لماذا أشعر بالملل أحيانًا عندما أزيد من العبادة؟

السؤال حول الشعور بقلة الحماس أو حتى الملل على الرغم من زيادة العبادة هو سؤال عميق ومهم، يلامس التوازن الدقيق بين الكم والكيف في رحلتنا الروحية. القرآن الكريم، وإن لم يتناول مصطلح "الملل" بشكل مباشر فيما يتعلق بالعبادة، إلا أنه يقدم لنا بصائر عميقة وخالدة حول روح العبادة، وهدفها، وشروطها التي تساعدنا بلا شك على فهم هذه المشاعر والتغلب عليها. هذه البصائر الإلهية ترشدنا نحو علاقة أكثر معنى واستدامة مع خالقنا. أولاً وقبل كل شيء، يؤكد القرآن أن الغاية الأسمى من العبادة هي ذكر الله تعالى وإقامة اتصال واعٍ وعميق معه. في سورة طه، الآية 14، يقول الله تعالى: "وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي". توضح هذه الآية الجوهرية أن الصلاة ليست مجرد حركات جسدية أو كلمات تُتلى، بل هي فعل عميق لتذكر الله، والحضور بقلب واعٍ أمامه، وتأكيد سيادته وعظمته. عندما تتحول العبادة إلى روتين خالٍ من هذا الذكر الواعي، يمكن أن تبدو جافة وغير ملهمة بالفعل. غالبًا ما ينشأ شعور "الملل" عندما لا يكون القلب حاضرًا حقًا، ويصبح الفعل مجرد عادة بدلاً من تفاعل حيوي نابض مع الإله. علاوة على ذلك، يشير القرآن إلى أهمية الخشوع والإخلاص في العبادة. في سورة البقرة، الآية 45، يقول الله تعالى: "وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ". هذه الآية القوية تبين أن الصلاة، على الرغم من جمالها وفائدتها المتأصلة، يمكن أن تُنظر إليها على أنها عبء إذا أُديت بدون خشوع حقيقي وتواضع. "الخاشعين" هم أولئك الذين قلوبهم لينة ومتقبلة ومشاركة بالكامل في عبادتهم. عندما نؤدي العبادة بدافع الإلزام أو العادة فحسب، دون تغذية هذه الحالة الداخلية من الخشوع، فإنها تفقد حلاوتها الروحية ويمكن أن تؤدي إلى التعب. العبادة الحقيقية ليست عبئًا بل هي مصدر قوة وسكينة. يؤكد القرآن أيضًا على أن الطمأنينة الحقيقية للقلب تأتي من ذكر الله. في سورة الرعد، الآية 28، يقول الله: "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ". إذا وجدنا أنفسنا نشعر بالاضطراب أو الملل أثناء العبادة، فقد يكون ذلك علامة على أن قلوبنا لا تتصل تمامًا بهذا الذكر. إنها دعوة للتعمق في معاني ما نتلوه، والتفكر في عظمة الله، والتأمل في نعمه. هذا الانخراط الفكري والعاطفي يحول العبادة من مجرد روتين إلى تجربة روحية عميقة تجلب السلام الداخلي والرضا. جانب آخر يجب مراعاته من منظور قرآني هو التوازن في الحياة. فبينما الزيادة في العبادة أمر محمود، إلا أن الإسلام يشجع على منهج متوازن. فقد حذر النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) مرارًا وتكرارًا من الإفراط الذي يؤدي إلى الإرهاق الروحي. يتحدث القرآن عن الاعتدال في كل الأمور. ربما، في حماسنا للعبادة بكثرة، قد نهمل أحيانًا جوانب أخرى تسهم أيضًا في حياة روحية شاملة – مثل طلب العلم، وخدمة الآخرين، وقضاء الوقت مع العائلة، أو حتى أخذ قسط كافٍ من الراحة. الحياة المتوازنة تضمن أن ممارساتنا الروحية تظل حيوية ومستدامة. للتغلب على مشاعر الملل أو قلة الحماس، يرشدنا القرآن ضمنيًا إلى: 1. تجديد النية: قبل كل عبادة، ذكّر نفسك بوعي لماذا تقوم بها – خالصًا لوجه الله، حبًا وشكرًا له. هذا يحول الروتين إلى عمل عبادي عميق. 2. السعي للمعرفة والفهم: تعلّم معاني الآيات التي تتلوها في الصلاة، والأدعية التي تدعو بها، والحكمة وراء أشكال العبادة المختلفة. عندما تفهم ما تقوله وتفعله، يكون قلبك أكثر حضورًا. 3. التركيز على الكيف لا الكم: بينما الكمية جيدة، إلا أن الكيفية هي الأهم. صلاة أقصر تؤدى بخشوع وحضور قلب كامل هي أكثر فائدة بكثير من صلاة أطول تؤدى آليًا. 4. تنويع العبادات: لا تقصر عبادتك على شكل واحد فقط. انخرط في أشكال مختلفة من الذكر، وقراءة القرآن بتدبر، والدعاء، ومساعدة الآخرين، والتفكر في خلق الله، وطلب العلم. كل من هذه الأمور يمكن أن يجدد طاقتك الروحية. 5. التأمل والتوبة: أحيانًا، يمكن أن تكون هذه المشاعر علامة على الذنوب أو الغفلة الروحية. تأمل في أفعالك، واطلب المغفرة، وجدد التزامك بالله. 6. الصبر والمثابرة: النمو الروحي رحلة. ستكون هناك صعود وهبوط. كن صبورًا مع نفسك، واسعَ باستمرار لتحسين اتصالك بالله، حتى عندما يبدو الأمر صعبًا. شعور الملل ليس علامة على الفشل بل دعوة لتعميق ممارستك الروحية. في الختام، إن الشعور بقلة الحماس أثناء العبادة، حتى عند زيادتها، هو إشارة قيمة لتحويل التركيز من الأداء الظاهري إلى التحول الداخلي. يعلمنا القرآن أن العبادة الحقيقية هي اتصال حي بالله، متجذر في الذكر الصادق، والتواضع العميق، والسعي للسلام الداخلي. من خلال التركيز على الجودة والفهم والحضور القلبي في أعمالنا العبادية، يمكننا تحويل أي ملل محتمل إلى رحلة روحية عميقة، مبهجة، ودائمة، نجد فيها طمأنينة حقيقية ورابطًا أعمق مع خالقنا الرحمن الرحيم.