هل الله حقًا يرعانا دائمًا؟

هل الله حقًا يرعانا دائمًا؟ هذا سؤال يتردد عميقًا في قلوب الكثيرين، مؤمنين وغير مؤمنين على حد سواء، وقد يكون مصدر راحة وطمأنينة أو عاملاً لزيادة المسؤولية. والإجابة على هذا السؤال من منظور القرآن الكريم هي "نعم" قاطعة ومدوية. يؤكد القرآن بوضوح وتأكيد شديد على الوجود الدائم لله، ومراقبته المستمرة، وعلمه اللامتناهي، ورعايته المتواصلة لجميع المخلوقات، بما في ذلك البشر. هذه الرعاية الإلهية لا تقتصر على ملاحظة أفعالنا الظاهرة فحسب، بل تمتد بعمق لتشمل نوايانا وأفكارنا وحتى همساتنا الداخلية الخفية. هذه الحقيقة الأساسية تشكل حجر الزاوية في الإيمان بالتوحيد (وحدانية الله) والتوكل الكامل عليه، وتمنح حياة الإنسان معنى وهدفًا واضحًا. في القرآن، يُعرّف الله نفسه بصفات إلهية عديدة، كل منها يدل بطريقته الخاصة على هذه الرعاية الشاملة والإحاطة الكاملة. فهو "العليم" (العالم بكل شيء، الغيب والشهادة)، "الخبير" (المُطّلع على أدق الأمور وأخفى الأسرار)، "السميع" (السميع لكل شيء، حتى لنجوى القلوب)، "البصير" (البصير بكل شيء، حتى لحركة النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء)، "الرقيب" (الحارس، المراقب، والناظر الدائم)، "الحفيظ" (الحافظ والمصون لكل الوجود وكل ما فيه)، و"الشهيد" (الشاهد والحاضر على كل شيء في كل زمان ومكان). هذه الأسماء والصفات المقدسة تشير جميعها إلى إحاطة الله الكاملة والدقيقة بكل الوجود وكل ما يجري فيه. لا توجد ذرة في الكون، ولا نفس، ولا فكرة، ولا حركة تخرج عن نطاق علمه وقدرته وإرادته. ولا يخفى عن بصره أدنى عمل بشري، سواء كان خيرًا أم شرًا. من أجمل وأقوى التعابير القرآنية في هذا الصدد ما جاء في سورة ق، الآية 16، حيث يقول تعالى: "وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ" (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما تحدث به نفسه، ونحن أقرب إليه من وريده). هذه الآية توضح بجلاء أن قرب الله من الإنسان ليس قربًا مكانيًا أو ماديًا، بل هو قرب إحاطة علمية ووجودية. فهو لا يرى أفعالنا الظاهرة والعلنية فحسب، بل هو على علم تام بهمساتنا الداخلية، وخواطرنا العابرة، ونوايانا الخفية، وحتى ما يدور في أعماق لا وعينا. هذا القرب والمعرفة المطلقة يزرعان شعورًا عميقًا بالوجود الدائم والمراقبة الدقيقة في نفس الإنسان، وهو ما يُعد مصدرًا للخجل من ارتكاب الذنوب، وفي الوقت نفسه، ينبوعًا للأمل في رحمته الواسعة. آية أخرى تؤكد صراحة ووضوحًا على رعاية الله هي سورة النساء، الآية 1، التي تقول بعد الأمر بالتقوى ورعاية حقوق الأقارب: "إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَیْکُمْ رَقِیبًا" (إن الله كان عليكم رقيبًا). كلمة "رقيب" تعني من يراقب ويحرس ويلاحظ جميع الأحوال والتفاصيل بدقة. هذه الآية هي تحذير قاطع وبشارة عظيمة في آن واحد. تحذير من أن الإنسان يجب أن يعلم أن لا عمل، سواء كان صالحًا أو سيئًا، ظاهرًا أو باطنًا، يخفى عن نظر الله، وسيُحاسب عليه بدقة في يوم القيامة. وبشارة من أن العباد الصالحين والمؤمنين يعلمون أنهم تحت حماية ورعاية ومراقبة دائمة من ربهم، وأن يد عونه ورحمته تمتد إليهم في كل لحظة. ذروة التعبير عن إحاطة الله ورعايته الدقيقة يمكن ملاحظتها في آية الكرسي (سورة البقرة، الآية 255). في هذه الآية العظيمة، يُذكر: "اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ". هذه الآية، بنفي أي تعب أو سنة أو نوم أو غفلة عن الله، تؤكد بشكل قاطع أنه يقظ دائمًا، حيّ، وقائم على تدبير كل الوجود، وأن حفظ وتدبير شؤون العالم بأكمله لا يرهقه أدنى جهد أو تعب. هذا الوصف يقدم صورة واضحة لرقيب مطلق، غني عن كل شيء، وقوي بلا نهاية، وكل تفاصيل الخلق، من أكبر المجرات إلى أصغر الجسيمات، تحت إشرافه ورعايته المستمرة. هذا الإيمان العميق بأن الله يرعانا دائمًا له تأثيرات عميقة وإيجابية للغاية على حياة المؤمن. أولاً، يزيد بشكل كبير من حس المسؤولية والتقوى (الوعي بالله). عندما نعلم أن كل كلمة، وكل فكرة، وكل نية، وكل عمل — سواء كان في الخلوة أو في العلن — يُسجل وسيُحاسب عليه بدقة في النهاية، يصبح الأفراد أكثر حذرًا ووعيًا في أفعالهم، ويمتنعون عن ارتكاب الخطايا والظلم. تعمل هذه المراقبة الداخلية كـ "شرطي أخلاقي" دائم داخل الإنسان، يمنعه من الانحراف ويوجهه نحو الصلاح والخير. وهذا هو الجوهر الحقيقي للتقوى: أن يرى الإنسان نفسه دائمًا في حضرة الله وأن يعدل أفعاله وسلوكياته بناءً على هذا الوعي. ثانياً، هذه الرعاية الإلهية هي مصدر لا يُضاهى للسلام، والطمأنينة، والأمل. فالمؤمن يعلم أنه حتى في أصعب الظروف، وفي ذروة الشدائد، وفي لحظات الوحدة، وفي قمة الضعف، فإنه ليس وحيدًا أبدًا. عين يقظة وقوة لا متناهية تراقبه، وتسمع دعاءه، وتقدم له العون. هذا الشعور المستمر بالحضور والدعم يغرس الأمل في نفوس الأفراد ويجعلهم أكثر مرونة وقوة في مواجهة تحديات الحياة ومصائبها. يدرك المؤمن أنه حتى لو تخلى عنه جميع الناس في العالم، هناك إله لن يتخلى عنه أبدًا، ووعده بالمساعدة حق وصدق. هذا الاعتقاد، خاصة في لحظات الضعف واليأس والقنوط، يقوي القلب وينقذ الإنسان من الوقوع في فخ اليأس. وكما جاء في سورة الحديد، الآية 4: "وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ" (وهو معكم أينما كنتم). هذه المعية هي معية علم، وإحاطة، ونصر، تمنح الروح هدوءًا لا مثيل له. ثالثاً، تتضمن هذه الرعاية أيضًا الهداية الإلهية، والرحمة، والتدبير الحكيم. فالله، بإرساله الأنبياء، والكتب السماوية، والإلهام في قلوب البشر، يُظهر دائمًا الطريق الصحيح. إنه يرى المسارات التي يسلكها الناس، وبرحمته وفضله الواسعين، يوفر فرصًا مستمرة للتوبة والعودة. حتى الأخطاء التي نرتكبها لا تخفى عن بصره، ومع ذلك، يظل باب التوبة مفتوحًا على مصراعيه، وهذا يُعد من أعظم مظاهر الرعاية والرحمة الإلهية. تشمل هذه الرحمة الهدايات التي تضيء الطريق للأفراد في لحظات الحيرة، وتوجههم نحو ما هو خير وصلاح لهم. كما تشمل الابتلاءات والمحن التي ليس هدفها التدمير، بل النمو، والتطهير، وتكامل الروح الإنسانية؛ وفي كل هذه الأمور، تظل يد العون واللطف الإلهي ظاهرة دائمًا، موصلة المؤمن إلى غايته النهائية. ختامًا، الإيمان بأن الله يرعانا دائمًا يجعل حياة الإنسان أكثر معنى وهدفًا. فأعمالنا لا تظل محصورة في إطار الحياة الدنيا فحسب؛ بل تكتسب أبعادًا أبدية، حيث تتجلى نتائجها وثمارها في الآخرة. هذه الرؤية العميقة توجه الأفراد نحو الخير، والتقوى، والعدل، والإحسان، وخدمة الخلق، لأنهم يعلمون أن ثواب وعقاب كل عمل، سواء في الدنيا أو في الآخرة، لن يخفى عن نظر ذلك المراقب الفريد، وأن أي عمل خير لن يضيع أبدًا. تُعد هذه الرعاية الإلهية دافعًا قويًا للتحسين المستمر على الصعيدين الفردي والاجتماعي، وللنمو الأخلاقي، وتشكل الأساس المتين لحياة هادفة، فاضلة، وأخلاقية. وبالتالي، يمكن القول بثقة تامة أن نعم، الله لا يراقبنا دائمًا فحسب، بل إن هذه المراقبة جزء لا يتجزأ من وجوده وصفاته التي تكشف لنا رحمته، وعلمه، وحكمته اللامتناهية. وهذا الوعي هو مصدر للنمو، والراحة اللامحدودة، والأمل الأبدي للمؤمن في جميع مراحل الحياة وظروفها.