لماذا أشعر بالضياع أحيانًا؟

الشعور بالضياع هو تجربة إنسانية عميقة وشاملة يمر بها الكثيرون في مراحل مختلفة من حياتهم. يمكن أن يتجلى هذا الشعور في انعدام الهدف، أو الافتقار إلى توجيه واضح في الحياة، أو حتى فراغ داخلي على الرغم من النجاحات الظاهرية. من المنظور القرآني والإسلامي، ليس هذا الشعور مجرد حالة نفسية، بل هو غالبًا مؤشر روحي، دفعة لطيفة أو قوية أحيانًا من العلي القدير لإعادة تقييم المسار والأولويات في الحياة. القرآن الكريم، بصفته كتاب هداية، يقدم بصائر عميقة في جذور هذا الشعور ويقترح مسارات واضحة للتغلب عليه، مما يؤدي إلى السلام الداخلي والوضوح. أحد الأسباب الرئيسية للشعور بالضياع، كما هو موضح بوضوح في القرآن، هو الانفصال عن ذكر الله. يقول الله تعالى في سورة الرعد (13:28): «الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ۗ ألا بذكر الله تطمئن القلوب). هذه الآية هي حجر الزاوية في فهم هذا الشعور. عندما لا تُغذى قلوبنا بانتظام بذكر الله – من خلال الصلاة، تلاوة القرآن، التأمل في آياته، أو مجرد استحضار وجوده في حياتنا اليومية – فإنها تصبح مضطربة وقلقة. ويتجلى هذا القلق في شكل شعور بالضياع، وفراغ مؤلم، وعدم رضا داخلي لا يمكن لأي إنجاز دنيوي أو ممتلكات مادية أن تملأه. إن الروح البشرية تتوق بطبيعتها إلى خالقها؛ وعندما يُهمل هذا الارتباط الأساسي، يظهر فراغ يؤدي إلى التيهان. إنها أشبه بسفينة تبحر في محيط شاسع بدون بوصلة؛ مهما كانت السفينة عظيمة وفاخرة، فبدون توجيه، فإنها ضائعة تمامًا. جانب آخر حيوي يسلط القرآن الضوء عليه هو نسيان الغاية النهائية من الخلق. يقول الله تعالى في سورة الذاريات (51:56): «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون). تحدد هذه الآية بإيجاز هدف وجودنا الأساسي. عندما يغفل الأفراد عن هذا الهدف الإلهي – والذي لا يشمل العبادات الشعائرية فحسب، بل يشمل أيضًا عيش حياة تتوافق مع القيم الإلهية، والعدل، والرحمة، والحقيقة – يمكن أن تبدو الحياة بلا معنى، مما يؤدي إلى الشعور بالضياع. إذا كان السعي الوحيد للفرد هو جمع الثروة، أو المكانة، أو الملذات العابرة، فإن هذه الإشباعات المؤقتة، وإن بدت مُرضية على المدى القصير، تكشف في النهاية عن فراغها. فالروح، التي صُممت لغرض أسمى، تشعر بعدم الرضا والتيهان عندما تكون مقيدة بطموحات دنيوية بحتة. هذا التركيز في غير محله يخلق أزمة وجودية؛ شعور بعدم معرفة "لماذا" يوجد المرء أو "إلى أين" يتجه، مما يؤدي إلى الإحساس العميق بالضياع. علاوة على ذلك، يصف القرآن عواقب الإعراض عن هداية الله (الإعراض عن الذكر). في سورة طه (20:124)، يحذر الله تعالى: «وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ» (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى). تُفسر "الحياة الضنكة" هنا غالبًا على أنها حياة من الضيق والقلق والاضطراب الروحي، حتى لو كان المرء غنيًا ماديًا. هذا الضيق هو بالضبط الشعور بالضياع – نقص في الفضاء الداخلي، وشعور بالحبس أو عدم وجود مخرج. إنه عمى روحي يمنع المرء من رؤية آيات الله في العالم وداخل نفسه، مما يؤدي إلى شعور عميق بالارتباك واليأس. هذا ليس بالضرورة إجراء عقابي، بل هو نتيجة طبيعية للانفصال عن مصدر النور والهداية. أحيانًا، يمكن أن تكون مشاعر الضياع جزءًا من الابتلاءات والاختبارات الإلهية. يختبر الله عباده بطرق مختلفة لتطهيرهم، ورفع درجاتهم، وتقريبهم إليه. تقول سورة البقرة (2:155): «وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ» (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ۗ وبشر الصابرين). بينما تتحدث هذه الآية عن الابتلاءات الصريحة، فإن التحديات العاطفية والروحية، بما في ذلك الشعور بالضياع أو عدم اليقين بشأن مسار المرء، يمكن أن تكون أيضًا شكلاً من أشكال الابتلاء. هذه اللحظات هي فرص للتأمل العميق، والتوجه إلى الله بتواضع، وطلب مساعدته. يمكن أن تكون بمثابة حافز للنمو الروحي، مما يدفع الأفراد إلى إعادة ترسيخ علاقتهم بالله وإيجاد الهداية الحقيقية. بالإضافة إلى ذلك، فإن اتباع أهواء النفس والرغبات بدون هداية يمكن أن يؤدي إلى الضلال. يحذر القرآن مرارًا من اتباع الأهواء عمياء، لأنها يمكن أن تضل المرء عن الصراط المستقيم. عندما تكون قرارات المرء مدفوعة فقط بالرغبات العابرة، دون البوصلة الأخلاقية التي توفرها الهداية الإلهية، يمكن أن تتحول الحياة إلى سلسلة من الخيارات المتهورة، مما يؤدي إلى الارتباك والندم، وفي النهاية، شعور بالضياع في متاهة صنعها المرء بنفسه. هذا المسار غالبًا ما يؤدي إلى الشعور بفقدان الهوية والقيم الحقيقية، حيث يبحث الفرد باستمرار عن شيء لا يمكن العثور عليه، لأنه قد تجاهل المصدر الأساسي للراحة الحقيقية. كيف يقدم القرآن مخرجًا من هذا الضياع؟ الحلول مرتبطة بطبيعتها بالأسباب: 1. إعادة ترسيخ الذكر والاتصال بالله: أقوى علاج هو العودة الصادقة إلى ذكر الله. يشمل ذلك الصلاة المستمرة، والدعاء من القلب، والتلاوة المنتظمة والتأمل في القرآن، ودمج حضور الله في الأفكار والأفعال اليومية. يوفر هذا الاتصال المستمر الاستقرار الداخلي والسلام والتوجيه. إن ذكر الله ليس مجرد تكرار كلمات، بل هو حالة من الوعي الدائم بحضور الله وقدرته، مما ينقي القلب من كل يأس وقلق. 2. إعادة التوافق مع الهدف الإلهي: إن فهم أن هدفنا الأسمى هو عبادة الله وعيش حياة صالحة يجلب معنى عميقًا. عندما تُتخذ الأعمال بنية إرضاء الله، حتى المهام العادية تكتسب أهمية روحية، مما يزيل الشعور باللا هدف. هذا يجعل المرء يشعر بأنه جزء من خطة أكبر وأن أفعاله ليست بلا ثمر. 3. طلب العلم: يؤكد القرآن مرارًا على أهمية العلم. إن فهم التعاليم الإسلامية، وهدف الحياة، والحكمة وراء الأوامر الإلهية ينير الطريق ويزيل الارتباك. العلم الصحيح، بما في ذلك علم الدين، يمنح الإنسان البصيرة لتمييز الحق من الباطل، وإيجاد الطريق الصحيح في مسار الحياة المتعرج. 4. الصبر والتوكل على الله: خلال فترات عدم اليقين، الصبر والتوكل الكامل على الله أمران حيويان. الثقة بأن خطة الله كاملة، حتى عندما لا نفهمها، تجلب الطمأنينة. الصبر ليس يعني السلبية، بل يعني الثبات والمثابرة على الحق، والاعتماد على قوة الله اللامتناهية. 5. التوبة وطلب المغفرة: الاعتراف بالعيوب وطلب المغفرة بصدق من الله يطهر القلب ويزيل الأعباء الروحية التي تساهم في الشعور بالضياع. التوبة هي فرصة لبداية جديدة وتجديد العهد مع الخالق. 6. القيام بالأعمال الصالحة: أعمال الخير، مثل الصدقة، واللطف، والعدل، ومساعدة الآخرين، لا تكسب الأجر الإلهي فحسب، بل توفر أيضًا شعورًا عميقًا بالهدف والرضا، وتواجه مشاعر الفراغ. هذه الأعمال تعزز ارتباط الإنسان بالمجتمع وبالكون، وتنمي لديه شعورًا بالفائدة والقيمة. في جوهر الأمر، إن الشعور بالضياع، من منظور قرآني، هو إشارة استغاثة روحية حيوية. إنه يشير إلى الحاجة إلى إعادة ضبط البوصلة الداخلية وإعادة التوجيه نحو الله سبحانه وتعالى. من خلال التوجه الصادق إليه عبر الذكر، وفهم هدف الخلق، وطلب العلم، وممارسة الصبر والأعمال الصالحة، يمكن لقلب الإنسان أن يجد طريقه الحقيقي، مستبدلاً الارتباك بالوضوح، والفراغ بالامتلاء، والضياع بالسلام العميق والهداية الإلهية. إنها رحلة عودة إلى الفطرة التي تعرف خالقها، وبالتالي تجد بيتها الحقيقي واتجاهها الصحيح. هذا الارتباط العميق هو الترياق للمرض الروحي المتمثل في الضياع، فهو يرشد الفرد عبر متاهة الحياة بنور إلهي ورحمة لا حدود لها. يؤكد لنا القرآن أن الله موجود دائمًا، ومستمع دائمًا، وهدايته متاحة دائمًا لأولئك الذين يطلبونها بصدق. إن احتضان هذه الهداية هو الطريق الأمثل للتغلب على أي شعور باللا هدف وإيجاد الطمأنينة والاتجاه الروحي الحقيقي في هذا العالم وفي الآخرة. يمكن أن يكون الانزعاج الناتج عن الشعور بالضياع، على نحو متناقض، نعمة مقنعة، تدفعنا نحو المصدر الحقيقي للسلام واليقين والمعنى.