لماذا تسوء النتائج على الرغم من نقاء النية؟

في تعاليم القرآن الكريم السامية، تحظى 'النية' بمكانة لا مثيل لها. فالنية الصادقة والخالصة هي حجر الزاوية لكل عمل صالح، وهي المعيار الأساسي لقبول العبادات والأعمال عند الله تعالى. وقد أكدت روايات عديدة على أن ثواب الأعمال يتحدد على أساس النوايا القلبية، فربما عمل صغير بنية عظيمة يكتسب قيمة عالية، وعلى العكس، عمل كبير بنية غير خالصة قد يفقد اعتباره. يذكر الله تعالى في القرآن الكريم القلب السليم والنية الخالصة كصفات بارزة تؤدي إلى نجاة الإنسان وفلاحه. لكن السؤال هنا هو: لماذا أحيانًا، وعلى الرغم من هذه النية الطاهرة والخالصة، فإن النتائج العملية في عالمنا المادي لا تكون كما هو متوقع أو مرغوب، بل قد تبدو لنا 'سيئة' أو 'فاشلة'؟ الإجابة على هذا السؤال تتطلب فهمًا أعمق لآليات الكون والإرادة الإلهية التي تعمل وتتجاوز مجرد نية الإنسان القلبية. أولاً، يجب الانتباه إلى أن 'صلاح العمل' أو جودة الأداء، إلى جانب 'إخلاص النية'، يحمل أهمية خاصة. يؤكد القرآن الكريم مرارًا على 'العمل الصالح'؛ أي العمل الذي، بالإضافة إلى النية الصاهرة، يكون صحيحًا من حيث الطريقة والتنفيذ والتوقيت والوسائل، ومطابقًا للأوامر الإلهية أو على الأقل لمبادئ العقل والمنطق. مجرد وجود نية حسنة لمساعدة المحتاجين، لا يضمن تحقيق النتيجة المرجوة إذا تصرف الفرد دون معرفة كافية أو بطريقة خاطئة. على سبيل المثال، إذا قام شخص بنية صادقة ببناء مبنى، ولكنه عمل دون الخبرة اللازمة أو المواد المناسبة، فقد ينهار المبنى. وهنا يقول الله في القرآن إن بعض أعمال البشر، على الرغم من جهدهم الكبير، قد لا تسفر عن نتائج في هذه الدنيا، وقد تضيع جهودهم لأنهم لم يسلكوا الطريق الصحيح. هذه الآيات هي تذكير بأنه بالإضافة إلى النية، يجب الانتباه إلى جودة وصحة الأداء، وهذا يتطلب اكتساب المعرفة والتشاور مع أهل الاختصاص واستخدام الحكمة. يدعو الله تعالى الناس إلى التفكير والتدبر واستخدام عقولهم لاختيار أفضل السبل لأعمالهم. ثانيًا، العامل المهم الآخر هو 'الإرادة والحكمة الإلهية'. الإنسان كائن محدود، ومعرفته بالمستقبل وعواقب أفعاله قليلة جدًا. فربما يكون الخير كامنًا وراء ما نعتبره 'نتائج سيئة'، ونحن لا نعلم بذلك. يقول الله في الآية 216 من سورة البقرة: "وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ". هذه الآية توضح بجلاء أن معاييرنا لقياس الخير والشر غالبًا ما تكون ناقصة ومحدودة بمنظورنا الدنيوي. قد يقدّر الله لحكمة عليا نتيجة مختلفة عما نتوقعه، تكون في صالحنا على المدى الطويل أو في الحياة الآخرة. أحيانًا يكون 'فساد' النتيجة الظاهرية لعمل ما، درسًا عظيمًا لنمو الإنسان وتطوره، ولإدراك نقاط ضعفه، ولمراجعة أساليبه، أو لتعزيز صبره وتوكله. يمكن أن تكون هذه الأحداث اختبارًا إلهيًا لقياس مدى إيمان العبد وثباته. ثالثًا، 'العوامل الخارجية وغير القابلة للتحكم' تؤثر أيضًا في تشكيل النتائج. الكون هو مجموعة من العوامل المادية والروحية التي تؤثر على بعضها البعض. في كثير من الحالات، حتى مع النية الصافية وأفضل الأساليب، فإن وقوع أحداث غير متوقعة، أو تدخل العوامل الطبيعية، أو قرارات وأفعال الآخرين يمكن أن يؤثر على النتيجة. يأمر الله المؤمنين في القرآن بالجهاد في سبيله وبذل أقصى جهدهم، ولكن أن يتركوا النتيجة النهائية له، لأنه هو القادر على كل شيء، والمصير النهائي بيده. هذا لا يعني أن يتوقف الإنسان عن العمل، بل يعني أنه بعد بذل قصارى جهده، يجب أن يطمئن بالتوكل على الله، ويعلم أنه لا قوة إلا إرادته يمكن أن تتغلب على النتائج. إسناد النتيجة إلى الله هو نوع من التحرر من القلق والهموم الناجمة عن عدم اليقين، ويساعد الإنسان على الحفاظ على هدوئه في جميع الظروف ومواصلة المسار. وفي الختام، ما يهم من المنظور القرآني هو أن النية الصادقة والجهد المخلص من الإنسان لن يذهب أبدًا سدى عند الله. حتى لو لم تكن النتيجة الظاهرية في الدنيا وفقًا لرغبتنا، فإن أجر وثواب نية الإنسان وجهده محفوظان في الآخرة، والله لا يضيع أجر المحسنين أبدًا. وبالتالي، فإن نقاء النية إلى جانب السعي لأداء العمل بشكل صحيح ومناسب، وفي النهاية التوكل على الإرادة الإلهية، هو طريق لتحقيق رضا الله والسلام الحقيقي، بغض النظر عن النتائج الدنيوية الظاهرية. هذا النهج يحرر الإنسان من اليأس في مواجهة الفشل الظاهري ويمنحه الثقة بأنه يسير على الطريق الصحيح.