لماذا أصبحت أشعر بالفتور تجاه الروحانية؟ الأسباب القرآنية والعلاجات الروحية

إن الشعور بالفتور أو عدم الرغبة تجاه الروحانية هو تجربة إنسانية شائعة، وقد يمر بها الكثيرون في مراحل مختلفة من حياتهم. القرآن الكريم، وإن لم يستخدم مصطلح "الفتور الروحي" مباشرة، فإنه يشير إلى حالات وعوامل يمكن أن تؤدي إلى ضعف الإيمان والغفلة والابتعاد عن المسار الروحي، ويقدم حلولاً لاستعادة الحيوية الروحية. تنشأ هذه الحالة عادة من عامل واحد أو مجموعة من العوامل الداخلية والخارجية التي تضعف اتصال الفرد بخالقه وبغرض حياته الأساسي. إن فهم هذه العوامل من منظور قرآني هو خطوة أساسية نحو التغلب على هذا الفتور. أحد أهم أسباب الفتور الروحي من منظور القرآن هو "الغفلة". الغفلة تعني نسيان الغاية الأساسية من الخلق والانغماس المفرط في الملذات والاهتمامات الدنيوية. عندما يتعلق الإنسان تعلقًا مفرطًا بالأمور المادية والزائلة وينسى ذكر الله والآخرة، يقسو قلبه ويفقد ميله إلى الذكر والعبادة والتفكر في الآيات الإلهية. يحذر القرآن في آيات عديدة من هذه الحالة، ويصف الذين تعلقوا بالحياة الدنيا وحدها وأعرضوا عن آيات الله بأنهم "الغافلون". هذه الغفلة تعمل كحجاب على القلب، تمنع نور الهداية والسكينة الروحية من النفاذ إليه. عندما يغرق الإنسان في قضايا مثل العمل والرفاهية والترفيه والعلاقات الاجتماعية، ولا يخصص وقتًا كافيًا للخلوة مع نفسه وربه، تتآكل طاقته الروحية تدريجياً، ويحل محلها شعور بالفراغ والفتور. يتطور هذا التعلق بالدنيا إلى درجة ينسى فيها الإنسان الآخرة، ويكرس كل جهده لبناء دنيا فانية، لا ينتج عنها سوى الإرهاق الروحي وضياع الفرص المعنوية. العامل الثاني هو "الذنوب والمعصية". كل ذنب يرتكبه الإنسان يترك بصمة على مرآة القلب. وتكرار الذنوب وعدم التوبة يراكم هذه البصمات ويكدر مرآة القلب، لدرجة أنها لم تعد قادرة على عكس النور الإلهي وتلقي الإلهامات الروحية. يشير القرآن إلى أن الأعمال السيئة تختم على القلوب وتمنعها من فهم الحقائق. يمكن لهذه الحالة أن تحرم الفرد من متعة العبادة وتجعله يشعر بالفتور والثقل في أداء واجباته الدينية. عندما يصر الإنسان على الذنوب، يفقد تدريجياً اللذة الروحية، وتتحول العبادة بالنسبة له إلى واجب جاف لا روح فيه. هذا البعد عن الله يقطع الصلة القلبية، ولا يعود الفرد يمتلك ذلك الشوق والحيوية الأولية للأمور الروحية. إن ترك الواجبات وارتكاب المحرمات يقلل تدريجياً من حس المسؤولية الدينية ويزرع اللامبالاة في وجود الإنسان. العامل الثالث هو "عدم التفكر والتدبر" في الآيات الإلهية وعلامات الخلق. يدعو القرآن مراراً الإنسان إلى التفكر في خلق السماوات والأرض، وتغير الفصول، وتعاقب الليل والنهار، والنعم الإلهية التي لا تعد ولا تحصى. عندما يغفل الإنسان عن هذا التفكر والتدبر، ينسى عظمة الخالق وتنقطع صلته بالكون وحكمته. هذا النقص في التفكر يجعل الحياة تبدو له بلا معنى ومتكررة، ويفقد الحماس لاكتشاف الحقائق الروحية. يمكن أن يؤدي هذا الوضع إلى فقدان "البصيرة" التي تعمي القلب عن إدراك الحقائق الروحية. إن التفكر في الخلق هو أحد الطرق الرئيسية لزيادة الإيمان وتعميق الارتباط بالخالق، وإهماله يؤدي إلى ركود الروحانية. بدون هذا التفكر، يقع الإنسان في دائرة العادات والروتين اليومي، ويبقى جاهلاً بجوهره وباطن العالم من حوله. العامل الرابع هو "عدم الاستمرارية في العمل الصالح" والعبادة. الإيمان ليس شيئاً يثبت بمجرد أداء عمل واحد، بل يتطلب رياً مستمراً من خلال الأعمال الصالحة والعبادات. عندما يتراخى الفرد في أداء الصلاة وتلاوة القرآن والذكر والدعاء، تنقطع صلته تدريجياً بالمصدر الرئيسي للطاقة الروحية. يمكن أن يكون هذا التراخي ناتجًا عن عدم التخطيط أو الكسل أو اليأس. يؤكد القرآن على المداومة على الأعمال الصالحة، لأن هذه الأعمال هي التي تحافظ على حيوية الروح وتمنح الإنسان السكينة. عدم الاستمرارية في هذا المسار يحرم الفرد من الثمار الروحية، ويجعله يشعر بالتعب والفتور. هذا أشبه بمن زرع نبتة ولكنه أهمل سقيها؛ فجفت تدريجياً. روح الإنسان وروحيته تحتاجان إلى تغذية مستمرة بهذه الطريقة لتنمو وتبقى حيوية. حلول قرآنية لاستعادة الحيوية الروحية: 1. الذكر وذكر الله: يوضح القرآن صراحة أن ذكر الله هو سبب سكينة القلوب (سورة الرعد، الآية 28). الذكر لا يعني مجرد تكرار الألفاظ، بل يعني حضور القلب والانتباه المستمر إلى الله في جميع شؤون الحياة. المداومة على الذكر وتلاوة القرآن والصلاة، يحفظ القلب حياً ويزيل حجب الغفلة. عندما يصبح ذكر الله بارزًا في وجود الإنسان، تتلاشى المخاوف والارتباطات الدنيوية، ويحل محلها السكينة والرضا. ذكر الله، بمثابة غذاء للروح، يقويها ويزيد من قدرتها على مواجهة المشاكل. كما أن الذكر يجعل الإنسان في كل لحظة من حياته، يدرك أن الله حاضر ومراقب، وهذا الحضور يوجه أعماله ويمنعه من ارتكاب الذنوب. 2. الصبر والصلاة: يدعو القرآن في سورة البقرة، الآية 153، المؤمنين إلى الاستعانة بالصبر والصلاة. الصلاة هي عماد الدين ومعراج المؤمن الذي يوفر اتصالًا مباشرًا بالخالق. أما الصبر فيعني الثبات في طريق الله، والاستمرارية في العبادات، وتحمل مصاعب الحياة. يساعد هذان العاملان الإنسان على مقاومة الإغراءات والعوائق، ومواصلة مساره الروحي بقوة. تمنح الصلاة، بتركيزها وحضور القلب فيها، طاقة روحية هائلة للإنسان، والصبر يقويه في مواجهة تقلبات الحياة. هذان يكملان بعضهما البعض؛ الصلاة تمنح القوة الروحية، والصبر يحافظ على هذه القوة في الاتجاه الصحيح. 3. التوبة والاستغفار: العودة إلى الله وطلب مغفرة الذنوب، هو أحد أكثر الطرق فعالية لتنظيف صدأ القلب واستعادة حيويته الروحية. يؤكد القرآن مراراً على أهمية التوبة ورحمة الله الواسعة. التوبة الصادقة لا تمحو الذنوب فحسب، بل تمنح روحاً جديدة للإنسان وتصالحه مع الله. إن الشعور بالتحرر من عبء الذنب، يجلب تلقائياً الحيوية الروحية ويزيد من الدافع لأداء الأعمال الصالحة. التوبة هي فرصة لبداية جديدة وتعويض ما فات، تحيي الأمل في قلب الإنسان وتدفعه نحو الكمال. 4. التفكر والتدبر في الآيات الإلهية والطبيعة: يشجعنا القرآن على التأمل في خلق السماوات والأرض، والنظام الذي يحكم الكون، والعلامات الإلهية في وجودنا. هذا التفكر يزيد من بصيرة الإنسان ويعمق اتصاله بعظمة الله وحكمته. عندما ينتبه الإنسان إلى هذه العلامات، ينفي الفوضى والعبثية في حياته ويصبح أكثر هادفية. التفكر يوقظ القلب ويعزز الشعور بالشكر، وهو دافع قوي للتحرك في طريق الروحانية. يساعد هذا التفكر الإنسان على تجاوز السطح الظاهري للحياة والوصول إلى عمق وجوده والعالم من حوله، وهذا بحد ذاته يجعل الحياة أكثر معنى بالنسبة له. 5. مصاحبة أهل الإيمان وتجنب البيئات السلبية: يشير القرآن إلى أهمية مجالسة الصالحين وأهل التقوى. التواصل مع الأفراد الذين لديهم روحانية عالية يمكن أن يكون ملهمًا ويساعد الإنسان في مساره الروحي. من ناحية أخرى، فإن الابتعاد عن البيئات التي تنتشر فيها الغفلة والذنوب، يساعد على الحفاظ على نقاء الروح وحيويتها الروحية. البيئة المحيطة والأشخاص الذين نتعامل معهم يؤثرون بشكل كبير على حالتنا الروحية والعاطفية. حضور مجالس الذكر والمناقشات الدينية وجمع المؤمنين، يمنح الإنسان روحاً وطاقة إيجابية. في الختام، إن الفتور الروحي هو محطة مؤقتة في طريق النمو الروحي، وليس نهاية الطريق. من خلال فهم الأسباب وتطبيق الحلول القرآنية، يمكن تجاوز هذه الحالة واستعادة النشاط والحيوية الروحية. لنتذكر أن الله قريب من عباده دائمًا وينتظر عودتهم. مع كل خطوة نخطوها نحوه، يخطو هو خطوات نحونا، ويملأ قلوبنا بالنور والسكينة. هذا المسار يتطلب الصبر والثبات، ومكافأته هي السكينة التي لا يمكن لأي متعة دنيوية أن تحل محلها. الروحانية، مثل الحديقة التي تحتاج إلى ري وعناية مستمرة لتبقى خضراء. كلما اهتممنا بها أكثر، أعطتنا ثمارًا أحلى، وملأت حياتنا بالمعنى والهدف.