لماذا تبدو أعمالي الصالحة غير فعالة؟

إن الشعور بأن الأعمال الصالحة تبدو غير فعالة، أو أن جهودنا في سبيل الخير والإحسان لا تؤتي ثمارها، هو شعور إنساني شائع يواجهه الكثير من المؤمنين على مدى حياتهم. قد ينشأ هذا الشعور من عدم رؤية نتائج فورية أو ملموسة في الدنيا، أو عندما يواجه الفرد تحديات وعقبات متواصلة بالرغم من حرصه على فعل الخير. من منظور القرآن الكريم، تستدعي هذه التجربة التأمل والنظر في النفس، وتكمن الإجابة عنها في فهم أعمق لهدف الخلق، طبيعة الأعمال الصالحة، والحكمة الإلهية. يعلمنا القرآن أن معيار فعالية الأعمال ليس بالضرورة النتائج المادية الزائلة في الدنيا، بل هو القبول الإلهي، الأجر الأخروي، والآثار الخفية والمعنوية لتلك الأعمال. من أهم المبادئ التي يؤكد عليها القرآن الكريم هي النية والإخلاص. فالعمل الصالح لا يكتسب قيمته الحقيقية والدائمة إلا إذا أُنجز بإخلاص لوجه الله تعالى، لا لكسب مديح الناس، أو تحقيق منفعة دنيوية، أو حتى لرؤية نتائج فورية. يقول الله تعالى في سورة البينة الآية 5: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾. هذه الآية توضح بجلاء أن محور الأعمال التعبدية والخيرية هو إخلاص النية. إذا أُنجز العمل بنية غير إلهية، مهما بدا صالحًا في الظاهر، قد يُعتبر من منظور إلهي غير فعال أو أقل فعالية. العُجب بالنفس، والرياء، وتوقع المكافآت الدنيوية، هي من الآفات التي يمكن أن تشوب الإخلاص وتؤدي إلى الشعور بالعبثية أو عدم جدوى الأعمال. هذا الشعور، في بعض الأحيان، يكون بمثابة إنذار لإعادة فحص النوايا وتصحيحها. النقطة الثانية هي طبيعة هذا العالم الفاني كدار اختبار، والتركيز على أجور الآخرة. يشدد القرآن الكريم مرارًا وتكرارًا على أن الحياة الدنيا هي ميدان اختبار للإنسان، وأن الجزاء الحقيقي والكامل للأعمال الصالحة مُدَّخر للدار الباقية. في سورة الملك الآية 2 يقول تعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ﴾. هذه الآية تبين أن الهدف من الحياة هو اختبار جودة أعمالنا، وليس بالضرورة نتائجها الملموسة في الدنيا. أحيانًا، عدم رؤية النتائج الفورية هو بحد ذاته جزء من اختبار صبر المؤمن وثباته. فالمؤمن الذي يظل ثابتًا على الخير رغم عدم رؤية الآثار المادية، يجتاز الاختبار الإلهي بنجاح، ويكون له أجر أعظم عند ربه. وفي سورة الشورى الآية 20 نقرأ أيضًا: ﴿مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ﴾. هذه الآية توضح صراحة أن الدافع الأساسي للأعمال الصالحة يجب أن يكون الجزاء الأخروي. إذا كان الهدف الرئيسي من فعل الخير هو كسب الثروة أو الشهرة أو النجاحات الدنيوية، فقد يعطي الله الإنسان جزءًا من ذلك في الدنيا، ولكن نصيبه في الآخرة يتضاءل، وبالتالي يصبح العمل غير فعال أو أقل فعالية في المقياس العام. العامل الثالث المهم هو دور الذنوب في إبطال أو تقليل أثر الأعمال الصالحة. يعلمنا القرآن الكريم أن الأعمال الصالحة تمحو صغائر الذنوب وتؤدي إلى تطهير الروح. في سورة هود الآية 114 يقول تعالى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ﴾. لذلك، حتى لو بدا أن عملك الصالح ليس له تأثير ملموس في حياتك، فقد يكون هذا التأثير يتمثل في محو الذنوب وطهارة باطنك. فالكبائر، على وجه الخصوص، يمكن أن تشكل حاجزًا خطيرًا أمام قبول الأعمال الصالحة وتأثيرها. عدم التوبة من الذنوب الكبيرة، أو الإصرار على المعصية، يمكن أن يمنع الآثار الإيجابية للأعمال الصالحة. من ناحية أخرى، قد تكون الحكمة الإلهية في أن فعل الخير يبعد عنا بلاءً لم نكن نعلمه، أو يجلب لنا خيرًا خفيًا لا ندركه. هذه «الآثار الخفية» أو «الخيرات غير المتوقعة» هي أيضًا من جزاءات الله التي قد لا تدخل في حسابنا لـ «فعالية» العمل. النقطة الرابعة هي قبول الأعمال من الله تعالى. في سورة المائدة الآية 27، في قصة ابني آدم (هابيل وقابيل)، يقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾. هذه الآية تشير إلى أن التقوى هي الشرط الأساسي لقبول الأعمال. التقوى تعني مراعاة حدود الله، والابتعاد عن المحرمات، وأداء الواجبات. فإذا كان الفرد يرتكب ذنوبًا كبيرة أو يهمل حقوق الآخرين بجانب فعل الخير، فقد تواجه أعماله الصالحة عقبات في القبول. وهذا يذكرنا بأن الحياة الروحية والأخلاقية الشاملة ضرورية لقبول الأعمال وفعاليتها الكاملة. لذا، فإن الشعور بعدم الفعالية قد يكون دعوة لإعادة تقييم شاملة لنمط الحياة والسعي لزيادة التقوى والتحوط في جميع الجوانب. وأخيرًا، يعد الصبر والتوكل على الله من الركائز الأساسية لمواجهة هذا الشعور. في اللحظات التي لا ترى فيها ثمار أعمالك، تذكر أن الله يحب الصابرين ويوفيهم أجرهم بغير حساب. ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (سورة الزمر، آية 10). التوكل يعني الثقة الكاملة في حكمة الله وتدبيره. اعلم أن أي عمل خير لا يضيع عند رب العالمين، وأن كل جهد، حتى لو بدا في الظاهر لا يؤتي ثمارًا، هو محفوظ عند الله، وسيكون جزاؤه في الدنيا والآخرة على أفضل وجه ممكن. قد تظهر آثاره المرجوة في أجيال قادمة، أو يعود إليك بشكل مختلف تمامًا وغير متوقع. لذا، بدلاً من التركيز على النتائج الفورية، ركز على جودة النية والمداومة على الأعمال الصالحة، واستمر في طريق الخير بقلب مطمئن إلى الله، لأن أعمالك، سواء رُئيت أم لم تُرَ، تُسجل في اللوح المحفوظ، وستظهر ثمارها الحقيقية في الوقت الإلهي المحدد. إذًا، إذا بدت أعمالك الصالحة غير فعالة، فقد حان الوقت لـ: أولاً، مراجعة نواياك والتأكد من أنها خالصة لله. ثانيًا، تذكر أن هذه الدنيا دار اختبار وأن الجزاء الرئيسي في الآخرة. ثالثًا، لا تغفل عن دور الذنوب في تقليل أثر الأعمال واسعَ للتوبة والاستغفار. رابعًا، التزم بالتقوى الإلهية في جميع جوانب حياتك ليتقبل الله أعمالك. وأخيرًا، تحلَّ بالصبر وتوكل على حكمة الله وعدله، فإن الله لا يضيع أجر المحسنين وهو خير المدبرين.