لماذا لا أستطيع أن أتقبل نفسي كما أنا؟

إن الإجابة على هذا السؤال العميق والمهم: "لماذا لا أستطيع أن أتقبل نفسي كما أنا؟" من منظور القرآن الكريم، يتطلب فهم الأسس التي يقوم عليها نظرة الإسلام للإنسان، ومكانته في الوجود، وعلاقته بخالقه. يقدم القرآن، على عكس العديد من الفلسفات والنظريات البشرية، صورة سامية، محترمة، وهادفة للإنسان. غالبًا ما يكمن جذر عدم تقبل الذات في المقارنة، والتركيز على العيوب الظاهرية أو الداخلية، ونسيان أصل الخلق وهدفه. يعلمنا القرآن أن كل إنسان، بغض النظر عن مظهره، أو وضعه الاجتماعي، أو ممتلكاته، أو حتى نجاحاته الدنيوية، يتمتع بكرامة وقيمة جوهرية منحها إياه الله تعالى، وهذه القيمة لا تتأثر بأي عوامل خارجية. أحد أهم التعاليم القرآنية الأساسية في هذا الصدد يوجد في سورة التين، الآية الرابعة، حيث يقول الله تعالى: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» (لقد خلقنا الإنسان في أحسن صورة). هذه الآية الأساسية هي نقطة البداية لفهم قيمتنا الوجودية. يصرح الله تعالى بنفسه أنه خلق الإنسان في أفضل وأكمل صورة ممكنة. هذا "أحسن تقويم" لا يشمل الكمال الجسدي والتناسب البدني فحسب، بل يشير أيضًا إلى الكمال الروحي، والفطرة الإلهية، والعقل، والإرادة الحرة، والقدرة على بلوغ الكمالات المعنوية. عندما يدرك الإنسان هذه الحقيقة - أن خلقه لم يكن عرضيًا أو بلا هدف، بل نابعًا من علم الله وحكمته اللامتناهية، وقد تشكل في أفضل حالة ممكنة - يتغير نظرته إلى ذاته. هذا يعني أن العيوب الظاهرية، أو القيود الجسدية، أو حتى النواقص التي قد نراها في جوانب مختلفة من الحياة أو في أنفسنا، هي جزء من الخطة الإلهية واختبار لنمونا وتطورنا، وليست سببًا لنكران أصل كرامتنا وجمالنا الباطني. في الواقع، هذه الاختلافات والتحديات هي التي تمنح كل فرد فرصة لتطوير شخصيته، وتعلم الصبر، والاقتراب من الله. إن قبول هذه الحقيقة أننا جميعًا في رحلة نمو وتكامل، وأن الله يقبلنا ويحبنا بكل خصائصنا، هو الخطوة الأولى نحو تقبل الذات الحقيقي. هذا القبول يسمح لنا بالتركيز على تنمية ما لدينا، بدلاً من الحسرة على ما نفتقر إليه. يتجلى استمرار هذا التكريم في سورة الإسراء، الآية 70: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا» (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلاً). هذه الآية توضح بجلاء أن الله قد كرم الإنسان ومنحه التفوق على العديد من المخلوقات الأخرى. هذا التكريم هو هبة إلهية ممنوحة لجوهر وجودنا ولا ينبغي أن تُمس قيمته بسبب عيوب مدركة أو مقارنات خاطئة مع الآخرين. إن الشعور بعدم تقبل الذات هو في الواقع نوع من تجاهل هذا التكريم الإلهي ونكران لهذه النعمة العظيمة، مما يمكن أن يبعدنا عن طريق الشكر والرضا. غالبًا ما يقدم المجتمع الحديث معايير سطحية وظاهرية لتقييم الأفراد، مما قد يؤدي إلى الشعور بعدم الكفاءة. لكن القرآن يعلمنا أن قيمتنا الحقيقية عند الله تقوم على الإيمان والتقوى والأعمال الصالحة، لا على معايير دنيوية متغيرة وفانية. هذا الفهم العميق يحرر الإنسان من قيود هذه المقارنات ويسمح له بقبول ذاته كما هي، واثقًا في الحكمة الإلهية. في كثير من الأحيان، ينبع عدم تقبل الذات من مقارنة الإنسان نفسه بالآخرين. فبدلاً من التركيز على مسار نموه وكماله الذاتي، ينظر الإنسان باستمرار إلى ما يمتلكه الآخرون أو ما يبدون عليه. هذه المقارنات المفرطة والخاطئة، والتي غالبًا ما تستند إلى المظاهر والمعايير الدنيوية، لا تؤدي فقط إلى عدم تقبل الذات، بل تزرع أيضًا بذور الحسد والحزن واليأس في القلب. يحذرنا القرآن من هذا الفخ ويدعونا بدلاً من ذلك إلى الشكر على النعم الإلهية، والصبر على النواقص والصعوبات. الشكر يوجهنا نحو ما نملك ويساعدنا على فهم قيمتنا الوجودية، بينما الصبر يعيننا على مسار النمو والإصلاح ويعلمنا أن كل شدة ونقص هو فرصة للتقرب إلى الله وتنمية الفضائل الأخلاقية. المقارنة، مثل السمّ، تدمر السلام الداخلي، لكن الشكر والصبر هما جناحان يطيران بالإنسان نحو الرضا وتقبل الذات. عندما يتحرر القلب من المقارنة، يتوفر الفضاء اللازم للحب الذاتي وحب الآخرين، ويتحرر الإنسان من العبء الثقيل لإثبات ذاته. أحد المفاتيح الأساسية للوصول إلى تقبل الذات والسلام الداخلي هو ذكر الله. يقول تعالى في سورة الرعد، الآية 28: «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب). عندما يتصل الإنسان بمصدر الوجود والكمال، وهو الله، يحل في قلبه سلام عميق يحرره من الهموم الظاهرية والمقارنات العبثية. يذكر ذكر الله الإنسان بأنه مخلوق من خالق حكيم ورحيم يحبه ويريد له الخير. هذا الاتصال يقوي الإحساس بالأمان والقيمة الداخلية ويذكر الإنسان بأنه ليس وحده، وأنه دائمًا تحت رعاية وعناية رب رحيم. ذكر الله، بمثابة ملجأ يحمي الإنسان من عواصف الشك وعدم الثقة بالنفس، ويمنحه القوة للمضي في طريق الحياة بسلام داخلي وثقة بالنفس. كلما زاد ذكر الله والتوجه إليه في حياة الإنسان، كلما تعمق إحساسه بالسلام وتقبله لذاته. الشيطان هو أحد العوامل الرئيسية للوسوسة وخلق الشعور بالنقص لدى الإنسان. يسعى جاهدًا لإبعاد الإنسان عن طريق الحق والسلام، ويضخم نقاط الضعف من خلال الأفكار السلبية ويدفعه إلى مقارنات ضارة. يشير القرآن مرارًا وتكرارًا إلى عداوة الشيطان وضرورة الاستعاذة بالله منه. إن فهم أن جزءًا كبيرًا من عدم الرضا وعدم تقبل الذات قد ينشأ من وساوس شيطانية تهدف إلى زرع اليأس والقنوط في الإنسان، يمكن أن يساعد الإنسان على عدم أخذ هذه الأفكار على محمل الجد والتخلص منها بالتوكل على الله والاستعانة به. إن محاربة وساوس الشيطان بحد ذاتها هي نوع من الجهاد ضد النفس، مما يؤدي إلى تزكية النفس وزيادة الوعي الذاتي، وبالتالي تقوية الإنسان في مسار تقبل الذات. في الختام، تقبل الذات من منظور القرآن لا يعني الركود وعدم السعي للتحسين. بل يعني قبول الأصل الإلهي لوجود المرء، وإدراك الكرامة المتأصلة، والشكر على النعم، والصبر على النواقص. هذا القبول هو حجر الزاوية للانتقال نحو الكمال وتزكية النفس. يعلمنا القرآن أن الحياة هي ساحة اختبار، وأن كل واحد منا يتعرض للاختبار بابتلاءات وخصائص فريدة. المهم هو أن نثق في الحكمة الإلهية، ونقبل عيوبنا، ونسعى جاهدين لإصلاحها، ونعود باستمرار إلى الله من خلال العبادة، والشكر، والتوبة، وطلب المغفرة. هذا المسار هو الذي يؤدي إلى السلام الحقيقي وتقبل وجود الذات بجميع جوانبه. فبدلاً من البحث عن الكمال في مرايا الآخرين، يجب أن نبحث عنه في علاقتنا بخالقنا واتباع الهداية الإلهية. هنا يدرك الإنسان أنه أثمن من أن يسجن نفسه في مقارنات أو عيوب مؤقتة، لأنه مختار ومكرم من الله. هذا المنظور لا يؤدي إلى تقبل الذات فحسب، بل يفتح بابًا للسلام الداخلي والرضا بالقضاء الإلهي. في هذا المسار، يفهم الإنسان أن كل ما يمتلكه وكل ما يفتقده هو جزء من خطة الله الكبرى لنموه وتكامله. بهذا الفهم، لم يعد بحاجة إلى التظاهر أو المنافسة التي لا نهاية لها لإثبات ذاته، لأن قيمته تكمن في جوهر إنسانيته التي منحه إياها الله. إنه يتعلم كيف يستغل نقاط قوته على أفضل وجه وكيف يتغلب على نواقصه بالصبر والأمل. إن قبول هذه الحقائق يشكل العمود الفقري لحياة روحية غنية ومليئة بالسلام، ويمهد الطريق لفهم أعمق لمعنى وجود الذات والآخرين.