هل تجنب الحشود مفيد حسب القرآن؟

في تعاليم القرآن الكريم السامية، لا يوجد أمر مباشر وصريح بـ "تجنب الحشود" بشكل مطلق ودائم كمبدأ عام. ومع ذلك، من خلال التدبر في الآيات، يمكن استنتاج أن القرآن يؤكد بشدة على "جودة" التفاعلات البشرية، و"الغرضية" من التجمعات، و"تجنب اللهو واللغو". لذلك، في ظروف معينة وبأهداف محددة، يمكن أن يكون تجنب بعض الحشود والاعتزال مفيدًا جدًا، بل وضروريًا، خاصة للنمو الروحي والمعنوي. أحد أهم الأسباب التي تجعل تجنب بعض التجمعات مفيدًا هو توفير بيئة مواتية لـ "التفكير والتدبر والتذكر". يدعو القرآن الكريم مرارًا البشر إلى التأمل في آيات الله في الآفاق وفي أنفسهم، وتذكر عظمة الله وقدرته. هذه الأنواع من التأملات العميقة والخلوة مع النفس والرب، غالبًا ما تتحقق بشكل أفضل في بيئة هادئة وبعيدة عن صخب التجمعات. وقد كان النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) نفسه يعتزل ويتعبد في غار حراء قبل البعثة، وهو مثال بارز على أهمية الخلوة للنمو الروحي. لم يكن هذا الاعتزال يعني الانقطاع عن المجتمع، بل كان بهدف تجديد الروح واستعادة القوة للعودة إلى المجتمع بقوة أكبر والقيام بالرسالة الإلهية. علاوة على ذلك، يؤكد القرآن على تجنب "اللهو واللغو" (الكلام الباطل والأفعال عديمة الفائدة). في سورة المؤمنون، الآية 3، يقول الله تعالى: "والذين هم عن اللغو معرضون". تشير هذه الآية إلى أن المؤمنين الحقيقيين هم الذين لا يقضون وقتهم وطاقتهم في أمور لا فائدة منها وباطلة. للأسف، العديد من الحشود والتجمعات مليئة بالكلام الفارغ، والغيبة، والنميمة، والمناقشات العقيمة التي لا تقدم أي فائدة، بل قد تؤدي إلى الخطيئة وإضاعة العمر. إن تجنب مثل هذه المجالس والحشود هو بالتأكيد مفيد من منظور قرآني، لأنه يمنع الإنسان من المشاركة في الخطيئة ويوفر فرصة للانخراط في أمور أكثر أهمية وبناءة. هدف القرآن من هذا التأكيد هو صيانة قلب المؤمن ولسانه من الشوائب وتوجيهه نحو الكلام والأفعال الطيبة. بالإضافة إلى ذلك، يُعد اختيار "الصحبة الصالحة" وتجنب "الصحبة السيئة" من المبادئ القرآنية والإسلامية الأساسية. في سورة الكهف، الآية 28، يقول الله تعالى: "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا". تؤكد هذه الآية بوضوح على أهمية اختيار الصحبة والأصدقاء الذين يذكرون الله ويخشونه. لذلك، إذا كانت الحشود تعني مصاحبة أشخاص يغفلون عن ذكر الله وينشغلون باللهو واللعب، فإن تجنب مثل هذه الحشود ليس فقط مفيدًا بل ضروريًا ليبقى الإنسان على طريق الهداية والكمال، وليكون في مأمن من الفساد الأخلاقي والروحي. الغرض من التجنب هنا هو حماية بيئة الفرد الروحية والفكرية من التأثيرات السلبية والمدمرة. من ناحية أخرى، الإسلام دين اجتماعي ويؤكد على المشاركة الفعالة والبناءة في المجتمع. صلاة الجماعة، والحج، والزكاة، ومساعدة المحتاجين، كلها تتطلب الحضور والتفاعل في المجتمع. القرآن لا يوصي أبدًا بالرهبانية والانعزال المطلق. لذا، لا ينبغي أن يؤدي تجنب الحشود إلى الانعزال والتخلي عن المسؤوليات الاجتماعية. بل يجب تفسير وجهة نظر الإسلام على النحو التالي: يجب أن يكون المؤمن بين الناس، ولكن ليس على نحو يغرق فيه في فسادهم ولهوهم. يجب أن يكون في المجتمع قدوة وداعيًا إلى الخير، وفي الوقت نفسه، يحافظ على حماه الروحي والمعنوي. قد يستلزم الحفاظ على هذا الحماه فترات خلوة قصيرة أو الابتعاد عن بعض التجمعات الخاصة. في الختام، يمكن القول إن تجنب الحشود من منظور قرآني ليس حكمًا مطلقًا، بل هو نهج ذكي وانتقائي. يكون هذا التجنب مفيدًا عندما: 1) يكون بهدف بناء الذات، والتفكير، والعبادة الأعمق، وتزكية النفس. 2) يكون بهدف تجنب الخطايا، واللغو، والمعاصي التي تنتشر في بعض التجمعات. 3) يكون بهدف توفير الوقت والطاقة لأمور أكثر أهمية وفضيلة. لذلك، يتم قياس معيار "الفائدة" في تجنب الحشود وفقًا للأهداف والقيم القرآنية. المؤمن الحقيقي هو من يحقق التوازن بين المشاركة الفعالة في المجتمع (لأداء الواجبات الاجتماعية ونشر الخير) وبين الاعتزال لتقوية أساسه الروحي وتجنب الآفات الاجتماعية. هذا التوازن هو جوهر الحكمة والرؤية القرآنية في التفاعلات البشرية، مما يساعد الإنسان على السير في طريق النجاة في جميع الظروف والاستفادة القصوى من فرص الحياة. إن حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) والأئمة المعصومين (عليهم السلام) هي خير دليل على هذا التوازن؛ فقد كانوا في أوج الأنشطة الاجتماعية وقيادة الأمة، ولم ينسوا أبدًا لحظات الخلوة والمناجاة العميقة مع ربهم. هذا النهج يمكّن الإنسان من أداء واجباته الفردية ومسؤولياته الاجتماعية على حد سواء، دون أن يضحي أحدهما بالآخر. في الواقع، إن التجنب الذكي للحشود عديمة الفائدة، يمهد الطريق لمزيد من الإنتاجية في الحشود المفيدة والهادفة.