كيف يمكن للمرء أن يكون إنساناً قرآنياً في القرن الحادي والعشرين؟

في عالم القرن الحادي والعشرين السريع والمعقد، الذي يكتظ بالتقنيات الحديثة، ووفرة المعلومات، وتحديات غير مسبوقة، قد يتبادر إلى الذهن سؤال: كيف يمكن للمرء أن يكون «إنساناً قرآنياً»؟ وهل مفاهيم وتعاليم القرآن الكريم، التي نزلت قبل آلاف السنين، لا تزال ذات صلة لتوجيه حياتنا في هذا العصر المتغير باستمرار؟ الإجابة القاطعة هي نعم. فالقرآن ليس مجرد دليل لفترات تاريخية محددة، بل هو بوصلة أبدية للبشرية عبر كل العصور، يقدم توجيهًا لا مثيل له لمواجهة العصر الحديث. أن تكون إنساناً قرآنياً في القرن الحادي والعشرين لا يعني الانعزال عن العالم أو رفض التقدم الحديث؛ بل يعني دمجًا حكيمًا للقيم الإلهية مع الحقائق المعاصرة لتوجيه الحياة الفردية والجماعية نحو الصلاح والفلاح. أحد أهم الأسس لكونك إنساناً قرآنياً في هذا العصر هو **التوحيد الحقيقي والعميق**. ففي عالم حيث الأوثان الجديدة مثل المادية المفرطة، وطلب الشهرة، والاستهلاك المفرط، والهوس بالتكنولوجيا يمكن أن تسيطر على عقول وقلوب البشر، يعلمنا التوحيد القرآني أن الله وحده هو الخالق والرازق، وكل نعمة منه. هذا الإيمان العميق يحرر الفرد من قيود التعلقات الدنيوية، ويمنحه السلام والاستقلالية. الإنسان القرآني الموحد في القرن الحادي والعشرين يدرك أن قيمته الحقيقية تكمن في نظر خالقه، وليس في عدد الإعجابات على وسائل التواصل الاجتماعي أو حجم ثروته. يساعده هذا المنظور التوحيدي على مقاومة ضغوط المجتمع الاستهلاكي، والبحث عن معنى الحياة أبعد من المتع الزائلة. ثانيًا، **العلم والتدبر** لهما أهمية قصوى. يدعو القرآن الكريم البشرية مراراً وتكراراً للتفكير، والتعقل، والتدبر في الآيات الإلهية، وطلب العلم. في القرن الحادي والعشرين، عصر انفجار المعلومات، الإنسان القرآني ليس سلبياً أمام تدفق البيانات. إنه يبحث عن الحقيقة ببصيرة وتفكير عميق، يميز المعلومات الصحيحة من المغلوطة، ويستخدم العلم لتقدمه وتقدم مجتمعه. لا يكتفي بالعلوم الدينية والإلهية، بل يسعى ليكون في طليعة العلوم المعاصرة والتقنيات الحديثة، بنية استخدام هذا العلم لخير البشرية ورفاهيتها والتقرب إلى الله. الاستخدام الذكي للفضاء الافتراضي لنشر المعرفة، والتعلم، والتفاعلات المفيدة، مثال على تجلي هذا المبدأ في الحياة الحديثة. **القيم الأخلاقية والإنسانية السامية** (الأخلاق) تشكل العمود الفقري لشخصية الإنسان القرآني. في عصر قد تصبح فيه التفاعلات البشرية سطحية أو عدوانية أحياناً بسبب السرعة والتخفي، يلتزم الإنسان القرآني بالعدل، والإحسان، والصدق، والأمانة، والصبر، والعفو، والتواضع. لا يلتزم بهذه القيم في العالم الواقعي فحسب، بل في الفضاء الافتراضي أيضاً، فيحرص على نشر الكلمة الطيبة والسلوك الحسن، ويتجنب كل أشكال الغيبة، والنميمة، والكذب، أو الخشونة في التعامل. هذه القيم مؤكدة في القرآن لدرجة أنه لا يمكن للمرء أن يدعي أنه قرآني بدونها. الإنسان القرآني يتعامل مع الآخرين في مكان العمل، وفي التفاعلات العائلية والاجتماعية، وحتى في مواجهة الاختلافات، بسعة صدر وأخلاق حميدة، ليصبح نموذجاً للود والمحبة. **المسؤولية الاجتماعية والسعي لتحقيق العدالة** هما سمتان بارزتان أخريان للإنسان القرآني. يدعو القرآن الكريم الأفراد للوقوف ضد الظلم، ومساعدة المظلومين، والسعي لإقامة العدل في المجتمع. في القرن الحادي والعشرين، تشمل هذه المسؤولية المشاركة الفعالة في الشؤون الاجتماعية، والاهتمام بحماية البيئة، ومكافحة الفساد، والعمل على إزالة التمييز وعدم المساواة على الصعيدين الوطني والعالمي. يرى الإنسان القرآني نفسه جزءاً من جسد واحد، ولا يكون غير مبالٍ بآلام الآخرين ومشكلاتهم. يستغل قدراته وموارده لخدمة الخلق وإصلاح المجتمع، حتى لو كانت هذه الخدمة من خلال الأنشطة التطوعية، أو دعم المشاريع الخيرية، أو نشر الوعي على منصات التواصل الاجتماعي. أخيراً، **الاعتدال والتوازن (الوسطية)** هما مبدآن أساسيان للحفاظ على التوازن في حياة القرن الحادي والعشرين. في عصر يلاحظ فيه التطرف والإهمال في العديد من المجالات، بما في ذلك الفكر، ونمط الحياة، وحتى التدين، يختار الإنسان القرآني الطريق الوسط. لا يقع في فخ المادية المفرطة، ولا يتجنب المتع المشروعة والتقدم العلمي. إنه يوازن بين الأمور المادية والروحية، والعمل والأسرة، والعلم والإيمان، والدنيا والآخرة. يساعده هذا التوازن، بينما يستمتع ببركات الحياة الحديثة، على عدم الانحراف عن المسار الرئيسي للعبودية لله والهدف الأسمى للخلق، والبقاء صامداً في مواجهة الضغوط النفسية والاجتماعية. باختصار، الإنسان القرآني في القرن الحادي والعشرين هو من يؤمن بالقرآن بقلبه وعقله، ويطبق مبادئه في حياته الشخصية والاجتماعية، ويستخدم العلم والتكنولوجيا لتقدم البشرية والعدالة، ويصبح قدوة للآخرين من خلال الأخلاق الفاضلة والمسؤولية الاجتماعية. لا يسعى فقط لنجاته في الآخرة، بل يأخذ زمام المبادرة في تطوير وإصلاح عالم اليوم، بهدف بناء عالم أفضل وأكثر عدلاً يزدهر فيه السلام والروحانية، إلى جانب التقدم المادي. هذا الطريق هو رحلة مستمرة من التعلم، والتأمل، والعمل الصالح، تقرب الإنسان كل يوم من حقيقته الوجودية وهدف خلقه.