كيف أُعد نفسي للموت؟

الموت حقيقة لا يمكن إنكارها ومصير محتوم لكل كائن حي، وقد ورد ذكره مراراً وتكراراً في القرآن الكريم. إنه ليس مجرد نهاية للحياة الدنيا، بل هو بوابة إلى وجود أبدي وبداية مرحلة جديدة لوجود الإنسان. لذا، فإن الاستعداد للموت ليس أمراً لا مفر منه فحسب، بل هو أيضاً من الواجبات الأساسية لكل مسلم. يقدم القرآن الكريم إرشادات شاملة وكاملة لهذا الاستعداد، والتي تتمحور كلها حول عيش حياة صالحة وهادفة في هذا العالم، وتُبين لنا كيف يمكننا أن نُقابل ربنا بقلب مطمئن وروح واثقة. يتشكل هذا الاستعداد من خلال عدة أركان أساسية، يكمل كل منها الآخر. الركن الأول والأكثر أهمية في الاستعداد للموت هو "الإيمان" الصادق والقلبي بالله واليوم الآخر. يذكر القرآن صراحة أن كل نفس ذائقة الموت، ثم إلى ربها ترجع لتُنبأ بما عملت (آل عمران: 185، الجمعة: 8). هذا الاعتقاد العميق بأن الحياة الدنيا مؤقتة ومجرد ممر، وأننا سنحاسب في النهاية على أعمالنا، يعد دافعاً قوياً للسلوك الصالح وتجنب المعاصي. الإيمان ليس مجرد ادعاء؛ بل يجب أن يتجلى في أفعالنا وسلوكنا اليومي. وهذا يعني الإيمان القلبي بوحدانية الله، ورسالة الأنبياء، والكتب السماوية، والملائكة الكرام، والأهم من ذلك، الإيمان بيوم القيامة والحياة بعد الموت حيث تُجزى أعمالنا بالثواب أو العقاب. بدون هذا الإيمان الراسخ، سيكون أي استعداد ناقصاً، لأننا سنكون قد فقدنا نقطة الانطلاق والوجهة النهائية. الإيمان يمنح الإنسان رؤية أوسع للحياة الدنيا، ويوجهه نحو أهداف أسمى. الخطوة الثانية هي "التقوى" أو الوعي بالله والخوف منه. يدعو القرآن الكريم المؤمنين مراراً إلى التقوى ويعتبرها خير زاد للآخرة (البقرة: 197). التقوى تعني الوعي الدائم بوجود الله والسعي لطاعته واجتناب نواهيه. وهذا يشمل أداء الواجبات مثل الصلوات الخمس المفروضة، والصيام في شهر رمضان المبارك، وإخراج الزكاة للمحتاجين، وأداء فريضة الحج لمن استطاع إليه سبيلا. كما تتضمن الابتعاد عن المحرمات مثل الكذب، والغيبة، والظلم، والربا، والشرك بالله. كل عمل يتم إنجازه ابتغاء مرضاة الله يصبح زاداً للآخرة ويشكل أساس الاستعداد للموت. التقوى هي درع حصين ضد الزلات والخطايا، وتحفظ قلب الإنسان نقياً للقاء ربه. الجانب الثالث هو "العمل الصالح". يؤكد القرآن بشدة على الأعمال الصالحة، معتبراً إياها مفتاح النجاة في الدنيا والآخرة. تقول سورة الملك، الآية 2، إن الله خلق الموت والحياة ليبلونا أيكم أحسن عملاً. هذه الأعمال الصالحة لا تقتصر على العبادات الفردية؛ بل تشمل أيضاً الإحسان والبر بالوالدين (الإسراء: 23)، ومساعدة المحتاجين والفقراء في المجتمع، وإقامة العدل في العلاقات الفردية والاجتماعية، والصدق في القول والفعل، والسعي إلى السلام، والرحمة بخلق الله، وكل عمل خير يعود بالنفع على الفرد والمجتمع. يذكر القرآن بوضوح أن من يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره (الزلزلة: 7-8). لذا، كل لحظة في الحياة هي فرصة لإضافة المزيد إلى ميزان الحسنات وبناء زاد ثمين لرحلة الآخرة. النقطة الرابعة هي "التوبة" والاستغفار المستمر. الإنسان خطاء ويقع حتماً في الأخطاء والذنوب. لكن الله تعالى غفور رحيم، وقد فتح باب التوبة لعباده دائماً. يشجع القرآن المؤمنين على العودة إلى الله والتوبة من ذنوبهم وطلب المغفرة (النساء: 17). التوبة الحقيقية تتضمن الندم على الذنب، وتركه، والعزم القاطع على عدم العودة إليه في المستقبل، ورد الحقوق لأصحابها إن كانت هناك حقوق قد انتهكت. العيش بقلب نقي ودون إصرار على الذنب هو أحد أفضل الطرق للاستعداد للقاء الرب. التوبة تُطهر الروح من غبار الذنوب، وتُوجه الإنسان بقلب سليم نقي نحو خالقه. خامساً، "تذكر الموت" أمر ضروري، ولكن ليس بطريقة تؤدي إلى اليأس أو الخمول، بل كحافز للعمل والإصلاح. تناول القرآن الكريم هذا التذكير في آيات عديدة لإيقاظ الناس من الغفلة واغتنام فرص الحياة. يساعد تذكر الموت الإنسان على إعادة تقييم أولويات الحياة، والتقليل من التعلق المفرط بالدنيا، وبدلاً من جمع الثروة والسلطة الفانية، التركيز على جمع الزاد للآخرة. هذا التذكير يعمل كتنبيه وتحذير يُذكرنا بأن الوقت محدود ويجب استخدام كل لحظة منه بأفضل طريقة ممكنة. سادساً، "التوكل على الله" وتجنب المخاوف التي لا داعي لها أمر بالغ الأهمية. بينما يعتبر الاستعداد للموت من خلال الأعمال الصالحة والتقوى أمراً حيوياً، يجب ألا يصاحب هذا الاستعداد خوف مشل أو وسواس. يطمئن القرآن المؤمنين بأنه بالتوكل على الله وأداء الواجبات، لا يوجد ما يدعو للقلق المفرط. فالله عادل ورحيم ولا يكلف نفساً إلا وسعها. التوكل على الله يعني الاعتماد الكامل على التدبير والقوة الإلهية، والاستسلام لمشيئته، مع اليقين بأنه يدبر الأفضل لعباده. الاستعداد للموت هو، في جوهره، "العيش حياة صالحة". حياة يؤدي فيها الإنسان عبادته الحقيقية لله، ويحترم حقوقه وحقوق الآخرين، ويستخدم النعم الإلهية بحكمة وفيما يرضيه، ويسعى باستمرار لتحقيق رضا الرب. هذا المسار لا يعده للحياة الآخرة فحسب، بل يضفي أيضاً معنى وطمأنينة وبركة على حياته الدنيوية. لذلك، مع كل يوم يمر، يجب أن نتساءل عما إذا كنا قد أعددنا زاداً لـ "الغد" الذي يتحدث عنه القرآن. هذا المنظور يغير الحياة ويساعد الإنسان على التقدم نحو مصيره المحتوم بقلب واثق وروح مطمئنة. هذا الاستعداد مستمر ودائم، لا يقتصر على لحظة معينة. وهذا يعني أن كل نفس، وكل نظرة، وكل كلمة، وكل خطوة نخطوها يجب أن تكون في سبيل مرضاة الله، حتى لا نشعر بالخوف عند وداع الدنيا، بل نكون متشوقين للقاء ربنا ونعود إليه بوجه بشوش.