كيف يُصلح القرآن نظرتنا للنجاح؟

في عالمنا المعاصر، غالبًا ما يُقيّم النجاح بمعايير مادية بحتة: الثروة المتراكمة، والمكانة الاجتماعية المرموقة، والقوة، والشهرة، وتحقيق الطموحات الدنيوية. ينشأ الكثير منا على هذا الفهم الضمني بأننا كلما امتلكنا أكثر، كنا "أكثر نجاحًا". ومع ذلك، فإن القرآن الكريم، كتاب الهداية الإلهي، يتحدى هذا المفهوم الشائع بعمق، مقدمًا تعريفًا للنجاح أكثر شمولاً وعمقًا واستدامة يتجاوز الحدود العابرة للحياة المادية والمطامع الدنيوية الزائلة. يعيد القرآن تحديد النجاح الحقيقي ليس مجرد تجميع للممتلكات الأرضية أو الإشادات، بل هو في تحقيق الفلاح الروحي، وطهارة القلب، والتقوى العميقة (وعي الله)، وفي نهاية المطاف، نيل رضوان الله تعالى. هذا التحديد التحويلي يعيد تشكيل نظرتنا للحياة، وهدفها الأسمى، وقيمنا الجوهرية بشكل جذري. إن الإصلاح الأول والأهم الذي يقدمه القرآن في فهمنا للنجاح هو التحول العميق في التركيز من "الامتلاك" إلى "الكينونة" أو "الوجود". ففي المنظور القرآني، لا يُقاس النجاح بمدى ثراء الفرد أو شهرته العامة، بل بجودة وجوده، وصفاته الأخلاقية، وعمق قربه الروحي من الخالق. آيات مثل: "قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا" (سورة الشمس، 91:9-10) تُعلن صراحة أن الفلاح والنجاح الحقيقي لمن طهّر نفسه وزكّاها من الأدناس والشوائب. هذه الآية تربط النجاح مباشرة بتزكية النفس والنمو الروحي، وليس بأي إنجاز مادي. فالشخص الذي يحصل على ثروة هائلة ولكن قلبه ممتلئ بالكبر، والجشع، والبخل، لا يُعد ناجحًا من منظور القرآن. على النقيض، الشخص الذي يعاني من الفقر والمشقات ولكن قلبه يفيض بالتوكل والصبر والقناعة، هو حقًا على طريق النجاح الأصيل، يجد الثراء في حالته الروحية. المفهوم المحوري الثاني هو "التقوى". يشدد القرآن مرارًا وتكرارًا على أن: "إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ" (سورة الحجرات، 49:13). هذه الآية تحدد بوضوح معايير الشرف والتميز في نظر الله: لا العرق، ولا الثروة، ولا المنصب، بل التقوى. تتجسد التقوى في إدراك عميق لوجود الله، مما يؤدي إلى اجتناب الذنوب والالتزام الدؤوب بالأوامر الإلهية. النجاح القرآني مرتبط بطبيعته بالعيش حياة يكون فيها المرء واعيًا دائمًا لواجبه نحو الله وحقوق الخلق. فالتقي، حتى لو لم يصل إلى مناصب دنيوية رفيعة ظاهريًا، يحظى بمكانة سامية عند الله، وهذا هو أسمى أنواع النجاح. لا يقتصر غرس التقوى على الفلاح الأخروي فحسب، بل يجلب أيضًا السلام الداخلي، والقناعة، والبركة في هذه الحياة الدنيا. إصلاح جوهري ثالث يتمثل في نظرة القرآن للحياة الدنيا مقابل الحياة الآخرة. يوضح القرآن بجلاء أن الحياة الدنيا فانية وزائلة، في حين أن حياة الآخرة أبدية وباقية. آيات مثل: "بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ" (سورة الأعلى، 87:16-17) تذكرنا بعمق بأن تفضيل الحياة الدنيا على الآخرة خطأ استراتيجي. يتحقق النجاح الحقيقي عندما يعد الفرد رأس ماله الأساسي للمقر الأبدي. هذا لا يعني التخلي عن الدنيا كليًا، بل ينظر إليها كوسيلة للوصول إلى الغاية؛ أي اعتبار هذه الحياة مزرعة للآخرة. السعي لكسب الرزق الحلال، وطلب العلم، والانخراط في الأنشطة الاجتماعية المفيدة ليس مذمومًا في القرآن. على العكس من ذلك، طالما أن هذه الأنشطة تتم بنية صادقة، تهدف إلى نيل رضوان الله، ولا تصرف الإنسان عن الهدف الأسمى للكمال الروحي والسعادة الأخروية، فهي مرغوبة وضرورية. النجاح، من هذا المنطلق، هو القدرة على تحقيق توازن متناغم بين متطلبات الدنيا واحتياجات الآخرة، لضمان عدم التضحية بأحدهما لصالح الآخر. رابعًا، يؤكد القرآن على الصبر والثبات في مواجهة الشدائد. لا يصور القرآن النجاح كنتيجة فورية للجهود، بل كعملية تتطلب التحمل، والمثابرة، والتوكل المطلق على الله. تدعو العديد من الآيات المؤمنين إلى الاستعانة بالصبر والصلاة في أوقات الشدائد. هذا يعني أن الإخفاقات الظاهرية أو التأخير في تحقيق الأهداف لا تعني بالضرورة عدم النجاح؛ بل قد تكون جزءًا لا يتجزأ من الاختبارات الإلهية ومسارًا للنمو الروحي. فالذي يتحلى بالصبر في المصائب ويضع ثقته في الله، سيحقق في نهاية المطاف الفلاح والنصر الحقيقي. خامسًا، يبرز القرآن السلام الداخلي والقناعة كعلامات للنجاح الحقيقي. فبينما يطارد العالم غالبًا المتع الزائلة والمثيرات العابرة التي غالبًا ما تؤدي إلى القلق وعدم الرضا، يعرف القرآن النجاح الحقيقي في السكينة والطمأنينة التي تنبع من الإيمان والأعمال الصالحة. "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" (سورة الرعد، 13:28). هذا السلام الداخلي، بغض النظر عن الظروف الخارجية، هو علامة عميقة على النجاح الروحي، مما يجعل الفرد مرنًا في مواجهة مصاعب الحياة. أخيرًا، يرتقي القرآن بمفهومنا للنجاح من مفهوم فردي ومادي بحت إلى مفهوم أكثر شمولية واجتماعية وروحانية. فالنجاح لا يقتصر على الصلاح الشخصي؛ بل يشمل أيضًا نفع المجتمع، وإقامة العدل، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فالناجح من منظور القرآن ليس فقط من يحقق الفلاح لنفسه، بل يسعى أيضًا لهداية وسعادة الآخرين، ويترك أثرًا إيجابيًا في محيطه. هذا النهج الشمولي يحرر الأفراد من الأنانية والعزلة، ويدفعهم نحو حياة هادفة ومسؤولة، مسؤولة أمام خالقهم وخلقه. وهكذا، يؤطر القرآن النجاح ضمن سياق إلهي وأخلاقي واجتماعي، حيث تتحقق ثماره بالكامل وإلى الأبد ليس فقط في هذه الدنيا، بل الأهم من ذلك، في الآخرة. هذه الرؤية القرآنية العميقة تعلمنا أن نسعى دائمًا للقيم الدائمة، وأن نجعل رضوان الله والفلاح الأبدي المعيار الأساسي لقياس النجاح الحقيقي.