لماذا أشعر بالبعد عن الله في بعض الليالي على الرغم من إقامتي للصلاة؟

إن الشعور بالبعد عن الله، حتى مع أداء صلوات الليل، هو تجربة شخصية عميقة ومحيرة يواجهها العديد من المؤمنين في رحلتهم الروحية. هذا الشعور، بدلاً من أن يكون علامة على ضعف الإيمان، يمكن أن يكون أحيانًا مؤشرًا على قلب حي يسعى بجدية أكبر للاتصال بالله. القرآن الكريم يقدم الصلاة ليس فقط كعبادة شعائرية، بل كوسيلة عميقة للتقرب إلى الله وطمأنة القلب. فإذا كان هذا الشعور بالبعد موجودًا على الرغم من الصلاة، فيجب البحث في الطبقات الأعمق لهذه العلاقة والعقبات المحتملة التي تحول دونها، والتحقق مما إذا كان هناك ما يمنع النور الإلهي من الوصول إلى قلوبنا. هذا بحد ذاته فرصة للتأمل الذاتي وتصحيح المسار الروحي. أحد الأسباب الرئيسية لهذا الشعور بالبعد يمكن أن يكون غياب "الخشوع" و "حضور القلب" في الصلاة. يقول الله تعالى في سورة المؤمنون (الآيات 1-2): "قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ" (قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون). الخشوع يعني التواضع، والتركيز الكامل للعقل والقلب على الله، والشعور بعظمته أمام الذات. إذا اقتصرت الصلاة على الحركات الجسدية والتلاوة اللفظية فقط، بينما كان القلب منشغلاً بأمور الدنيا، أو الوساوس، أو الأفكار المتشتتة، فلن يتحقق الاتصال الحقيقي. الصلاة بدون حضور القلب هي كجسد بلا روح؛ هي مجرد هيكل يقوم بالحركات الظاهرية، لكن روح الاتصال والمعراج غائبة فيه. في هذه الحالة، القلب مشغول بالدنيا، واللسان مشغول بالذكر، وهذا الازدواج يخلق شعوراً بالانقطاع، والفراغ، والبعد. الصلاة هي معراج المؤمن، ولكنها معراج يتطلب تحليق الروح والقلب، لا مجرد حركة الجسد؛ وهذا التحليق يحتاج إلى أجنحة من الانتباه والتفكر. سبب آخر يمكن أن يكون تأثير الذنوب والتقصير خلال اليوم. يقول القرآن الكريم في سورة العنكبوت (الآية 45): "اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ" (اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون). هذه الآية تبين بوضوح أن للصلاة هدفًا أسمى؛ هو الكف عن الذنوب. إذا لم تنهنا صلاتنا عن الذنوب، أو إذا واصلنا ارتكاب الذنوب بعد الصلاة، ينشأ حجاب بيننا وبين الله، مما يزيد من شعور البعد. كل ذنب يترك بقعة على مرآة القلب، ويقلل من نوره، ويجعل الاتصال بمصدر النور، وهو الله، أكثر صعوبة. هذه البقع أحيانًا تزداد حتى تمنع انعكاس النور الإلهي في قلوبنا، وهذا هو شعور البعد. الاعتراف بالذنوب، والتوبة الصادقة، والاستغفار، هي من أهم طرق إزالة هذه الحجب واستعادة الشفافية للقلب. التعلق المفرط بالدنيا والمشاغل المادية هي أيضًا من أكبر العوائق. إذا كانت عقولنا وقلوبنا منشغلة طوال اليوم بجمع المال، والمكانة، والملذات الفانية، وهموم الدنيا، فمن الطبيعي أن يصبح العثور على السلام والاتصال القلبي صعبًا في لحظات الخلوة الليلية وأثناء الصلاة. القرآن الكريم يشير مرارًا إلى فناء الدنيا وأهمية الآخرة، ويحذر من أن يغلب حب الدنيا على حب الله. عندما يغلب حب الدنيا على القلب، لا يتبقى إلا مساحة صغيرة لحب الله وذكره. هذا الصراع الداخلي بين الرغبة في الدنيا والرغبة في الآخرة يمكن أن يخلق شعورًا بالضياع والبعد حتى في أوج العبادة. قلبنا مثل وعاء لا يمكن أن يمتلئ بشيئين في نفس الوقت؛ إما أن يكون مليئًا بالدنيا أو بذكر الله. إذا كان وعاء قلبنا يفيض بزخارف الدنيا، فكيف نتوقع أن يروى بماء الحياة من ذكر الله؟ أحيانًا، قد يكون هذا الشعور بالبعد اختبارًا إلهيًا. فالله يختبر أحيانًا عباده في مسارهم الروحي بتحديات ليقوي إيمانهم ويدفعهم نحو بذل جهد أكبر وتضرع أعمق. قد تظهر هذه الاختبارات في صورة شعور بالفتور الروحي، أو عدم تذوق حلاوة العبادة، أو هذا الشعور بالبعد نفسه. في مثل هذه الحالات، يعتبر الثبات والمثابرة في العبادات، على الرغم من عدم الإحساس بالحضور، علامة على صدق النية وقوة الإرادة. يمكن أن تكون هذه المرحلة نقطة انطلاق للوصول إلى مراتب أعلى من القرب الإلهي، لأن الإنسان يتعلم أن يؤدي العبادة ليس من أجل لذة آنية، بل من أجل رضا الله وطاعته، حتى لو لم يتذوق حلاوتها في اللحظة. وهذا النوع من الثبات أثمن بكثير من العبادة التي تؤدى لمجرد اللذة الشخصية. كما أن عدم استمرارية "الذكر" وذكر الله طوال اليوم يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالبعد ليلاً. الصلاة هي ذروة ذكر الله، ولكن إذا انقطع هذا الذكر بالغفلات المتتالية خلال اليوم، يصبح من الصعب إقامة اتصال عميق في لحظة الصلاة. يقول القرآن في سورة الرعد (الآية 28): "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ" (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب). إذا كانت قلوبنا غافلة عن ذكر الله خلال اليوم، فكيف نتوقع أن نصل فجأة إلى الطمأنينة القلبية في صلاة الليل؟ الذكر الدائم، سواء كان لفظيًا أو قلبيًا، بمثابة جسر يربط بين النهار والليل، ويضمن حضور الله الدائم في حياتنا ويمنع خلق الفراغ والبعد. الحياة التي تفوح منها رائحة الله لا تترك مجالًا للشعور بالبعد. للتغلب على هذا الشعور بالبعد، يُقترح ما يلي: 1. ممارسة الخشوع وحضور القلب: قبل الصلاة، اهدئ ذهنك للحظات، وتأمل في عظمة الله وتواضعك. حاول أن تفهم معاني كلمات الصلاة وأن تنطقها بتأمل. تخيل أنك واقف أمام الله، وهو يراك ويسمع كلماتك. ردد كل جملة بحب وحضور. 2. المحاسبة والتوبة المستمرة: في نهاية كل يوم، راجع أعمالك واستغفر من الذنوب والتقصير. التوبة الصادقة تزيل حجب الذنوب وتطهر القلب، وتجعله مستعدًا لاستقبال النور الإلهي. 3. تقليل التعلقات الدنيوية: حاول أن تقلل من حب الدنيا في قلبك وتفكر في فنائها. بدلاً من التراكم، فكر في الإنفاق الصحيح والصدقة، واستخدام الدنيا كوسيلة للوصول إلى الآخرة. 4. زيادة الذكر وتلاوة القرآن: انشغل بذكر الله طوال اليوم وحتى أثناء أداء المهام العادية. تلاوة القرآن بتدبر تمنح القلب نورانية خاصة وتصله بالكلام الإلهي. 5. الدراسة وزيادة المعرفة: كلما زادت معرفتنا بالله وصفاته وحكمته في الخلق والأحكام، زاد الحب والاتصال القلبي عمقًا. معرفة الله مفتاح محبته. 6. الصبر والمثابرة: النمو الروحي عملية تتطلب الصبر والمثابرة. في اللحظات الصعبة، لا تستسلم واستمر في جهدك. هذا دليل على كمال الإيمان بأنك لا تتخلى عن حبل الله حتى في أوج الصعوبات. 7. تجديد النية: اجعل نيتك دائمًا لأداء العبادات هي إرضاء الله وحده، وليس مجرد أداء واجب، أو الحصول على راحة شخصية، أو التخلص من شعور البعد؛ بل يجب أن يكون الهدف الأساسي هو لقاء الله. في الختام، إن الشعور بالبعد، على الرغم من أنه قد يكون مزعجًا، إلا أنه يمكن أن يكون تنبيهًا إلهيًا للاستيقاظ وتصحيح المسار. هذا الشعور هو فرصة لإلقاء نظرة أعمق إلى الداخل وتجديد العلاقة مع الرب الذي هو أقرب إلينا من حبل الوريد. بالجهد والاستعانة بالله، يمكن إزالة هذه العوائق وتذوق حلاوة القرب الإلهي في الصلاة وفي كل لحظة من الحياة، والوصول إلى طمأنينة دائمة.