كيف أدرك أن الله معي في الشدائد؟

إدراك وجود الله معنا في الشدائد هو أحد أعمق وأكثر المعتقدات راحة في الدين الإسلامي الحنيف. القرآن الكريم مليء بالآيات التي توصل هذه الحقيقة إلى قلوب المؤمنين بطرق مختلفة، وتؤكد لنا أننا حتى في أصعب اللحظات لسنا وحدنا. هذا الوجود الإلهي لا يعني قربًا جسديًا، بل يشمل علمه المحيط، وقوته، وتدبيره، وحمايته، ولطفه اللامتناهي الذي لا يخفى عنه شيء، ولا يفوق قدرته أي قوة. في الواقع، يعرف الله تعالى نفسه بمفهوم "المعية" مع عباده؛ معية تكون أحيانًا عامة وشاملة لجميع المخلوقات، وأحيانًا خاصة ومميزة للمؤمنين والمحسنين والصابرين. أحد أهم الطرق الأساسية لإدراك وجود الله في الشدائد هو قبول حقيقة أن المشاكل والمصائب جزء لا يتجزأ من السُنّة الإلهية لاختبار البشر وتربيتهم. يؤكد القرآن الكريم مرارًا وتكرارًا أن الحياة الدنيا مليئة بالاختبارات لتحديد مدى إيمان العباد وصبرهم وشكرهم. هذا المنظور يساعدنا على النظر إلى المشاكل ليس كعقاب، بل كفرص للنمو وتطهير الذنوب ورفع الدرجات الروحية. يقول الله تعالى: "وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ" (البقرة: 155). هذه الآية تبين أن الابتلاءات حتمية، ولكن هناك بشرى للصابرين. والصبر في هذا المسار هو بحد ذاته علامة على الاعتماد على الله وإدراك وجوده؛ إذ لا يستطيع الإنسان أن يصبر أمام المصائب دون أمل واعتماد على قوة عليا. طريقة أخرى للشعور بالوجود الإلهي هي اللجوء إليه والاستعانة به من خلال الدعاء والصلاة. يقول الله تعالى في القرآن: "وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ" (البقرة: 153). الصلاة هي ينبوع الطمأنينة والاتصال المباشر بالخالق. في اللحظات الصعبة، عندما يتذكر القلب الله وتنطلق الألسنة بالدعاء، يغمر الإنسان شعور عميق بالسكينة والدعم الإلهي. هذه الطمأنينة الداخلية هي أقوى علامة على وجود الله. كما نقرأ في سورة الرعد، الآية 28: "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ". الذكر لا يشمل الصلاة والدعاء فحسب، بل يشمل أيضًا تلاوة القرآن، والتأمل في عظمة الله، وكل عمل يذكر الإنسان بالخالق وقدرته اللامتناهية. هذه الأذكار، كالنور في ظلام المشاكل، تضيء الطريق وتقوي الشعور بالمعية الإلهية. الثقة الكاملة بالله، أو ما يعرف بـ "التوكل"، هو ركيزة مهمة أخرى في إدراك هذا الوجود. عندما يؤمن الإنسان بقلبه كله أن الله هو الحكيم المطلق ومدبر الأمور، وأن لا شيء يحدث إلا بإذنه وحكمته، يطمئن قلبه. حتى لو بدت الأمور صعبة وغير قابلة للحل، فالتوكل يعني أن يؤدي الإنسان واجباته ثم يفوض النتيجة إلى الله. هذا التفويض بحد ذاته علامة على الإيمان بوجود الله وقدرته على تدبير الأمور. يقول القرآن: "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ" (الطلاق: 2-3). هذه الآيات تبشر بأن التقوى والتوكل على الله سيجلبان انفراجات وأرزاقًا غير متوقعة. ويمكن أن يتجلى هذا "المخرج" و "الرزق" في شكل حل مفاجئ، أو مساعدة من حيث لا يحتسب، أو حتى طمأنينة داخلية لتحمل الوضع. بالإضافة إلى ذلك، فإن إدراك أن "مع العسر يسرًا"، التي تكررت مرتين في سورة الشرح: "فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا"، يؤكد لنا أن الصعوبات مؤقتة وأن الله يجعل بعد كل شدة فرجًا. هذا الوعد الإلهي، كمنارة في الظلام، يبقي الأمل حيًا ويمنح الإنسان القدرة على النظر إلى التحديات بنظرة أكثر إيجابية. هذا الشعور بالأمل والاطمئنان هو بحد ذاته دليل على وجود الله، يبشر بمستقبل أكثر إشراقًا. في الختام، وجود الله في المشاكل لا يعني فقط المساعدات الغيبية والروحية، بل يمكن أن يتجلى أيضًا من خلال مساعدة الإنسان من قبل عباد آخرين، أو خلق فرص جديدة من قلب الصعوبات، أو تغيير منظور الفرد للمشكلة لإيجاد حل لها. عندما نسمح لأنفسنا برؤية هذه العلامات والنظر إلى الحكمة الإلهية بقلب وعقل مفتوحين، يمكننا أن نشعر بوجود الله في كل لحظة صعبة من حياتنا. إن إدراك هذا الوجود لا يقلل من معاناة المشاكل فحسب، بل يمنحها معنى أعمق ويدفعنا نحو نمو روحي وعلاقة أقوى بالخالق.