كيف أثق بالله في اللحظات الحرجة؟

إن الثقة بالله في اللحظات الحرجة، المعروفة في التعاليم الإسلامية بـ 'التوكل'، ليست مجرد مفهوم عقائدي، بل هي استراتيجية عملية ونفسية للتغلب على التحديات وإيجاد الطمأنينة وسط عواصف الحياة. لقد أكد القرآن الكريم مرارًا وتكرارًا على أهمية التوكل واللجوء إلى الذات الإلهية المقدسة. هذه الثقة لا تعني التخلي عن الجهد والكفاح؛ بل تعني أنه بعد بذل كل القدرات البشرية والحكمة، يُترك الناتج النهائي لحكمة الله ومشيئته، مع اليقين بأن الله يريد الأفضل لعباده، حتى لو بدا ظاهريًا أن هذا الأمر لا يتماشى مع رغباتنا. هذا الشعور العميق بالتوكل لا يرفع عبئًا عن الإنسان فحسب، بل يمنحه روحًا قوية ومقاومة في مواجهة الشدائد. في اللحظات الحرجة، غالبًا ما يكون العقل البشري مشغولًا بالقلق والخوف واليأس. وهنا يبرز دور الإيمان والتوكل بشكل أكبر. الخطوة الأولى نحو الثقة بالله في مثل هذه الظروف هي تذكر قوته اللامحدودة وعلمه المطلق. يقول الله في القرآن الكريم: «وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا» (الطلاق، الآية 3). هذه الآية توضح بجلاء أن من يتوكل على الله فهو حسبه. هذا يعني أن الله يكفي المتوكلين عليه، وليس هناك قوة أعلى منه تستطيع أن تعيق إرادته. بالاعتماد على هذه الحقيقة، يمكننا أن نجد الطمأنينة، مع العلم أنه حتى في أكثر الظروف تعقيدًا وصعوبة، فإن الله هو ناصرنا وهادينا. الخطوة الثانية هي اللجوء إلى الصبر والصلاة. يقول القرآن الكريم: «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ» (البقرة، الآية 153). الصبر هنا لا يعني التحمل السلبي، بل يعني المقاومة الإيجابية أمام المشاكل؛ أي رغم الألم والمعاناة، عدم التخلي عن الجهد والبقاء متفائلين برحمة الله. والصلاة، كعمود الدين ومعراج المؤمن، هي أقوى وسيلة للتواصل مع الخالق. في الصلاة، يتوجه الإنسان بكل وجوده إلى الله، ويعترف بضعفه أمام قوته، ويطلب منه العون. هذا الارتباط الروحي يهدئ القلب ويزيل الخوف. أحد أهم جوانب التوكل هو إدراك أن الله يعلم ما هو خير وشر لنا أفضل مما نعلمه نحن لأنفسنا. ففي بعض الأحيان، تكون الأحداث التي تبدو لنا غير مرغوبة ظاهريًا، تحمل في باطنها خيرًا عظيمًا وحكمة لا تتضح إلا في المستقبل. «وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» (البقرة، الآية 216). هذه الآية تعلمنا أن نغير نظرتنا تجاه الأحداث وأن نثق بالحكمة الإلهية حتى في الشدائد. هذا الإيمان العميق يمنع اليأس المطلق ويفتح نافذة من الأمل في القلب. علاوة على ذلك، لا ينبغي الخلط بين التوكل وترك الأسباب وعدم التخطيط. التوكل الصحيح يظهر بعد بذل كل الجهود والمساعي المنطقية والمشروعة. إنه مثل المزارع الذي يحرث الأرض ويزرع البذور ويرويها، ولكنه يترك النمو النهائي والثمر لإرادة الله. وقد أكد النبي محمد صلى الله عليه وسلم في أحاديثه أن التوكل يكون مصحوبًا بالجهد والتدبير. فعلى سبيل المثال، قال لشخص ترك ناقته بدون ربط وتوكل على الله: "اعقلها وتوكل". هذا يدل على أن التوكل هو مرحلة أعلى من أداء الواجبات واستخدام العقل والمعرفة. أداء الواجب هو خطوة يقوم بها الإنسان، والتوكل هو مرحلة يسلم فيها النتيجة لله. وفي تاريخ الأنبياء والأولياء، توجد أمثلة عديدة للتوكل في اللحظات الحرجة. فموسى عليه السلام، عندما واجه فرعون وجنوده والبحر أمامه، قال لقومه وهو متوكل على الله: «قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ» (الشعراء، الآية 62). كان على يقين بأن ربه معه وسيهديه. أو إبراهيم عليه السلام الذي أُلقي في نار النمرود، لم يجد الطمأنينة إلا بذكر «حسبي الله ونعم الوكيل»، فجعل الله النار عليه بردًا وسلامًا. تعلمنا هذه القصص أنه حتى في مواجهة أكبر الأخطار والتهديدات، إذا كان هناك ارتباط قلبي وتوكل حقيقي على الله، يمكننا أن نتوقع العون واللطف الإلهي. لتعزيز هذا التوكل في اللحظات الحرجة، فإن الممارسات اليومية مفيدة أيضًا: المداومة على الذكر والدعاء، وتلاوة آيات القرآن وتدبرها، والتفكر في نعم الله وقوته اللانهائية. كلما كان ارتباط الإنسان بالله أعمق في الأيام العادية، كانت جذور إيمانه أقوى في الأيام الصعبة، وامتلك قدرة أكبر على التوكل. تذكر أن الله هو الأرحم ولا يترك عباده وحدهم أبدًا في الشدائد. أحيانًا تكون الأزمات اختبارًا لنمونا الروحي وارتفاعنا، والتوكل هو أفضل مفتاح للعبور بنجاح من هذه الاختبارات والوصول إلى سلام دائم وبركات لا تعد ولا تحصى. التوكل ليس فقط حلاً للمشاكل، بل هو مهدئ للقلوب وفاتح لأبواب رحمة الله.