كيف أجد السلام وسط فوضى الحياة؟

إن العثور على السلام في عالم دائم الحركة ومليء بالضوضاء والفوضى هو مصدر قلق عميق لكثير من الناس. يقدم القرآن الكريم، بصفته كتاب هداية ونور، حلولاً عميقة ومستدامة لتحقيق السكينة الداخلية، حتى في أكثر لحظات الحياة ازدحامًا. هذه الحلول مصممة ليس فقط لتخفيف القلق المؤقت، بل لبناء أساس قوي من السلام داخل قلب الإنسان وروحه. من أبرز المفاهيم القرآنية لتحقيق السكينة هو "ذكر الله". يقول الله تعالى صراحة في سورة الرعد، الآية 28: «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» أي: "الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب". تحدد هذه الآية المفتاح الرئيسي للسكينة في ذكر الله الدائم. الذكر لا يعني مجرد تكرار الألفاظ؛ بل يشمل كل شكل من أشكال تذكر الله، سواء من خلال الصلاة، تلاوة القرآن، التأمل في آياته، التسبيح والحمد، وحتى أداء الأعمال الصالحة بنية إلهية. عندما يشغل الإنسان قلبه بذكر الله، لا يبقى مكان لوساوس الشيطان، أو المخاوف غير الضرورية، أو القلق الدنيوي. يعمل ذكر الله كمرساة تحافظ على استقرار سفينة القلب في بحر الحياة الهائج، وتمنع أمواج الروتين اليومي العاتية من إبعادها عن مسارها الهادئ. الحل الثاني، والذي ذُكر مرارًا في العديد من آيات القرآن، هو "الصبر والصلاة". في سورة البقرة، الآية 153، نقرأ: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ» أي: "يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة، إن الله مع الصابرين". الصبر هنا يعني تحمل المشقات، والثبات في مواجهة الصعوبات، وعدم اليأس أو القنوط. في عالم اليوم الفوضوي، المشاكل والضغوط الخارجية حتمية. يمنح الصبر الإنسان القوة لعدم الاستسلام عند مواجهة هذه الضغوط، بل لمواصلة رحلته بهدوء. الصلاة، كونها عمود الدين ومعراج المؤمن، وسيلة لا مثيل لها لإقامة اتصال مباشر ونقي مع الله. لحظات الصلاة توفر فرصة للانفصال عن ضوضاء العالم الخارجي واللجوء إلى حرم الله الآمن. أثناء الصلاة، يتحرر الإنسان من همومه المادية، وتجد روحه السكينة مع خالق الكون. هذان العاملان، الصبر والصلاة، يعملان كجناحين يوجهان الإنسان من قمة الاضطراب إلى الملاذ الآمن للسكينة. "التوكل على الله" هو الركيزة الأساسية الثالثة للسكينة. يقول القرآن في سورة الطلاق، الآية 3: «وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا» أي: "ومن يتوكل على الله فهو حسبه، إن الله بالغ أمره، قد جعل الله لكل شيء قدرًا". التوكل لا يعني التقاعس أو الكسل؛ بل يعني بذل أقصى جهد ضمن القدرات المتاحة ثم تفويض النتائج إلى الله. عندما يدرك الإنسان أن زمام الأمور بيد الله القادر الحكيم، وأنه يريد الأفضل لعباده، يرفع عبء القلق من المستقبل والخوف من الفشل عن كاهله. هذا الثقة الكاملة في القدرة والحكمة الإلهية تجلب مصدرًا هائلاً للسلام والطمأنينة، وتساعد الأفراد على الحفاظ على قلب هادئ وروح مطمئنة وسط الفوضى والمصاعب. التوكل الحقيقي يحرر الإنسان من قيود الرغبات والتوقعات غير المنطقية، ويدفعه إلى قبول الحكمة الإلهية في كل موقف. بالإضافة إلى ذلك، تلعب "التقوى والورع" دورًا حاسمًا في تحقيق السكينة. فالحياة المتقية، أي الحياة وفقًا لأوامر الله والابتعاد عن المحرمات، تحمي الأفراد من العديد من الذنوب والمشاكل التي هي بحد ذاتها مصادر للقلق والندم. قلب الإنسان التقي أنقى وأكثر هدوءًا، لأنه خالٍ من أعباء الذنوب والهموم الناتجة عنها. يعد القرآن بأن الله سيجعل مخرجًا للمتقين ويرزقهم من حيث لا يحتسبون؛ وهذا الوعد بحد ذاته مصدر للسكينة. "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ" (الطلاق: 2-3). أخيرًا، "القناعة وقبول القضاء والقدر" هي أيضًا من التعاليم القرآنية التي تسهم في السكينة الداخلية. إن قبول حقيقة أن كل ما يحدث في الكون يتم بعلم وحكمة الله يساعد الإنسان على عدم التبرم في مواجهة المصائب والشدائد. القناعة بما يملكه وشكر الله على النعم الموجودة، بدلاً من الحسرة على ما هو مفقود، يطهر القلب من الجشع والطمع ويدخل السكينة إليه. بقبول القضاء والقدر، يتوقف الإنسان عن الصراع العبثي مع القدر ويحقق سكينة عميقة. باختصار، السكينة وسط فوضى الحياة لا تكمن في الهروب منها، بل في تغيير المنظور الداخلي والاتصال العميق بخالق الوجود. بالتمسك بالذكر والصبر والصلاة والتوكل والتقوى والقناعة، يمكن للمرء أن يحقق سلامًا دائمًا وعميقًا في أي موقف، حتى في أوج الفوضى، سلامًا لا يمكن لأي اضطراب خارجي أن يزعزعه. هذا النهج لا يجعل الحياة أكثر قابلية للتحمل فحسب، بل يملأها بالرضا والبركة. إن الوصول إلى هذه السكينة لا يعني غياب المشاكل، بل يعني إيجاد القدرة على مواجهة المشاكل بقلب هادئ ومطمئن.