كيف يتناول القرآن الكريم موضوع الرزق؟

في تعاليم القرآن الكريم المانحة للحياة، يُعد موضوع «الرزق» أحد المحاور الأساسية التي نوقشت بتوسع وتم توضيح أبعادها المختلفة. القرآن، وهو خالق ومدبر الوجود، يُعرف الله تعالى بصفته الرازق الوحيد المطلق الذي لا يحتاج إلى شيء، وهو المسؤول عن رزق جميع الكائنات، من أصغر دابة إلى أعظم المخلوقات. يتجاوز هذا المفهوم الجوانب المادية والاحتياجات الجسدية ليشمل الأبعاد الروحية والفكرية وحتى العاطفية في حياة الإنسان. فالرزق في القرآن لا يقتصر فقط على الطعام والماء والكساء، بل يشمل أيضًا الصحة والأمان والسلام والمعرفة والهداية والذرية الصالحة، وحتى الإلهامات القلبية. هذه النظرة الشاملة للرزق تعلم الإنسان أن ينتظر دائمًا الفتوحات الإلهية وأن يعلم أن مصدر الخير والبركة الأصلي هو الذات اللانهائية للرب. هذه التعاليم توفر أساسًا للسلام الداخلي والتوكل على الله في جميع مراحل الحياة. تشير العديد من الآيات في القرآن الكريم صراحة إلى هذه الحقيقة بأن رزق كل مخلوق في يد الله، وأنه لا أحد سواه قادر على المنح أو المنع. على سبيل المثال، نقرأ في سورة هود، الآية ٦: «وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا...» وهذا يعني أنه لا يوجد مخلوق يتحرك على الأرض إلا ورزقه على الله. تقدم هذه الآية صورة واسعة لقدرة الله وتدبيره في نظام الخلق، وتمنح الإنسان الطمأنينة بأنه خلف كل الجهود والتخطيطات البشرية، يد القدرة الإلهية هي التي تقدر الرزق وتوفره. يشمل هذا التدبير جميع الكائنات؛ ليس فقط البشر، بل جميع الكائنات الحية وحتى النباتات تستفيد من مائدة نعمه. حتى في أقسى الظروف وأكثر المواقف يأسًا، يظهر الوعد الإلهي بالرزق، كضوء ساطع، ينير الطريق للمؤمنين. ويؤكد القرآن أيضًا أن الرزق مقدر ومحدد، لكن هذا التقدير لا يعني نفي الجهد والسعي. في الواقع، تدعو آيات القرآن مرارًا وتكرارًا الإنسان إلى الجد والاجتهاد في طلب الرزق الحلال. إن جهد الإنسان هو في الحقيقة وسيلة يوصل الله بها رزقه المقدر لعبده. هذا التوازن بين التوكل على الله والجهد العملي هو أحد النقاط الرئيسية في الثقافة القرآنية. فالمؤمن يعلم أن النتيجة النهائية وأصل الرزق بيد الله، لكن واجبه هو استخدام الأسباب والوسائل المشروعة لطلب ذلك الرزق. لا تؤدي هذه النظرة إلى الكسل والخمول ولا إلى الجشع المفرط، بل توجه الفرد نحو الاعتدال والتوسط في طلب الدنيا وتخلصه من عبودية المال. فالأنشطة الاقتصادية والسعي لتحسين المعيشة، في إطار الحلال ومراعاة الحدود الإلهية، ليست مذمومة فحسب، بل هي مشجعة ومؤكدة في القرآن. إضافة إلى ذلك، يشير القرآن إلى الفروق في الرزق بين الناس، ويعتبر هذه الفروق جزءًا من الحكمة الإلهية. في سورة النحل، الآية ٧١، جاء: «وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ...» أي أن الله فضل بعضكم على بعض في الرزق. هذه الفروق ليست مجرد اختبار للأغنياء ليروا كيف يستخدمون النعم الإلهية ويؤدون حقوق الفقراء، بل هي أيضًا امتحان للمحتاجين في الصبر والشكر. وتمهد هذه الاختلافات الطريق للتفاعلات الاجتماعية والتعاون والمساعدة المتبادلة، مما يساهم في ديناميكية المجتمع. فالله تعالى يبسط الرزق أو يضيقه حسب حكمته، وليس مجرد الاستحقاق. ففي بعض الأحيان، اختبارًا، يوسع رزق عبد، وفي أحيان أخرى، اختبارًا، يضيقه، ليختبر رد فعلهم تجاه هذا القدر الإلهي ويكشف درجة إيمانهم وتوكلهم. هذه الاختلافات تعني أيضًا أن الغني والفقير كلاهما يلعبان أدوارًا مهمة في النظام الاجتماعي الإسلامي، ولكل منهما واجباته الخاصة. أحد الجوانب المهمة للرزق في القرآن هو مفهوم «التوكل» على الله. التوكل الحقيقي لا يعني التخلي عن الجهد، بل يعني تسليم النتيجة إلى الله بعد بذل أقصى جهد. يقول تعالى في سورة الطلاق، الآية ٣: «وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا»؛ أي: ومن يعتمد على الله في أموره فالله كافيه. إن الله محقق أمره وقضائه الذي قضاه. وقد جعل الله لكل شيء تقديرًا ومقدارًا. تجلب هذه الآية قلبًا هادئًا وروحًا مطمئنة، وتخلص الإنسان من القلق غير المبرر بشأن المستقبل والمعيشة. التوكل هو قوة قلبية تعين الإنسان في مواجهة الصعوبات والشدائد، وتخلصه من الاعتمادات المادية المفرطة. هذا التوكل يحافظ على الأمل في الفضل والرحمة الإلهية حيًا في القلوب ويمنع اليأس والقنوط. كما يتناول القرآن مسؤولية الإنسان تجاه الرزق الذي وهبه الله له. الشكر والإنفاق هما من أهم هذه الواجبات. يؤكد الله في آيات عديدة على الإنفاق والصدقة مما رزق به عباده. فالإنفاق لا يزيد البركة في الرزق فحسب، بل يطهر الروح ويسهم في رقي المجتمع. يقول تعالى في سورة البقرة، الآية ٢٦٧: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ...» أي: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله، أنفقوا في وجوه الخير من أطيب أموالكم التي كسبتموها. لا يشمل هذا الإنفاق الأموال والثروة فقط، بل يمكن أن يشمل العلم والقدرات والوقت وحتى اللطف والابتسامة. في الواقع، كل نعمة يمنحها الله للإنسان هي رزق يجب استخدامه بشكل صحيح، ويجب تخصيص جزء منه لتلبية احتياجات الآخرين. هذه الدورة من الخير والبركة تضمن صحة وتوازن المجتمع وتؤدي في النهاية إلى النمو الفردي والاجتماعي. باختصار، في القرآن الكريم، يُقدم الرزق ليس فقط كحاجة مادية، بل كمفهوم شامل ومتعدد الأبعاد يرتكز على ربوبية الله وصفته الرازقة. يلقن هذا المفهوم الإنسان دروسًا في التوكل والجهد والشكر والقناعة والإنفاق، ويهديه نحو حياة متوازنة ومرضية لله. يؤكد القرآن أن الرزق لله وحده، وهو يعطيه لمن يشاء وبالقدر الذي تقتضيه حكمته، وهذا الرزق يكون ماديًا تارة ومعنويًا تارة أخرى، وكل ذلك لاختبار الإنسان ووسيلة للوصول إلى الكمال والقرب الإلهي.