هل من الممكن دائما التخلي عن العادات السيئة؟

في الإجابة على سؤال ما إذا كان التخلي عن العادات السيئة ممكنًا دائمًا، من منظور القرآن الكريم والتعاليم الإسلامية، فإن الإجابة قاطعة: نعم. ومع ذلك، فإن هذا 'الإمكان' يترافق بشروط وجهود حثيثة. يؤكد القرآن الكريم على القدرة اللامتناهية للإنسان على التغيير، والتوبة، وتزكية النفس، والوصول إلى الكمال. على الرغم من أن طريق التخلي عن العادات السيئة قد يكون صعبًا ومليئًا بالتحديات، إلا أنه ليس طريقًا مسدودًا أبدًا، فلطف الله وهدايته متوفران دائمًا للذين يسعون بصدق. في الواقع، من أهم المفاهيم الأساسية في الإسلام مفهوم 'التوبة'، الذي يعني العودة من الخطأ والذنب إلى الله تعالى. وهذا المفهوم يشمل أيضًا التخلي عن العادات والسلوكيات غير المرغوبة. يؤكد الله في القرآن مرارًا وتكرارًا على سعة رحمته ويدعو عباده إلى التوبة والعودة. هذه الدعوة بحد ذاتها تشير إلى أن إمكانية التغيير والتحرر من قيود العادات السيئة موجودة. يقول تعالى في سورة التحريم، الآية 8: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا» أي: «يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا». هذه الآية لا تعتبر التوبة ممكنة فحسب، بل تقدمها كأمر يمكن للمؤمنين تحقيقه، بل وتشير إلى نوعية التوبة (نصوحا، بمعنى خالصة وغير قابلة للرجوع)، مما يدل على أهمية الثبات في التخلي عن العادة. يؤكد القرآن الكريم أيضًا على مسؤولية الإنسان ودور إرادته في إحداث التغيير. تُوضح الآية 11 من سورة الرعد ذلك بجلاء: «إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ» أي: «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم». هذه الآية المحورية تضع أساس إمكانية التغيير على إرادة الإنسان وجهده. تُعتبر العادات السيئة جزءًا من «ما بأنفسنا» التي يجب تغييرها بقرار، وعزم، وجهد واعٍ. لذلك، إذا كانت نية الشخص صادقة، وبادر بالتغيير، فإن لطف الله سيشمله وييسر له الطريق. وهذا يعني أن التخلي عن العادة السيئة لا يقتصر على مجرد إرادة لحظية، بل يتطلب عملية مستمرة وجادة تبدأ بالنية وتستمر بالثبات. أحد المفاهيم الأخرى ذات الصلة هو 'الجهاد مع النفس'. هذا الجهاد هو الصراع الداخلي للإنسان ضد ميوله ورغباته النفسية التي غالبًا ما تظهر على شكل عادات سيئة. يوعد القرآن الكريم الذين يجاهدون في سبيل الله بالهداية. يقول تعالى في سورة العنكبوت، الآية 69: «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ» أي: «والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين». هذه الآية توضح بجلاء أنه إذا سعى الإنسان بصدق للتغلب على عاداته السيئة، واعتبر هذا الجهد جزءًا من الجهاد في سبيل الله، فإن الله سيعينه ويهديه في هذا الطريق. يمكن أن تكون هذه المساعدة على شكل تهيئة الظروف المناسبة، أو الإلهام القلبي، أو زيادة الصبر والثبات، أو حتى المساعدة من الآخرين. يمنح هذا المفهوم أملاً كبيرًا للأفراد الذين يشعرون أنهم محاصرون بالعادات السيئة ولا يرون مخرجًا. يقول القرآن أن المخرج موجود، شريطة أن تخطو الخطوة الأولى وتثبت في هذا الطريق. بالإضافة إلى ذلك، يُقدم 'الصبر' و'الصلاة' كأداتين قويتين في طريق التغلب على المشاكل وتغيير العادات. تقول الآية 153 من سورة البقرة: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ» أي: «يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين». يتطلب التخلي عن العادات السيئة صبرًا كبيرًا؛ صبرًا على الوساوس، وصبرًا على صعوبات التخلي، وصبرًا على الوقت اللازم لتثبيت التغيير. أما الصلاة، فهي عمود الدين، وعامل لتقوية العلاقة مع الله، ومبعث لراحة الروح، ومصدر لقوة الإرادة. هذان العنصران معًا يشكلان دعمًا قويًا لأي شخص ينوي تحرير نفسه من قيود العادات السلبية. تذكر الصلاة الإنسان بأنه ليس وحده وأن هناك قوة عليا يمكنها أن تدعمه، ويمنحه الصبر القدرة على مقاومة الضغوط. في الختام، يعلمنا القرآن الكريم أنه لا يوجد إنسان غارق في الخطايا والعادات السيئة إلى درجة أن طريق العودة والخلاص قد أغلق أمامه. حتى فرعون، بكل طغيانه، كان باب التوبة مفتوحًا له لو أراد. وهذا يدل على عظمة رحمة الله وعدله. لذا، نعم، التخلي عن العادات السيئة ممكن دائمًا؛ شريطة أن يرغب الفرد بصدق، وينوي نية خالصة، ويبذل جهدًا متواصلًا ودؤوبًا، ويطلب العون من الله، ويكون صبورًا في هذا الطريق. هذا المسار لا يتم بين عشية وضحاها، بل يتطلب الثبات والمراجعة الدائمة والتوكل على الله. كل خطوة تُتخذ في سبيل التخلي عن عادة ستكون محلاً لفضل الله ومكافأته، ومع كل جهد صادق، ستُفتح أبواب الرحمة أكثر. هذا المنظور القرآني هو مقاربة تبعث على الأمل وتمكّن كل فرد من تغيير حياته نحو الأفضل في أي مرحلة كان فيها، وأن يصبح نسخة أفضل من ذاته. فالقدرة على التغيير والارتقاء هي من الهبات الإلهية العظيمة للبشرية.