هل القرآن هو الكتاب الوحيد للهداية للمسلمين؟

إن مسألة ما إذا كان القرآن هو الكتاب الوحيد للهداية للمسلمين تتطلب فهمًا دقيقًا ومتعمقًا، يضرب بجذوره في النص القرآني ذاته. فبلا شك، يقف القرآن الكريم كالمصدر الأسمى والأساسي والأكثر شمولاً للهداية الإلهية لجميع المسلمين، بل وللبشرية جمعاء. إنه كلام الله الحرفي، الذي نزل على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) على مدى 23 عامًا، وتم حفظه بدقة فائقة عبر التاريخ. ومنذ آياته الأولى، يعلن القرآن غرضه الأساسي: "ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ" (البقرة: 2). هذه الآية تؤسس فورًا مكانته كدليل معصوم، نقي، وكامل، خالٍ من أي خطأ بشري أو تحريف. يصف القرآن نفسه مرارًا وتكرارًا بمصطلحات تؤكد دوره العميق كمصدر كامل للتوجيه. يُشار إليه بـ "نور" يبدد ظلمات الجهل والضلال؛ و"شفاء لما في الصدور" يقدم العزاء والعلاج الروحي للروح البشرية؛ و"موعظة ورحمة وبشرى للمؤمنين" يوفر الدروس والرحمة والبشائر؛ والأهم من ذلك، "تِبيانٌ لِكُلِّ شَیْءٍ". هذا الوصف الأخير، الموجود في سورة النحل (16:89)، بالغ الأثر: "وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ". يؤكد هذا الإعلان شمولية القرآن، مما يعني أنه يوفر المبادئ الأساسية، والإطار الأخلاقي، والعقائد الضرورية اللازمة لجميع جوانب حياة الإنسان وخلاصه. إنه يضع المبادئ الأساسية للإيمان (التوحيد، النبوة، الآخرة)، والمبادئ الجوهرية للأخلاق (العدل، الرحمة، الصدق، النزاهة)، والإرشادات العامة للقانون، والنظام الاجتماعي، والسلوك الشخصي. يهدي القرآن الأفراد في علاقتهم مع الله، ومع أنفسهم، ومع عائلاتهم، ومع المجتمع بأسره. يقدم القرآن حكمة عالمية تتجاوز الحدود الزمانية والثقافية، تتناول الأسئلة الخالدة للوجود البشري والغرض من الحياة. يوضح مسائل العقيدة، محددًا ما يجب على المسلمين الإيمان به (الله، ملائكته، كتبه، رسله، يوم القيامة، القضاء والقدر الإلهي). كما يحدد الحدود الأخلاقية، مشجعًا على الفضائل مثل الصدق، الصبر، اللطف، والشكر، بينما يحرم الرذائل مثل الظلم، الجور، الخيانة، والكبر. يضع المعايير القانونية لجوانب مختلفة من حياة الإنسان، بما في ذلك قانون الأسرة، المعاملات الاقتصادية، العدالة الجنائية، والعلاقات الدولية، وكل ذلك بهدف تعزيز مجتمع عادل ومتناغم. ومع ذلك، فإن جانبًا حاسمًا في فهم الهداية القرآنية، والذي غالبًا ما يتم إغفاله عند طرح سؤال "الوحيد"، هو أمر القرآن الصريح بطاعة الرسول، النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). لا يقدم القرآن نفسه كنص منعزل يُفهم في فراغ. بدلاً من ذلك، يؤكد مرارًا وتكرارًا على الدور الذي لا غنى عنه للنبي بصفته المفسر الرسمي، والموضح، والتجسيد الحي لتعاليمه. العديد من الآيات تأمر المؤمنين بطاعة الله ورسوله: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ" (النساء: 59). والأهم من ذلك، يقول الله: "مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ" (النساء: 80). هذه الآية تؤسس رابطًا لا لبس فيه: طاعة النبي بمثابة طاعة الله نفسه. وهي تشير إلى أن توجيهات النبي، على الرغم من تميزها عن الوحي القرآني الحرفي، هي توجيهات موثوقة إلهيًا وجزء لا يتجزأ من الهداية الإلهية الشاملة. لم يكن دور النبي مجرد تلاوة الآيات المنزلة، بل كان يشمل أيضًا توضيحها وشرحها وعرض تطبيقها العملي. يقول القرآن عنه: "وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" (النحل: 44). هذه الآية تُسند صراحة إلى النبي مهمة شرح القرآن. فكثير من الأوامر القرآنية عامة في طبيعتها؛ على سبيل المثال، يأمر القرآن المؤمنين بإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، لكنه لا يقدم تفاصيل دقيقة عن كيفية أداء الصلوات الخمس اليومية—توقيتاتها المحددة، وهيئاتها، وقراءاتها—كما أنه لا يحدد النصاب الدقيق للزكاة أو المستحقين لها. هذه الجوانب العملية تم تعليمها وإظهارها من قبل النبي نفسه من خلال أقواله وأفعاله وموافقاته، التي تُشكل مجتمعة سنته (تراثه). علاوة على ذلك، يأمر الله المؤمنين بقبول كل ما يأتيهم به الرسول والامتناع عن كل ما ينهى عنه: "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" (الحشر: 7). هذه الآية ترفع توجيهات النبي إلى مرتبة مصدر إلزامي للهداية. فتجاهل السنة، مع ادعاء الالتزام بالقرآن وحده، سيكون تناقضًا، إذ يعني تجاهل أوامر قرآنية صريحة بطاعة النبي. لذلك، فإن السنة ليست إضافة إلى القرآن، بل هي توضيح وتطبيق عملي له، ومصادق عليها ومأمور بها من القرآن نفسه. إنها التفسير الحي والتجسيد العملي للمبادئ القرآنية. فبدون السنة، سيكون فهم تعاليم القرآن وتطبيقها ناقصًا وعرضة لسوء التفسير. توفر السنة السياق والتفاصيل والأمثلة العملية للمبادئ المجردة التي وضعها القرآن، وتسد الفجوة بين الوحي الإلهي والتطبيق البشري. في الختام، على الرغم من أن القرآن هو بلا شك الكتاب الأساسي والأكثر شمولاً للهداية للمسلمين، إلا أنه لا يُقدم كمصدر منعزل يستثني تعاليم النبي. بل على العكس من ذلك، فالقرآن نفسه يؤسس سلطة وضرورة طاعة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، الذي تعمل سنته كتوضيح أساسي وتطبيق عملي وتجسيد حي للمبادئ القرآنية. وبالتالي، فإن الهداية الكاملة والعملية للمسلمين تنبع من فهم القرآن من خلال عدسة مثال النبي وشروحاته، كما أمر القرآن نفسه مباشرة. إنه نظام متناغم ومتكامل حيث يعمل النص الإلهي والحياة المثالية المستوحاة إلهيًا للنبي معًا لتوفير مسار واضح، كامل، وعملي للبشرية، لضمان الالتزام بإرادة الله والوصول إلى النجاح في الدنيا والآخرة. هذا النهج الشامل، الذي يضم الكلمة الموحاة وتفسيرها العملي من قبل الرسول المختار، هو الإطار الشامل للهداية في الإسلام كما يُفهم من القرآن.