كيف تتحدث مع من يهين الدين؟

في مواجهة الأفراد الذين يهينون الدين، يقدم القرآن الكريم إرشادات لا تقدر بثمن للحفاظ على السلام والكرامة والنهج الصحيح للتعامل. هدفنا الأساسي في مثل هذه المواقف ليس الدخول في صراعات أو جدالات عقيمة، بل الحفاظ على قيمنا الأخلاقية والروحية وتقديم صورة إيجابية عن إيماننا. ينصحنا القرآن بدعوة الناس إلى سبيل الحق بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن. هذه المبادئ الثلاثة تشكل الركائز الأساسية للتفاعل البناء مع الآخرين، حتى مع أولئك الذين يحملون آراء معارضة أو عدائية. المبدأ الأول هو «الحكمة». تعني الحكمة الفهم العميق للزمان والمكان والوضع والجمهور. قبل التحدث بأي كلمة، يجب على المرء تقييم الظروف. هل جمهورنا مستعد لسماع الحقيقة؟ هل عقولهم منفتحة للمنطق والعقل، أم أنهم في حالة غضب أو تحيز أعمى؟ تعلمنا الحكمة أن كل كلمة ليست مناسبة في كل وقت. إذا كان الإهانة ناتجة عن الجهل، فربما يمكن أن يكون لعرض الحقائق بهدوء ومنطق تأثير. أما إذا كانت ناتجة عن العناد والحقد، فربما يكون الصمت والإعراض أكثر حكمة. يقول الله تعالى في سورة النحل، الآية 125: "ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ". تشير هذه الآية إلى أن طريقة الدعوة والتحدث لا تقل أهمية عن محتوى الدعوة. المبدأ الثاني هو «الموعظة الحسنة». ويعني ذلك تقديم النصيحة والموعظة بلهجة لطيفة ومتعاطفة وغير قضائية. عندما نتحدث إلى شخص يهين الدين، يجب أن نتجنب أي لهجة قاسية أو مهينة أو اتهامية. هدفنا هو الهداية، لا التدمير. تعتمد الموعظة الحسنة على إثارة العواطف النقية والفطرة الإنسانية، وليس على الإكراه أو الفرض. إذا كانت كلماتنا مصحوبة بالحب والتعاطف، فإن احتمالية قبولها تزداد، حتى من القلوب القاسية. التكرار والإصرار غير الضروريين يمكن أن يأتي بنتائج عكسية. أحياناً، يمكن لكلمة لطيفة واحدة أن تحدث تأثيراً أعمق من مئات الحجج المنطقية، خاصة فيما يتعلق بمسائل الإيمان والمعتقدات القلبية. المبدأ الثالث هو «الجدال بالتي هي أحسن». إذا أصبح الجدل أو النقاش لا مفر منه، فإن القرآن يوجهنا أن يتم ذلك بأفضل وأجمل طريقة. هذا يعني الامتناع عن الشتائم والإهانة والسخرية، وكل ما يضر بالكرامة الإنسانية. الجدال بالتي هي أحسن يعني النقاش بناءً على المنطق والاستدلال الصحيح، واحترام الطرف الآخر، وتجنب اللغة الاستفزازية. حتى لو تجاوز الطرف الآخر الحدود وأهان المقدسات، لا ينبغي لنا أن ننزل إلى مستواه ونرد بالمثل. هذا لن يؤدي إلا إلى تصعيد التوتر والابتعاد عن الهدف الرئيسي المتمثل في إيصال الرسالة الإلهية. الحفاظ على الهدوء والسكينة في هذه اللحظات أمر بالغ الأهمية. إلى جانب هذه المبادئ، يعلمنا القرآن كيفية التعامل مع المواقف التي يتجاوز فيها عدم الاحترام الحد ويدخل في مرحلة السخرية أو الإهانة المتعمدة. في سورة الأنعام، الآية 68، جاء: "وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ". تنصح هذه الآية صراحة بالإعراض عن تلك المجالس والأفراد الذين يستهزئون بآيات الله ويهينونها. والسبب في ذلك هو أن الاستمرار في مثل هذه البيئة لا يفيد فحسب، بل يمكن أن يضعف الروح الإيمانية للمؤمن وقد يؤدي حتى إلى قبول تدريجي لهذه الإهانات. هذا الإعراض ليس علامة ضعف، بل هو علامة على عزة النفس وتجنب المشاركة في الإثم. والهدف من هذا الأمر هو الحفاظ على حرمة الدين والمؤمن نفسه. في سورة الفرقان، الآية 63، يصف الله خصائص "عباد الرحمن" (عباد الرحمن) على النحو التالي: "وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا". "سلاما" هنا تعني السلامة وترك النزاع. وهذا يعني أن عباد الله الحقيقيين يردون على الجهل والحماقة بهدوء ودون انخراط، مظهرين سلوكاً يتناسب مع عظمة الرب وجلاله. يمكن أن يعني هذا الرد عدم الاستجابة للإهانة أو مجرد قول كلمة تنهي النزاع وتجعل الطرف الآخر يدرك أنه لا توجد نية للدخول في جدال عقيم. باختصار، النهج القرآني للتعامل مع عدم احترام الدين هو مزيج من الحكمة واللطف والمنطق، وفي النهاية، الانسحاب من البيئات السامة. من المهم أن تكون ردة فعلنا متناسبة مع مستوى عدم الاحترام وهدفنا من المحادثة. إذا كان الهدف هو الهداية، فيجب المضي قدماً بالحب والمنطق. أما إذا كان الهدف مجرد الإهانة والسخرية، فإن أفضل طريقة هي الإعراض والحفاظ على سلامنا وكرامتنا. هذه الطريقة لا تمنع الصراع فحسب، بل يمكن أن تكون أيضاً، على المدى الطويل، من خلال إظهار الأخلاق الإسلامية الحسنة، أفضل وسيلة لدعوة الآخرين إلى الحق. الصبر في هذا الطريق هو مفتاح النجاح، لأن تغيير القلوب والعقول هو بيد الله وحده، ووظيفتنا هي فقط إبلاغ الرسالة والقيام بواجبنا.