كيف لا أملّ من الروحانية اليومية؟

إن الشعور بالملل الروحي أو نقص الشوق في مسيرة الروحانية هو ظاهرة طبيعية قد يختبرها العديد من سالكي طريق الحق. في الحياة اليومية، قد يؤدي تكرار العبادات، أو تحديات الدنيا، أو الغرق في الروتين، إلى تراجع الإحساس بالجدة والعمق في الروحانية. لكن القرآن الكريم، بصفته كتاب هداية ونور، يقدم إرشادات عميقة وعملية للحفاظ على الحيوية الروحية وتجنب الملل. لا يركز المنهج القرآني على مجرد أداء الأعمال، بل على الفهم العميق وإقامة صلة قلبية مع الله، وهو المصدر الأساسي للحيوية الروحية. هذا لا يعني التخلي عن الواجبات الدينية، بل ينبغي النظر إليها باهتمام وتدبر أكبر، واعتبارها وسيلة لنمو الروح وازدهارها. إحدى الاستراتيجيات الرئيسية لتجنب الملل هي فهم الهدف والفلسفة من خلق الإنسان. يوضح القرآن الكريم بصراحة أن الغاية من خلق الجن والإنس هي عبادة الله. في سورة الذاريات، الآية 56، يقول تعالى: "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ". عندما يدرك الإنسان هذه الحقيقة، وأن وجوده بأكمله، من تنفسه إلى لحظة موته، يصب في سياق العبودية والاتصال بربه، فإنه لم يعد يرى الأعمال العبادية مجرد واجبات جافة وعديمة الروح. بل يراها فرصًا ثمينة للقرب واكتساب الطمأنينة. هذا الفهم العميق يحول كل عمل صغير – من الابتسامة للوالدين إلى مساعدة المحتاج، ومن صلاة الفجر إلى تلاوة القرآن – إلى عبادة حية وذات معنى، مما يمنع الوقوع في فخ الروتين واللامبالاة. العامل الأساسي الآخر الذي يؤكده القرآن هو "الذكر" أو ذكر الله. في سورة الرعد، الآية 28، نقرأ: "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ". هذه الآية توضح صراحة أن المصدر الرئيسي للسلام والطمأنينة للقلب هو ذكر الله. ذكر الله، ليس فقط في صيغ وأذكار معينة، بل كحضور قلبي دائم في جميع لحظات الحياة، ينقذ الإنسان من الغفلة والرتابة. عندما يكون القلب حيًا بذكر الله، فإن تكرار العبادات لن يصبح مملًا؛ ففي كل مرة يذكر فيها اسم الله أو يتجه إليه الانتباه، يظهر شعور بالسلام والاتصال في القلب. الذكر الدائم، يشبه الماء الذي يروي شجرة الروحانية ويمنعها من الجفاف والعقم. علاوة على ذلك، يقدم القرآن الحل العملي "للاستعانة بالصبر والصلاة". في سورة البقرة، الآية 153، يقول تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ". الصلاة، كعماد الدين ومعراج المؤمن، هي نقطة اتصال مباشرة وقوية مع الله. هذا الاتصال اليومي ينعش روح الإنسان، ويحررها من مشاغل الدنيا، ويمنحها القوة اللازمة لمواصلة المسيرة. إذا أقيمت الصلاة بحضور قلب وتدبر في معانيها، فإنها تجلب في كل مرة شعورًا وحالة جديدة، مما يمنعها من أن تصبح مجرد روتين. الصبر أيضًا عنصر حيوي؛ فمسيرة الروحانية تتخللها صعود وهبوط. يساعد الصبر الإنسان على المثابرة في لحظات الملل أو الكسل، ويعلمه أن هذه الحالة عابرة ويمكن تجاوزها بالمواظبة. من المبادئ القرآنية الهامة الأخرى التي تساعد في الحفاظ على الحيوية الروحية هو مبدأ "اليسر وعدم التكليف بما يفوق القدرة". في سورة البقرة، الآية 286، نقرأ: "لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا". وفي الآية 185 من نفس السورة، يقول تعالى: "يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ". تعلمنا هذه الآيات أن دين الإسلام دين يسر، وينهى عن الغلو والتطرف. في بعض الأحيان، يصاب الأفراد بالإرهاق والملل بسبب محاولة أداء عبادات تفوق طاقتهم. الحل هو التركيز على جودة الأعمال واستدامتها بدلاً من الكمية. إن أداء العبادات الواجبة بانتظام وبجودة، حتى لو لم يكن حجمها كبيرًا، هو أكثر فعالية بكثير من أداء متقطع ومفرط للنوافل التي قد تؤدي إلى الإرهاق والتوقف التام. هذا الاعتدال والانتباه للقدرة الذاتية يمنع الاحتراق الروحي. التدبر في القرآن والتأمل في الآيات الإلهية يلعبان أيضًا دورًا مهمًا في الحفاظ على النضارة الروحية. فالقرآن لم ينزل للتلاوة فحسب، بل للتدبر والعمل به. في كل مرة يتناول فيها الإنسان آيات القرآن بقلب منفتح ومتفكر، يكتشف معاني جديدة تروي روحه وتملؤه بالحماس. هذا الارتباط العميق بكلام الله يمنع تحول العبادة إلى عادة جافة خالية من المعنى. أخيرًا، يمكن أن يساعد التنوع في العبادات والأعمال الصالحة في منع الملل الروحي. فالروحانية لا تقتصر على الصلاة والصيام. فمساعدة الآخرين، والإحسان إلى الوالدين، والابتعاد عن الذنوب، وطلب العلم، والتفكر في خلق الله، وحتى العمل والكسب الحلال بنية إرضاء الله، كل هذه يمكن أن تكون مظاهر للعبودية. المشاركة في الأنشطة الخيرية والاجتماعية بنية القرب من الله، لا تخرج الإنسان من الروتين فحسب، بل تعزز أيضًا الشعور بالفائدة والارتباط بالمجتمع، مما يؤدي بحد ذاته إلى الحيوية الروحية. وهكذا، من خلال نظرة شاملة للروحانية والعمل بجميع أبعادها، يمكن للمرء أن يحيا حياة روحية غنية وممتعة، وألا يمل أبدًا من هذا المسار النوراني. تساعد هذه النظرة الإنسان على أداء واجباته والاستمتاع بهذا المسار وإيجاد السلام الحقيقي فيه.