كيف أعرف أن الله راضٍ عني؟

هذا من أعمق الأسئلة الأساسية التي قد يطرحها أي إنسان على نفسه في رحلته الروحية: كيف لي أن أدرك ما إذا كان الله تعالى، رب العالمين، راضياً عني؟ إن الإجابة على هذا السؤال، رغم أنها قد تبدو معقدة ظاهرياً، تتضح من خلال التأمل في آيات القرآن الكريم وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم المنيرة. إن بلوغ رضا الله (رضوان الله) هو الغاية القصوى لكل مؤمن، ويعتبر تحقيقه أعظم فوز ونجاح. وهذا لا يؤدي إلى السعادة الأبدية في الآخرة فحسب، بل يجلب السكينة والبركة والشعور العميق بالرضا الداخلي في الحياة الدنيا أيضاً. لفهم الرضا الإلهي، يجب على المرء أن ينظر أولاً إلى أفعاله ونواياه وحالاته الداخلية، ويقيسها وفق المعايير الإلهية المحددة في القرآن. يوضح القرآن الكريم بوضوح علامات للإنسان يمكن من خلالها التحقق من مكانته فيما يتعلق برضا الله. العلامة الأولى والأساسية هي **الطاعة الخالصة لأوامره والاجتناب الدؤوب لنواهيه.** عندما يسعى الإنسان جاهداً ليضمن أن كل خطوة يخطوها، وكل كلمة ينطق بها، وكل فعل يؤديه في حياته يتوافق مع أوامر الله تعالى، ويجتنب بجد ما حرمه، فإن هذا بحد ذاته مؤشر كبير على السير في طريق رضاه. هذه الطاعة لا تقتصر على العبادات الفردية مثل أداء الصلوات الخمس في أوقاتها المحددة، وصيام شهر رمضان المبارك، وإخراج الزكاة ومساعدة المحتاجين، وأداء فريضة الحج إن استطاع. بل تشمل أيضاً الالتزام بحقوق الآخرين، وممارسة العدل والإنصاف، والصدق في القول والفعل، وحفظ الأمانات، والإحسان إلى الوالدين والجيران، وتجنب أي شكل من أشكال الظلم والفساد. يقول القرآن الكريم: "وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا" (الأحزاب، 71)؛ أي "ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا." وهذا "الفوز العظيم" ليس سوى تحقيق مرضاة الله، وبالتالي دخول الجنة والحياة الطيبة الأبدية. هذه الطاعة هي علامة على الإيمان الصادق والاستسلام الكامل للقلب للإرادة الإلهية، وهي محبوبة جداً لدى الرب القدير. **الصبر الجميل والشكر المستمر** هما ركنان آخران وعلامتان بارزتان على رضا الله. في الحياة، يواجه كل إنسان بلا شك العديد من التقلبات: فقدان الأحباء، الأمراض، الصعوبات المالية، وغيرها من الشدائد. عندما يمارس المرء الصبر والتحمل في مواجهة المصاعب والبلايا، ويمتنع عن الشكوى، وبدلاً من ذلك يثق في حكمة الله وقضائه وقدره؛ وعندما يكون شاكراً لنعم الله التي لا تحصى—صغيرة كانت أم كبيرة—ويستخدمها بطرق ترضيه وتخدم خلقه، فإن هذه كلها مؤشرات قوية على رضا الله عن ذلك الفرد. يقول الله في القرآن الكريم: "وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ" (البقرة، 155). وفي آية أخرى: "لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ" (إبراهيم، 7). إن الصبر في وجه الشدائد علامة على الإيمان الراسخ والاعتماد العميق على التدبير الإلهي واللطف، بينما يعبر الشكر عن التقدير للبذل اللامحدود من الرب والاستخدام الصحيح لفضائله. هاتان الصفتان، أي "الشاكرين" و "الصابرين"، محبوبتان لله، ومن يتصف بهما فإنه بالتأكيد ينال فضله ورحمته ورضاه اللامحدود. **الشعور العميق بالسلام الداخلي وسكينة القلب (الاطمئنان)** هو من أجمل وألمس علامات الرضا الإلهي التي تستقر في قلب المؤمن. عندما يتحرر قلب الإنسان من الهموم والقلق الدنيوي ويجد الراحة والهدوء في ذكر الله تعالى—كما يقول القرآن: "أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" (الرعد، 28)—فإن هذا بحد ذاته علامة قوية على أنه يسير على الطريق الصحيح. إن السلام الذي ينبع من أعماق الكيان ويبقى غير متزعزع بفعل الاضطرابات والشدائد الخارجية يدل على اتصال الروح بمصدر الوجود واستقبالها للفيض الإلهي. هذه السكينة هي مكافأة يمنحها الله لعباده المستحقين الذين يسيرون في سبيله. تعمل هذه الحالة الداخلية بمثابة بوصلة روحية، توجهنا وتؤكد أننا نتحرك ضمن دائرة رضا الله. **التوفيق الإلهي في أداء الأعمال الصالحة والنفور من الذنوب** هي أيضاً علامات واضحة على رضا الله. أحياناً، يشعر الإنسان بوضوح أن أداء الأعمال الصيبة، والإحسان إلى الآخرين، والسعي في سبيل مرضاة الله أصبح سهلاً وممتعاً له، ويميل بطبيعته نحو الصلاح. في المقابل، يصبح ارتكاب الذنوب والسلوكيات غير المرغوبة صعباً وغير سار، بل ومكروهاً له. هذا التوفيق، الذي يعني فتح طرق الخير وإغلاق طرق الشر للعبد، يأتي مباشرة من الله تعالى. إذا رضي الله عن أحد، فإنه يعينه في طريق الخير، ويهديه، ويزيل عنه عوائق الذنوب. هذا يعني أن الله يمسك بيده ويوجهه نحو الكمال والنقاء والقرب الإلهي. هذه "التسهيلات في أمور الخير" بحد ذاتها هي علامة على فضل الرب ورضاه الذي لا حدود له. وأخيراً، فإن **القبول والتوكل الحقيقي على القضاء والقدر الإلهي** و **الاستغفار والتوبة المستمرة،** حتى بعد أداء الأعمال الصالحة، لهما أهمية قصوى. عندما يدرك الإنسان بوعي أن كل ما يحدث في الكون يتم وفق حكمة الله وعلمه وتدبيره، ومع علمه بذلك، يسلم قلبه لله، ويستسلم لإرادته، ويرضى بقضائه، فإن هذا التوكل والاستسلام يدل على عمق إيمانه ورضا الله عنه. هذه الحالة تساعد الأفراد على عدم الوقوع في اليأس أو القلق أو اليأس عند مواجهة أحداث غير متوقعة، بل يتغلبون عليها بأمل في رحمة الله ويتعلمون منها. علاوة على ذلك، لا يوجد إنسان معصوم، وقد نرتكب جميعاً الأخطاء والذنوب. ولكن من يعود باستمرار إلى الله، ويتوب بصدق عن ذنوبه، هو محبوب عند الله. "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ" (البقرة، 222). هذا الندم والعودة المتكررة إلى الحق علامة على قلب حي، وضمير مستيقظ، واستعداد لتلقي الرحمة والرضا الإلهي. هذا بحد ذاته يشهد على أن العبد يسعى باستمرار لتعويض نقائصه والاقتراب من الكمال المنشود والقرب الإلهي. باختصار، إن رضا الله تعالى هو أمر يتجلى في حياة الإنسان من خلال مزيج متناغم من الأعمال الصالحة، والصفات الأخلاقية الحميدة، والنوايا الطاهرة، والحالات الداخلية الإيجابية. إنه ليس وجهة ثابتة نصل إليها ثم نتوقف؛ بل هو رحلة مستمرة ودائمة في طريق الكمال، والقرب، والتطهير الذاتي. لا ينبغي للإنسان أن يتوقف أبداً عن السعي لتحسين نفسه، وتطهير روحه، وكسب رضا الله. عندما نجد هذه العلامات الإلهية في أنفسنا، يمكننا أن نكون متفائلين بأننا نسير بالفعل على طريق رضا الله، وأن الله، بفضله وكرمه، راضٍ عنا. المهم هو أن نؤدي جميع أعمالنا دائماً بإخلاص ونية صافية، فقط بغرض كسب رضاه، وليس للتباهي أو لتحقيق مكاسب دنيوية عابرة. إن رضا الله نعمة عظيمة ومكافأة لا تضاهى لا تتحقق إلا من خلال الكفاح الداخلي والخارجي، والتفكر والمحاسبة المستمرة. وهكذا، من خلال النظر بعمق إلى الداخل، وتصحيح نوايانا، وبمثابرة وثبات في الالتزام بالأوامر الإلهية، يمكننا ملاحظة علامات هذا الرضا في حياتنا، وبفضل الله، نكون من الذين رضي عنهم ربهم في الدنيا والآخرة، ورضوا عنه. هذا هو أعظم إنجاز لأي إنسان.