لا قيمة للعمل الصالح بدون إيمان ويجب أن يكون مصحوبًا بإيمان حقيقي.
في القرآن الكريم ، للأعمال الصالحة أهمية كبيرة ومن الواضح أنه يُذكر أن الإيمان والصلاح مرتبطان ببعضهما البعض. على سبيل المثال ، في سورة البقرة الآية 277 ، يذكر الله أن الأعمال الصالحة لا تعني شيئًا إلا إذا كانت مصحوبة بالإيمان: "إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله؛ أولئك هم الصادقون." هذه الآية توضح أن المؤمنين الحقيقيين هم الذين آمنوا بالله ورسله ومن ثم لم يشكوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم. بالإضافة إلى ذلك ، في سورة المؤمنون الآيات 1 إلى 11 ، يصف الله المؤمنين الحقيقيين بأنهم الذين يخشعون في صلاتهم ويبتعدون عن اللغو ويؤدون الزكاة ، مما يشير إلى أن مراتب عالية في الجنة مضمونة لهم. بناءً على هذه الآيات ، فإن العمل الصالح بدون إيمان بالله والإيمان بالمبادئ الدينية لا يمكن أن يحمل قيمة حقيقية. علاوة على ذلك ، في سورة المزمل الآية 20 ، يطلب الله من عباده عبادة الله مع مراعاة إيمانهم. ومن ثم يمكن استنتاج أنه عندما يتم القيام بعمل صالح بدون إيمان ، فإنه يخلق فرقًا أساسيًا ، ولا يمكن للعمل الصالح الخالص أن يكون له تأثير إلهي في القول والفعل.
في يوم من الأيام ، في بداية الإسلام ، جاء رجل اسمه حسن إلى النبي محمد وقال: "يا نبي ، أنا على وشك القيام بعمل صالح ، لكن قلبي ليس في سلام وأنا أفتقر إلى الإيمان بالله." فأجاب النبي: "يجب أن تنبع الأعمال الصالحة من قلب نقي ، وبدون إيمان ، فهي غير مجدية. حسن ، دع الإيمان يدخل قلبك ثم قم بالأعمال الصالحة ، لأنه في هذه الحالة ، مع الإيمان ، ستقربك أعمالك الصالحة إلى طاعة الله." حسن ، بعد اتباع هذه النصيحة ، تغير في داخله واعتنق الإيمان. بدأ في أداء جميع أعماله الصالحة بقلب نقي ، وبذلك أصبح أحد أحب عباد الله.