كيف أحقق التوفيق في الأعمال الصالحة؟

إن تحقيق التوفيق الإلهي في الأعمال الصالحة هو أمنية كل مؤمن يطمح إلى القرب الإلهي ورضاه. التوفيق لغوياً يعني توفير الأسباب والظروف اللازمة لإنجاز عمل ما والنجاح فيه، ولكن في الاصطلاح القرآني والإسلامي، يتجاوز «التوفيق» مجرد توفير الظروف المادية؛ بل ينبع من العناية الإلهية ومعونة الله سبحانه وتعالى الذي يضع العبد في طريق الخير ويساعده على أداء الأعمال الصالحة المستحسنة. يقدم القرآن الكريم مفاتيح متعددة لفتح أبواب التوفيق الإلهي للعباد، وبالتدبر في الآيات الشريفة، يمكن رسم خارطة طريق شاملة للوصول إلى هذا الهدف السامي. هذا المسار ليس مجرد معادلة جافة، بل هو أسلوب حياة قائم على الإيمان والعمل والتوكل. الخطوة الأولى وربما الأساسية للوصول إلى التوفيق في العمل الصالح هي «الإخلاص». يبين القرآن الكريم بوضوح أن أي عمل، إنما تكتسب قيمته عند الله عندما يُؤدَّى بإخلاص وابتغاء وجه الله وحده. في سورة البينة، الآية 5، يقول الله تعالى: «وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ». الإخلاص يُجرد العمل من أي شائبة من الرياء أو التباهي أو السعي وراء مصالح دنيوية، ويوصله مباشرة إلى الحضرة الإلهية. العمل الذي ينبع من الإخلاص، حتى لو بدا صغيراً، فإنه يكون عظيماً ومباركاً عند الله، ويمهّد الطريق لتوفيقات لاحقة. بدون الإخلاص، حتى أعظم الأعمال قد تفتقر إلى الأثر الروحي والنتائج المرجوة. الخطوة الثانية هي «التقوى» والورع. التقوى تعني الالتزام بحدود الله، واجتناب المعاصي، وأداء الواجبات. من يتقي الله، فإن الله ييسر له أموره ويجعل له مخارج من كل ضيق. في سورة الطلاق، الآيتين 2 و 3، يقول الله تعالى: «...وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ...». هذا الرزق ليس مادياً فحسب، بل يشمل الرزق المعنوي والتوفيق الإلهي في مسيرة الحياة وفي أداء الخيرات. التقوى تنير القلب وتمنح الإنسان بصيرة يميز بها الحق من الباطل، ويثبت قدمه في طريق العمل الصالح. المفتاح الثالث هو «الاستعانة بالله». يدعو القرآن الكريم المؤمنين مراراً وتكراراً للاستعانة بالصبر والصلاة. في سورة البقرة، الآية 153، يقول سبحانه: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ». الدعاء والتضرع إلى الله، والصلوات الخاشعة، والصبر على المشاق والعوائق، كلها وسائل تربط الإنسان بمصدر القوة والتوفيق الذي لا ينضب. كلما لجأ العبد إلى الله بكل كيانه وطلب معونته، فإن الله لن يخذله و سيهيئ له سبل التوفيق. هذه الاستعانة يجب أن تكون مصحوبة بجهد صادق؛ لأن الله لا يضيع أجر المحسنين. المبدأ الرابع هو «السعي والاجتهاد المستمر». التوفيق الإلهي لا يعني القعود وانتظار المعجزات. بل إن الله يوفق فقط أولئك الذين يسلكون طريق الخير بأنفسهم ولا يدخرون جهداً. في سورة العنكبوت، الآية 69، يقول الله تعالى: «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ». هذه الآية تبين أن الهداية والتوفيق الإلهي هو جزاء السعي والاجتهاد في سبيله. كلما كان جهدنا أخلص وأكثر إصراراً، زادت معونة الله لنا وظهرت أكثر. التوفيق هو ثمرة تداخل إرادة العبد مع الإرادة الإلهية؛ على الإنسان أن ينوي ويعمل، والله سيعينه. العامل الخامس هو «التوكل الحقيقي على الله». بعد أداء الواجب وبذل أقصى ما في وسع المرء، فإن تسليم النتيجة إلى الله والتوكل عليه يجلب السكينة والطمأنينة، ويحرر الإنسان من القلق الزائد. يقول القرآن الكريم: «وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» (الطلاق: 3). التوكل هو القوة الدافعة للاستمرار في العمل الصالح، لأن الإنسان يعلم أن النتيجة النهائية ليست بيده، بل بيد الله القادر الذي يريد الأفضل لعباده. هذا التوكل لا يعني التقاعس عن العمل، بل يعني الإيمان بالتدبير الإلهي بعد بذل أقصى الجهود البشرية. أخيراً، «الشكر» و«الاستغفار» هما أيضاً عاملان مهمان لجلب التوفيق. الشكر على النعم، بما في ذلك التوفيق في أداء الخيرات الماضية، يؤدي إلى زيادة النعم: «لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ» (إبراهيم: 7). والاستغفار من الذنوب يزيل العوائق وينقي القلب ليصبح مستعداً لاستقبال الفيض الإلهي. التوفيق في العمل الصالح هو هبة إلهية تُمنح للقلوب المستعدة وللذين يعملون بإخلاص. باتباع هذه المبادئ القرآنية، يمكن لكل فرد أن يخطو خطوات فعالة نحو كسب رضا الله وأداء الأعمال الصالحة، ويختبر حلاوة التوفيق في حياته.