لماذا يجب أن أختار الصمت أحيانًا؟

في تعاليم القرآن الكريم والسنة النبوية الغنية، تم توضيح أهمية الكلام والدور الحيوي للسان في حياة الإنسان بشكل جلي. اللسان أداة قوية يمكن أن تكون مصدرًا لخيرات عظيمة أو سببًا لشرور كبيرة. لذلك، فإن الاختيار الواعي للصمت في بعض الأحيان ليس علامة ضعف، بل هو جوهر الحكمة والبصيرة والفضيلة الأخلاقية والروحية. يؤكد القرآن الكريم بشكل مباشر على ضرورة التحكم في اللسان والابتعاد عن الكلام الباطل، الكذب، الغيبة، البهتان، والكلام المشين، وهذا بحد ذاته يقود إلى اختيار الصمت في المواقف التي لا يجلب فيها الكلام إلا الشر. يقول الله تعالى صراحة في القرآن الكريم إن كل كلمة ينطق بها الإنسان تسجل وتدون، وسيكون مسؤولاً عنها. ففي سورة ق، الآية 18، يقول الله: «مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ؛ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ». هذه الآية وحدها تكفي لحث الإنسان على التأمل العميق في كل كلمة ينوي نطقها، وتدفعه لاختيار الصمت في الحالات التي لا يرى فيها فائدة من الكلام أو يخشى ضرره. الصمت، أولاً، يعمل كدرع وقائي ضد آفات اللسان. فالغيبة والنميمة والكذب والسخرية والكلام الباطل (اللغو)، التي نهى عنها القرآن بشدة، هي كلها من آفات اللسان. باختيار الصمت في المواقف التي يوجد فيها إغراء لهذه الذنوب، أو في مجالس اللغو والباطل، يحمي الإنسان نفسه من التلوث بهذه الذنوب. ففي سورة الفرقان، الآية 72، يقول الله تعالى: «وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا؛ والذين لا يشهدون الزور، وإذا مروا باللغو مروا كراما». تشير هذه الآية إلى أهمية الابتعاد عن مجالس اللغو والباطل، وهذا الابتعاد قد يتضمن الصمت وعدم المشاركة. ثانياً، يتيح الصمت فرصة للتفكير والتأمل وبناء الذات. في عالم اليوم الصاخب الذي تحيط بنا فيه المعلومات بلا توقف، يفتح الصمت نافذة على الذات الداخلية. تتيح هذه الفرصة للإنسان أن ينفرد بنفسه، يتأمل في أفعاله وأقواله، ويراجع أهدافه، ويجد طرقًا للتحسين. وقد اعتبر العديد من الحكماء الإسلاميين والعرفاء الصمت من الأركان الأساسية للسلوك الروحي؛ لأنه في الصمت يستطيع الإنسان أن يسمع صوت الفطرة والنداء الإلهي بشكل أفضل، ويبقى في مأمن من وساوس النفس والشياطين. وهذا التأمل يؤدي إلى كلام أكثر اتزاناً وحكمة. ثالثاً، الصمت هو الحل الأمثل عند مواجهة الأفراد الجاهلين أو المخاصمين. فالجدال مع الجاهلين غالبًا ما يكون عقيمًا وضارًا، ولا يؤدي إلا إلى زيادة العداوة والكدر. ينصح القرآن الكريم المؤمنين بعدم الدخول في جدال مع الجاهلين، والابتعاد عنهم بوقار. ففي سورة القصص، الآية 55، يقول الله تعالى: «وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ؛ وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين». تدل هذه الآية على أن الصمت وعدم الرد في بعض الأحيان هو بحد ذاته نوع من الحكمة وحفظ الكرامة. رابعاً، الصمت علامة على الصبر والثبات. ففي بعض الظروف الصعبة، يمكن أن يكون الصمت، بدلاً من ردود الفعل المتسرعة والعاطفية، دليلاً على القوة الداخلية والقدرة على التحكم بالنفس. وهذا الصبر بحد ذاته له أجر عظيم عند الله. يمكن أن يساعد الصمت الفرد على كبح غضبه وتجنب قول كلمات قد يندم عليها لاحقًا. أخيرًا، يمنح الصمت قيمة للكلام. فالشخص الذي يتكلم باستمرار، يقل اهتمام الناس بكلامه. أما من يتكلم باختيار ويصمت عند الضرورة، فإن كلامه يكون أكثر تأثيرًا ووزناً عند النكلم. يقول الله تعالى في سورة الأحزاب، الآية 70: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا؛ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً». تبين هذه الآية أهمية جودة الكلام؛ وإذا لم يكن بالإمكان قول الكلام السديد والصحيح، فالصمت هو الأفضل. لذلك، فإن اختيار الصمت ليس هروباً من المسؤولية، بل هو تجلٍ للمسؤولية تجاه الكلام، وحفاظ على كرامة النفس، وارتقاء بالروحانية، وتحقيق للسلام الداخلي. إنه أداة قوية لتحقيق التوازن والحكمة في الحياة اليومية. يجب أن يتعلم الإنسان متى يكون الكلام فضيلة ومتى يكون الصمت، فلكل منهما قيمته التي لا تقدر بثمن. ففي ظلهما، يمكننا تحقيق النمو والكمال الحقيقيين، وبناء علاقات إنسانية تقوم على الاحترام والتفاهم المتبادل، وأن نكون في مأمن من العواقب غير المرغوبة للكلام الباطل في حضرة الله تعالى. في الختام، الصمت ليس ضعفًا بل قوة؛ ليس غيابًا للكلمات بل حضورًا للحكمة. هذا الاختيار الواعي يمكن أن يوجه مسار حياة الإنسان نحو الصلاح والفلاح، ويساعده في طريق العبودية والتقرب الإلهي.