزام بحدوده، هي معيار تقييم أعمالنا. إذا شعرنا بحضور الله ورقابته في أدائنا لعمل ما، واجتنبنا المحرمات، فإن هذا العمل يكون في سبيل رضاه. التقوى هي حالة يعيش فيها الفرد وكأنه يرى الله، وإذا لم يكن يراه، فإنه يعلم أن الله يراه. هذا الشعور بالحضور ينقي النوايا ويجعل الأعمال خالصة. وكلما كانت نيتنا أنقى وأقرب إلى الرضا الإلهي، زاد احتمال رضا الله عن ذلك العمل. فالعمل الصغير ذو النية العظيمة أفضل من العمل العظيم ذي النية الصغيرة. المبدأ الثاني هو **العدل والإحسان**. يأمر الله في القرآن بشدة بالعدل والإحسان. ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ (سورة النحل، الآية 90). هذه الآية تقدم معياراً شاملاً لتقييم أعمالنا. أي عمل يتضمن العدل والإحسان ومساعدة الأقارب هو عمل يرضي الله. على العكس، الأعمال التي تؤدي إلى الفحشاء والمنكر والبغي، هي بالتأكيد بعيدة عن الرضا الإلهي. لذا، لتقدير رضا الله في عمل ما، يجب أن ننظر هل هذا العمل يظلم أحداً؟ هل يؤدي إلى ضياع حق؟ هل يجلب خيراً ومنفعة للمجتمع أو للفرد؟ أي عمل يسهم في إقامة العدل في المجتمع، سواء على المستوى الفردي أو الاجتماعي، ويترتب عليه إحسان وخير للآخرين، هو خطوة نحو نيل رضا الله. يشمل هذا سلوكنا تجاه الأسرة والجيران والزملاء وحتى الغرباء. هل هذا العمل يساعد الفقراء؟ هل يساند المظلومين؟ هل يؤدي إلى السلام والمصالحة؟ المعيار الثالث هو **توافق العمل مع أحكام الشريعة وعدم مخالفته للحدود الإلهية**. لقد أوضح الله لنا في القرآن الكريم الحلال والحرام. أي عمل يندرج ضمن نطاق الحلال ويتجنب المحرمات الإلهية يمكن أن يكون مرضياً لله. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾ (سورة البقرة، الآية 172). إذا كان العمل الذي نعتزم القيام به من الكبائر أو الصغائر، أو ينتهك حقوق الآخرين بأي شكل من الأشكال، حتى لو كانت نيتنا حسنة، فإنه لا يمكن أن يجلب رضا الله. على سبيل المثال، كسب الرزق الحلال واجب، ولكن إذا كان هذا الكسب يتم عن طريق الربا أو السرقة أو الغش، فلن يكون مرضياً لله أبداً، حتى لو كانت نية الشخص النهائية مساعدة أسرته. إن الالتزام بالحدود الإلهية في جميع جوانب الحياة، بما في ذلك التجارة والعلاقات الاجتماعية وحتى الترفيه، هو علامة على السير في طريق رضا الله. السبيل الرابع هو **التوكل والاستعانة بالله عن طريق الصبر والصلاة**. في أوقات الشك والخيارات الصعبة، طلب الهداية من الله من خلال صلاة الاستخارة (رغم أن الاستخارة نفسها لم ترد مباشرة في القرآن، إلا أن مبدأ التوكل وطلب العون من الله متضمن فيها) والدعاء الخالص فعال للغاية. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ (سورة البقرة، الآية 153). الصبر على المشاكل والثبات على طريق الحق، والاستعانة بالصلاة كعمود الدين، هي طرق وعد الله بمرافقته فيها. هذه المرافقة تعني توجيه الإنسان إلى الطريق الصحيح، مما يجلب نوعاً من الرضا الإلهي. عندما يخطو الإنسان خطوة متوكلاً على الله ويفوض الأمر إليه، فإنه في الواقع يعلن رضاه القلبي بالقضاء والقدر الإلهي، وهذا بحد ذاته يمكن أن يكون علامة على الرضا. المؤشر الخامس هو **السلام الداخلي والبصيرة الروحية**. على الرغم من أن هذا ليس معيارًا قطعياً ومطلقًا وقد لا يكون متطابقًا للجميع، إلا أن الأعمال التي ترضي الله غالباً ما تجلب شعوراً بالسكينة والطمأنينة والرضا الداخلي. في المقابل، الأعمال التي تجلب غضب الله قد تسبب القلق والاضطراب والتوتر الداخلي. هذه البصيرة الداخلية تقوى بالتقوى وتزكية النفس. ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ (سورة الرعد، الآية 28). ذكر الله يبعث الطمأنينة في القلوب. عندما يُنجز عمل بذكر الله ومن أجله، يظهر هذا السلام الداخلي كمكافأة باطنية. في الختام، إن تحديد رضا الله في عمل ما هو عملية مستمرة من التفكير والدعاء والتشاور (مع أهل العلم والخبرة) ومراجعة الأعمال. يجب أن نسأل أنفسنا دائماً: هل هذا العمل يساعدني أو يساعد الآخرين على الاقتراب من الله؟ هل هذا العمل يعزز القيم الإلهية؟ بالاستناد إلى هذه المبادئ القرآنية وبقلب متوكل، يمكننا أن نخطو خطواتنا بثبات أكبر في طريق رضا الله ونأمل أن يشملنا الله بهدايته ورضاه.