بیتفاوتی نسبت به ظلم گناه است و مسلمانها باید در برابر آن ایستادگی کنند.
مقدمه در دین اسلام، ظلم و ستم به عنوان یکی از بزرگترین معاذیر و گناهان عمده معرفی شده است. قرآن کریم به وضوح در بسیاری از آیات خود به مسئله ظلم پرداخته و از مسلمانان خواسته است تا در برابر آن بیتفاوتی نداشته باشند. در این مقاله به تبیین مفهوم ظلم و بیتفاوتی نسبت به آن، اهمیت ایستادگی در برابر ظلم و ستم، و الگوگیری از شخصیتهای اسلامی در این زمینه پرداخته خواهد شد. تعریف ظلم ظلم به معنای تجاوز به حق دیگران، ستم کردن بر افراد و گروهها و به کارگیری قدرت یا نفوذ برای آسیب رساندن به دیگران است. این مفهوم در قرآن کریم و احادیث اسلامی به شدت محکوم شده و بهعنوان یکی از ناپسندترین اعمال شناخته میشود. ظلم نه تنها به معنای جسمی و مالی است، بلکه میتواند شامل ظلم به حقوق انسانی، ظلم فرهنگی، و حتی ظلم اخلاقی هم باشد. در نتیجه، هر گونه بیتفاوتی نسبت به ظلم و ستم، به خودی خود به نوعی گناه محسوب میشود. آیات قرآن و پیامهای اسلامی در مورد ظلم خداوند در آیه 135 سوره نساء به مؤمنان تأکید میکند که باید در برابر ظلم و ستم قوامین و شاهدان عدل باشند. این آیه به وضوح بیان میکند که حتی در مواجهه با دشمنان، باید به عدالت پایبند بود و نباید اجازه داد که کینه و نفرت ما را از عدالت دور کند. این پیام پیامبرانه در واقع نشاندهنده این است که هر مسلمان باید ملزم به عدالت و ایستادگی در برابر ظلم باشد. علاوه بر این، آیه 47 سوره مومنون نیز شاهد دیگری بر اهمیت اقدامات ما در برابر ظلم و ستم است. این آیه از مسلمانان میخواهد تا نسبت به دیگران احساس بیتفاوتی نداشته باشند و در هر موردی که مظلومیت و ظلمی را مشاهده میکنند، واکنش نشان دهند. مسئولیت هر مسلمان در برابر ظلم بیتفاوتی نسبت به ظلم در واقع یک شکل از ظلم به شمار میآید. مسلمانان بهویژه در زمانهی کنونی، با چالشهای عظیمی مواجه هستند که وظیفهای مضاعف بر دوش آنها میگذارد. بیتفاوتی در برابر ظلمهای اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی، باعث میشود که ظالمین مجال بیشتری برای ادامه ستمگری خود پیدا کنند. بنابراین، قشر جوان و فعال جامعه باید با آگاهی و شناخت عمیق از اصول اسلام، در برابر این مسئله ایستادگی کنند. تاریخ اسلام و ایستادگی در برابر ظلم حضرت محمد(ص) و اهل بیت(ع) همواره در تاریخ اسلام بهعنوان الگوهای ایستادگی در برابر ظلم معرفی شدهاند. پیامبر اکرم(ص) در بسیاری از موارد بر حقطلبی و مبارزه با ستم تأکید کرده و زندگی ایشان نشاندهنده این است که چگونه میتوان در برابر ظلم و بیعدالتی ایستادگی کرد. شخصیتهای مشابهی چون امام علی(ع)، امام حسین(ع) و دیگر ائمه آخرین نمونههای مسلمانی هستند که در برابر ظلم ایستاده و جان خود را در راه عدالت فدای کردند. اقدامات مؤثر در برابر ظلم 1. آگاهیبخشی: اولین قدم برای مقابله با ظلم، افزایش آگاهی و شناخت عمومی نسبت به مسائل مربوط به حقوق بشر و تأثیر ظلم بر جامعه است. برگزاری کارگاهها و سمینارها در این زمینه میتواند مفید باشد. 2. نقش رسانه: رسانهها میتوانند بهعنوان پل ارتباطی میان آگاهی و عمل عمل کنند. انتشار اخبار و اطلاعات مربوط به ظلم و ستمهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی میتواند خانوادههای بیشتری را به واکنش وادار کند. 3. تشکیل جوامع مدنی: ساختارهای اجتماعی و خودسازماندهی شده میتوانند با تسهیل مبارزات حقطلبانه و اخلاقمدارانه در برابر ظلم، بهعنوان یک نیروی مؤثر عمل کنند. 4. حمایت از نهادهای حقوق بشری: حمایت از نهادهایی که به دفاع از حقوق بشر و ضدیت با ظلم و ستم میپردازند، بهعنوان یک عمل قابل توجه در راستای مسئولیت اجتماعی محسوب میشود. نتیجهگیری در نهایت میتوان به این نتیجه رسید که بیتفاوتی نسبت به ظلم نه تنها یک عمل غیرقابل قبول در دین اسلام است، بلکه مسئولیت بزرگی بر دوش مسلمانان قرار میدهد. بهعنوان پیروان دین اسلام، ما باید در برابر هر نوع ظلم و ستم ایستادگی کنیم و نباید به هیچ وجه اجازه دهیم که بیتفاوتی ما بر اثر رخدادهای منفی، زمینهساز تداوم ظلم در جامعه شود. زندگی و آموزههای پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) به ما نشان میدهد که ایستادگی در برابر ظلم نه تنها وظیفهای دینی است، بلکه تأثیری قابل توجه بر منافع جامعه و آینده نسلهای آینده خواهد داشت.
ای کسانی که ایمان آوردهاید، در برقراری قسط و عدالت به پا خیزید...
و اگر درود بر آنان نیکو و بزرگوار باشد، آنان در آن بیتفاوت نباشند.
روزی عادل با دوستانش درباره مشکلات جامعه صحبت میکرد. او گفت: "چرا هیچکسی در برابر ظلمی که میبینیم، اقدامی نمیکند؟" دوستش گفت: "مشکل این است که ما فکر میکنیم که نادیده گرفتن آن بهتر است." عادل با ناراحتی پاسخ داد: "ولی ما باید بیتفاوت نباشیم. هرچه زودتر صدای خود را بلند کنیم، بهتر است." و از آن روز عادل تصمیم گرفت صدای مظلومان شود.