هل قبول القيود علامة على الإيمان؟

إن السؤال حول ما إذا كان قبول القيود علامة على الإيمان هو سؤال عميق ومهم، وتتجذر إجابته بقوة في تعاليم القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. الإجابة المختصرة هي نعم قطعية؛ إن القبول الواعي والقلبي للقيود الجوهرية للذات، إلى جانب الاستسلام للقيود التي وضعها الله في الكون ومن خلال الأحكام الإلهية، ليس فقط علامة على الإيمان، بل يشكل أحد أركانه الأساسية. هذا القبول هو تجسيد للتوحيد العملي، والتوكل، والصبر، والتواضع أمام عظمة الله وحكمته. أولاً، من الأهمية بمكان أن نؤكد على المبدأ الأساسي الذي ينص على أن الكائن الوحيد اللانهائي والمطلق هو الله سبحانه وتعالى. جميع المخلوقات، بما في ذلك البشر، تمتلك قيوداً متأصلة تعد جزءاً لا يتجزأ من تكوينها. الإنسان محدود في المعرفة، والقوة، والعمر، والقدرة على التحكم في الأحداث من حوله. إن احتضان هذا الواقع هو الخطوة الأولى في إدراك مكانة المرء في الوجود وفهم عظمة الخالق. يؤكد القرآن الكريم مراراً وتكراراً على هذه القيود لمنع البشرية من الغرور والطغيان. على سبيل المثال، في سورة الإسراء، الآية 85، يقول الله تعالى: «وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا». إن الإيمان الحقيقي يستلزم الإقرار بهذه القيود المتأصلة والاعتماد على علم الله وقوته اللامحدودين. فمن يقبل هذه القيود يرى نفسه خاضعاً للإرادة الإلهية، وهذا بحد ذاته مؤشر واضح على الإيمان بتوحيد الربوبية. أحد المظاهر الهامة لقبول القيود يتجلى في مواجهة المصائب، والصعوبات، والابتلاءات الإلهية. فالحياة الدنيا مليئة بالامتحانات والشدائد التي لا مفر منها للبشر. وهذه الصعوبات تفرض بطبيعتها نوعاً من القيود على راحة الإنسان، ورغباته، وخططه. وهنا تظهر فضيلة "الصبر" كركيزة أساسية للإيمان. يؤكد القرآن الكريم في آيات عديدة على الصبر ويبشر الصابرين. في سورة البقرة، الآية 155، يقول الله تعالى: «وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ». إن قبول هذه القيود وممارسة الصبر في مواجهتها يدل على التسليم والرضا بالقضاء والقدر الإلهي. فالمؤمن الحقيقي يدرك أن لا شيء يحدث إلا بإذن الله وإرادته، وأن أحكامه كلها حكمة، حتى لو لم يتمكن الإنسان من فهم حكمتها بشكل كامل. هذا التسليم والرضا هما قمة الإيمان والتوكل على الخالق الأوحد. بعد آخر لقبول القيود يعود إلى مفهوم "التوكل" على الله. التوكل يعني تفويض الأمور إلى الله بعد بذل كل الجهود الممكنة. الإنسان مكلف بالاجتهاد وبذل قصارى جهده، لكن عليه أن يتقبل أن النتائج النهائية ليست في يده، وأن مشيئة الله فوق كل مشيئة. إن هذا القبول للقيود في قوة الإنسان وسيطرته على النتائج يحرره من القلق واليأس، ويقوده إلى الطمأنينة القلبية. في سورة الطلاق، الآية 3، نقرأ: «وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا». هذه الآية تشير بوضوح إلى أنه على الرغم من الجهد البشري، فإن الأفراد لديهم قيود لا يمكنهم تجاوزها، ويجب عليهم الثقة في تدبير الله وأقداره. هذا القبول يطهر روح الإيمان ويمنع أشكال الشرك الخفية والاعتماد المطلق على الذات. علاوة على ذلك، يجب أن نتناول القيود التي وضعها الله للبشرية في شكل أحكام شرعية وحدود إلهية. لقد حدد الإسلام قيوداً معينة للسلوك البشري، والقول، وحتى الأفكار، من أجل الحفاظ على النظام الاجتماعي، وسلامة الفرد، وارتقائه الروحي. إن الالتزام بهذه "القيود" – مثل الحلال والحرام، والواجب والمحرم – هو علامة واضحة على الإيمان والطاعة المطلقة لله. من يلتزم بهذه الحدود الإلهية، يكون قد قبل في جوهره أن علمه وحكمته محدودان، وأن الله أعلم بما هو خير له. عدم تجاوز هذه الحدود هو علامة على التقوى والإيمان الصادق. يقول القرآن في سورة البقرة، الآية 187: «تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ». هذه القيود لم توضع لإيذاء الإنسان، بل لتيسير نموه وكماله، والإيمان الحقيقي يتوقف على قبولها والعمل بها. أخيراً، يورث قبول القيود فهماً أعمق للعدل الإلهي والرحمة. في سورة البقرة، الآية 286، جاء: «لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا». هذه الآية تسلط الضوء على أن قيود قدرة الإنسان قد تم أخذها في الاعتبار من قبل الله، وأنه لا يفرض عليه أبداً تكليفاً يفوق طاقته. هذا التأكيد يبعث الطمأنينة في قلب المؤمن، فهو يعلم أن كل ما قدره الله يقع ضمن قدراته، وحتى لو بدا صعباً، فإن الله سيمنحه القوة اللازمة لتحمله. هذا المنظور يقوي الإيمان ويمنع الشكوى والاعتراض على القدر الإلهي. وبناءً على ذلك، فإن قبول القيود المتأصلة، والقيود الناجمة عن القضاء والقدر الإلهي، والقيود المفروضة بالأحكام الإلهية، كلها جوانب من الإيمان العميق والاستسلام القلبي لله سبحانه وتعالى. هذا القبول لا يدل على ضعف؛ بل يجلب قوة القلب وسكينة الروح، ويساعد البشرية في طريق الكمال والتقرب إلى الخالق الواحد. هذا القبول يحمي المؤمن من الغطرسة واليأس والكبر غير المبرر، ويمنحه فهماً صحيحاً لمكانته وعظمة ربه. الإيمان الحقيقي مرهون بهذا الفهم والاستسلام القلبي.