من هم الأصدقاء الحقيقيون في القرآن؟

في تعاليم القرآن الكريم الغنية والشاملة، يحظى مفهوم الصداقة والولاية (بمعنى الرعاية والنصرة والموالاة) بأهمية خاصة. يوجه القرآن بوضوح المؤمنين حول من يختارون كأصدقاء حقيقيين وأولياء صادقين، ومن يجب الابتعاد عنهم. هذه التوجيهات لا تشكل علاقاتنا الاجتماعية فحسب، بل تؤثر بعمق على عمق إيماننا والتوجه العام لحياتنا. المحور الأساسي لهذه الصداقات هو الإيمان بالله والسير على طريق الحق. في البداية، يقدم القرآن الكريم الله نفسه على أنه ولي المؤمنين وصديقهم الحقيقي. يتجلى هذا المفهوم بجمال في الآية ٢٥٧ من سورة البقرة: "اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ"؛ أي "الله وليّ الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور". تبين هذه الآية أن الصداقة الأكثر رسوخاً وديمومة هي الصداقة مع الخالق والولي المطلق للوجود. هذه الصداقة تعني الثقة الكاملة في التدبير الإلهي، والتوكل عليه في جميع الأمور، والسير ضمن إطار رضاه. من يعتبر الله صديقه الحقيقي، لن يشعر بالوحدة أبداً، وسيرى الدعم اللامحدود بجانبه في مواجهة تحديات الحياة وصعوباتها. بعد الله، يُقدم رسوله، النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، والمؤمنون الحقيقيون كأولياء وأصدقاء للمؤمنين. يقول تعالى في الآية ٥٥ من سورة المائدة: "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ"؛ أي "إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون". هذه الآية تحدد بوضوح أن دائرة الصداقة والولاية تشمل الله، والرسول، والمؤمنين الصالحين. هؤلاء المؤمنون هم الذين لا يلتزمون بالصلاة والزكاة فحسب، بل هم أيضاً في غاية التواضع والخشوع أمام أمر الله. الصداقة مع هؤلاء الأفراد هي صداقة تساعد على النمو الروحي والأخلاقي للإنسان. كما يشرح القرآن صفات المؤمنين التي تجعلهم جديرين بالصداقة والمناصرة المتبادلة. في الآية ٧١ من سورة التوبة نقرأ: "وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"؛ أي "والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. أولئك سيرحمهم الله. إن الله عزيز حكيم". تبين هذه الآية الأبعاد العملية والأخلاقية للصداقة الحقيقية. الأصدقاء الحقيقيون في القرآن هم الذين: 1. يدعون بعضهم البعض إلى الخير وينهون عن الشر (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر). هذه هي أهم سمة للصديق الحقيقي الذي يريد لك الخير، حتى لو كانت نصيحته مرة. 2. يلتزمون بأصول الدين مثل الصلاة والزكاة، مما يدل على عمق إيمانهم ومسؤوليتهم الاجتماعية. 3. يطيعون الله ورسوله. هؤلاء الأفراد هم أصدقاء يوجهونك نحو الله والقيم الإلهية، لا نحو الإثم والفساد. الصداقة مع هؤلاء الأشخاص هي بمثابة استثمار للسعادة في الدنيا والآخرة. في المقابل، ينهى القرآن بشدة عن الصداقة والولاية مع الكفار والمشركين والمنافقين والفاسقين والظالمين. هذه النواهي ليست بسبب العنصرية أو التعصب، بل بسبب التناقض العميق في الأهداف والقيم. فمن كان قلبه خالياً من الإيمان أو كان عدواً لله والحق، لا يمكن أن يكون صديقاً حقيقياً للمؤمن، لأنه سيفضل مصالحه على مصالح المؤمنين وقد يتصرف بما يضر بإيمانهم ومعتقداتهم. تحذر الآية ٥١ من سورة المائدة: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ"؛ أي "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين". هذه الآيات تحدد بوضوح الحد الفاصل بين الصداقات البناءة والمدمرة. هذا لا يعني عدم التعامل أو سوء المعاملة، بل يعني عدم إسناد المصير والثقة العميقة والتحالف في طريق الحياة مع أولئك الذين لديهم أهداف مختلفة عن الأهداف الإلهية. يحذر القرآن أيضاً من عواقب اختيار الأصدقاء غير الصالحين. في الآية ٢٨ من سورة الفرقان جاء: "وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ۝ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا"؛ أي "ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً". ترسم هذه الآية صورة مؤلمة للحسرة الأبدية يوم القيامة، حيث يندم الفرد على اختيار صديق مضل والانحراف عن طريق الحق. هذا تحذير قوي للمؤمنين بأن يتوخوا أقصى درجات الحذر في اختيار أصدقائهم، لأن أصدقاءنا يؤثرون بشكل كبير على معتقداتنا وأعمالنا ومصيرنا. لذلك، من منظور القرآن، الأصدقاء الحقيقيون هم أولاً، الموالون لله ورسوله والمؤمنين الصادقين. وثانياً، يمتلكون صفات أخلاقية وعملية مثل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والالتزام بالواجبات الدينية، وطاعة الأوامر الإلهية. هذه الصداقات لا تجلب السلام والنمو في الدنيا فحسب، بل تضمن السعادة والفوز في الآخرة أيضاً. إن اختيار الأصدقاء على أساس التقوى والصدق والالتزام بالقيم الإلهية، هو من أهم توصيات القرآن لبناء حياة روحية ومثمرة. هذه الصداقات، أشبه بالروابط المتينة والمباركة التي تساعد الإنسان في طريق عبودية الله وتقوده نحو الكمال. الهدف النهائي للقرآن من توضيح هذا المفهوم هو توجيه الإنسان نحو علاقات تقربه من الله وتبعده عن طريق الضلال. تشكل هذه الأنواع من الصداقات أساس مجتمع صحي وملتزم بالمبادئ الأخلاقية والروحية، مجتمع يسعى أفراده إلى خير بعضهم البعض ويمنعون الانحرافات.