هل الابتعاد عن المعنوية يحدث تدريجياً؟

نعم، إن الابتعاد عن المعنوية والإيمان في حياة الإنسان غالبًا ما يكون عملية تدريجية وليست حدثًا مفاجئًا أو انقلابًا جذريًا يحدث بين عشية وضحاها. إن القرآن الكريم يقدم لنا رؤى عميقة حول هذه الظاهرة، موضحًا كيف يمكن للقلب أن يبتعد عن ذكر الله وطاعته خطوة بخطوة، حتى يجد الإنسان نفسه في غربة روحية دون أن يشعر بحدة ذلك في بداياته. هذه العملية التدريجية تُشبّه بالتراب الذي يتجمع على المرآة فيحجب بريقها ببطء، أو بالصدأ الذي يتراكم على المعدن حتى يفقده جوهره. من أبرز المفاهيم القرآنية التي تشير إلى هذا التدرج هو التحذير من "خطوات الشيطان". يقول الله تعالى في سورة البقرة: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ" (البقرة: 168). وفي آية أخرى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ" (البقرة: 208). يشير مصطلح "خطوات" إلى أن الشيطان لا يقود الإنسان إلى الضلال الكبير دفعة واحدة، بل يغويه بخطوات صغيرة ومغرية، تبدأ بتزيين المعصية البسيطة، أو التسويف في الطاعة، أو التهاون في السنن، ثم تتطور هذه الخطوات لتصبح معاصي أكبر، حتى يجد الإنسان نفسه قد ابتعد كثيرًا عن طريق الحق دون أن يدرك حجم الانزلاق إلا بعد فوات الأوان. فمثلاً، قد يبدأ المرء بالتأخر عن الصلاة قليلاً، ثم يترك السنن، ثم يؤخر الفرائض، حتى يفقد لذة الصلاة ويتركها تدريجياً. هذا التدرج في اتباع الهوى والبعد عن الإيمان هو ما يحذر منه القرآن. كما أن القرآن يصف عملية "قسوة القلب" كنتيجة للابتعاد التدريجي عن ذكر الله والآيات الإلهية. يقول تعالى: "فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً" (المائدة: 13). وقسوة القلب ليست حدثاً مفاجئاً، بل هي نتاج تراكم المعاصي، والتغافل عن آيات الله في الكون وفي الأنفس، وعدم الاستجابة للنصائح والتذكير. فالإنسان الذي يستمر في ارتكاب الذنوب دون توبة، أو يتجاهل دعوات الحق مرارًا وتكرارًا، يجد قلبه يتصلب شيئًا فشيئًا، وتفقد روحه حساسيتها للخير والنور. يصبح من الصعب عليه أن يتأثر بالمواعظ أو أن يخشع عند تلاوة القرآن. هذه القسوة هي علامة على الابتعاد الروحي المتنامي. ويشير القرآن أيضًا إلى أن نسيان الله أو الإعراض عن ذكره هو سبب رئيسي للانحدار الروحي التدريجي. "وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ" (طه: 124). الذكر هو الغذاء الروحي الذي يغذي الروح ويحافظ على حيويتها. عندما يتوقف الإنسان عن ذكر الله، يصبح قلبه عرضة للجفاف والضمور. يتشتت اهتمامه بين زخارف الدنيا الفانية، وينسى الغاية الحقيقية من وجوده. هذا النسيان لا يحدث فجأة، بل يتسلل إلى النفس تدريجياً، مع كل لحظة يقضيها الإنسان بعيداً عن التفكر في خالقه وعن أداء ما أمره به. يصبح الانشغال بالدنيا والماديات هو الشغل الشاغل، وتتراجع المعنوية إلى مؤخرة الاهتمامات. إن تراكم الذنوب، ولو كانت صغيرة، يساهم أيضًا في هذا الابتعاد التدريجي. شبه النبي صلى الله عليه وسلم الذنوب التي يرتكبها العبد بالنقط السوداء التي تتراكم على القلب حتى يسود. كل ذنب هو نقطة سوداء، وكل نقطة تضاف إلى سابقتها. فإذا لم يتب العبد، تتراكم هذه النقط حتى يغلف القلب تماماً. هذا المفهوم يتوافق مع قوله تعالى في سورة المطففين: "كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ" (المطففين: 14). "الران" هو الصدأ الذي يغطي القلب ويحجب عنه نور الإيمان والمعرفة. هذا الصدأ لا يتشكل دفعة واحدة، بل هو نتيجة الأعمال السيئة المتكررة، والتكاسل عن الطاعات، والإصرار على المعاصي. لذا، فإن الحفاظ على المعنوية والإيمان يتطلب يقظة دائمة ومجاهدة مستمرة. يجب على المسلم أن يكون حذرًا من تلك الخطوات الصغيرة التي تبدو غير ضارة في البداية، وأن يسعى لتطهير قلبه بالتوبة والاستغفار والعودة إلى ذكر الله كلما شعر بالبعد. إن السلوكيات اليومية، سواء كانت صغيرة أو كبيرة، لها تأثير تراكمي على الحالة الروحية للإنسان. قد تبدأ الأمور بانشغال بسيط عن العبادة، أو بتأجيل قراءة القرآن، أو بتفضيل الراحة على صلاة الجماعة، ثم تتطور هذه التراكمات لتصبح حواجز سميكة بين العبد وربه. فالمعنوية ليست كنزاً يُنال لمرة واحدة ثم يُحفظ بلا عناية، بل هي نبتة تحتاج إلى سقي ورعاية مستمرة حتى لا تذبل وتجف تدريجياً. الاستسلام للشهوات، والتغافل عن الواجبات، والبعد عن مجالس العلم والذكر كلها عوامل تؤدي إلى الابتعاد البطيء والتدريجي عن نور الهداية والإيمان.