هل يدعو القرآن إلى طلب الحقيقة حتى لو تعارضت مع التقاليد؟

هذا سؤال بالغ الأهمية ومركزي في فهم تعاليم القرآن. والإجابة القاطعة هي نعم، يدعو القرآن الكريم صراحة وبتأكيد شديد، الإنسان إلى طلب الحقيقة واتباعها، حتى لو استلزم هذا السعي تحدي التقاليد والعادات أو المعتقدات المتوارثة منذ زمن بعيد. في الواقع، إن إحدى المهام الأساسية للقرآن هي تحرير الإنسان من قيود التقليد الأعمى والتعصب الجاهل. القرآن يُعرّف نفسه بأنه «الفرقان»، أي الفارق بين الحق والباطل. وهذا يعني أن الدور الأساسي لهذا الكتاب الإلهي هو التمييز بين ما هو حق بالفعل وما هو مقبول لمجرد العادة أو الوراثة. فالعديد من الآيات في القرآن تلوم بشدة أولئك الذين يقاومون دعوة الأنبياء إلى الحق لمجرد قولهم: «إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ» أو «وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ». هذا النوع من الاستدلال، من منظور القرآن، غير عقلاني بالمرة ومعيق للهداية. يوضح القرآن كيف رفضت العديد من الأمم السابقة أنبياءها لمجرد أنهم لم يكونوا مستعدين للتخلي عن تقاليد أجدادهم، حتى لو كانت تلك التقاليد عبادة أصنام أو ممارسات ظالمة. هذا يدل على أن التقاليد يمكن أن تكون حجابًا على الحقيقة وعائقًا كبيرًا في طريق الهداية والكمال. دعوة القرآن إلى التفكير والتعقل والتدبر والبصيرة دليل آخر على هذه الحقيقة. آيات كثيرة تحث الناس على التفكير في الآيات الإلهية في الآفاق وفي أنفسهم، والتفكر في خلق السماوات والأرض، واستخدام العقل لإدراك الحقائق. كل هذا التركيز على العقلانية والبصيرة يشير إلى أن الإيمان في الإسلام لا ينبغي أن يُكتسب من خلال التقليد الأعمى واللامبالاة. بل يجب أن يكون مبنيًا على اليقين والبرهان الذي ينبع من التفكير وطلب الحقيقة. فالله يطلب من الإنسان أن يستخدم سمعه وبصره وقلبه، وأن يكون لديه علم ومعرفة بما يدعيه، لا أن يعتمد فقط على التخمينات أو ما سمعه من الآخرين. لقد تصدى الأنبياء الإلهيون بأنفسهم في كل عصر وزمان للتقاليد الخاطئة والراسخة في زمانهم. نوح وإبراهيم وموسى وعيسى، وأخيرًا النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، كلهم حاربوا عبادة الأصنام والظلم والتمييز والخرافات الشائعة بين أقوامهم. ظهر النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في مجتمع كان يتأثر بشدة بتقاليد الجاهلية؛ من عبادة الأصنام ووأد البنات إلى الأنظمة الطبقية والاقتصادية الظالمة. كانت رسالته بالضبط هي تحدي هذه التقاليد واستبدالها بنور التوحيد والعدل والأخلاق الإلهية. هذه المعركة ضد تقاليد الجاهلية تؤكد أولوية الحقيقة والوحي الإلهي على أي عادة أو عرف بشري. بالطبع، هذا لا يعني رفض جميع التقاليد. فالإسلام نفسه يمتلك تقاليد حسنة وتراثًا غنيًا من الثقافة والحضارة. فما يتحدى القرآن هو تلك التقاليد التي تتعارض مع مبادئ التوحيد والعدل والأخلاق والعقلانية. التقاليد التي تعيق النمو والتقدم والفهم الصحيح للدين. ولذلك، يمكن القول إن القرآن يدعو الإنسان إلى نظرة نقدية وذكية للتقاليد؛ فالتقاليد المفيدة والبناءة يجب الحفاظ عليها، بينما التقاليد الباطلة والمضللة يجب التخلي عنها. هذا النهج يجلب الدينامية والعقلانية إلى فهم الدين والحياة، ويتجنب الجمود والتعصب. في الختام، يؤكد القرآن بوضوح على أهمية طلب الحقيقة والالتزام بها، حتى في مواجهة التقاليد السائدة. هذه الدعوة بمثابة دعوة إلى التحرر الفكري والروحي، ليتحرر الإنسان من قيود كل ما يبعده عن طريق الحق والهداية. هذا النهج لا ينطبق فقط على المسائل الدينية، بل على جميع أبعاد الحياة، بما في ذلك الجوانب الاجتماعية والثقافية والأخلاقية. ويشجع دائمًا على استخدام العقل والبصيرة والوحي الإلهي لتمييز الحق من الباطل، بدلاً من التقليد الأعمى. وهكذا يبنى مجتمع قائم على الحقيقة والعدل والوعي.