هل من الأفضل القيام بالأعمال الصالحة سراً؟

في القرآن الكريم، يتم التأكيد بشكل جيد على مفهوم القيام بالأعمال الصالحة سراً. فالعمل الصالح هو من أهم القيم الإنسانية والدينية التي تشجع عليه الشريعة الإسلامية، حيث إن القيام به يسهم في تحسين المجتمع وتقديم المساعدة للمحتاجين. ومن النصوص القرآنية التي تناولت هذا الموضوع، نجد أن الله تعالى في سورة البقرة، الآية 271، قال: "إن تبدوا الصدقات فنعمّا هي، وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم". هذه الآية توضح أن إعطاء الصدقات علانية أمرٌ جيد، ولكن الإخفاء في الجلد وتقديم المساعدة للفقراء له فضلٌ أكبر. وتبرز هذه الآية قيمة الإخلاص في النية، حيث إن الأعمال الصالحة التي تُجرى سراً تستند إلى نية خالصة لله تعالى، وهذا الأمر يقرب العبد من ربه ويزيد في حسناته. بمعنى آخر، فإن الأعمال سن الصدقة أو غيرها إذا تم القيام بها بعيداً عن الأعين والأنظار، فإنه يساعد في الحفاظ على كرامة المحتاجين، كما يعزز من قيمة العمل نفسه، حيث إن النوايا الصادقة والغرض الأسمى في الفعل هي ما يحكم على قيمة العمل. إن الأفعال الخفية لها تأثير إيجابي على الفرد والمجتمع. فعندما يقوم شخص ما بعمل صالح كالتصدق أو مساعدة المحتاجين بدون علم أي شخص بذلك، فإن هذا العمل ينعكس عليه بالإيجابية، ويشعر بالسعادة الحقيقية التي تأتي من إرضاء الله وخدمة الإنسانية. كما أن القيام بالأعمال الصالحة بعيدًا عن الأضواء يعزز من روحية العمل، حيث إن المصالح الدنيوية ولّدت الكثير من النفاق في الأعمال. وهذا ما يُشير إليه الله تعالى في سورة المطففين، حيث يحذر الأشخاص الذين يقومون بالأعمال لأجل المظاهر. يمكننا أن نتساءل، ما هي الآثار النفسية التي تحدث عندما نجتهد في القيام بالأعمال الصالحة سراً؟ في الحقيقة، إن السرية في الفعل تجعل الشخص أكثر استقرارًا نفسيًا. فالشعور بالأمان والراحة النفسية يعزز من الإحساس بالطمأنينة، كما أن الأداء وفق الإخلاص البعيد عن التفاخر يجعل الشخص مستقرًا على مستوى هويته. ومن خلال هذا، نجد أن إخفاء العمل الصالح يقيه من التكبر، ويعزز فيه روح التواضع. بينما يؤكد المجتمع على مفهوم العطاء والإحسان، تبرز مخاطر معينة عندما تتجه الأنظار نحو الأبعاد الخارجية للعمل، ما يقود إلى سياسة الرغبة في الشهرة أو الثناء. لهذا، يُعد العمل السري بمثابة الحصن الحصين الذي يحمي القائم عليه من التعرض لأدران الرياء. وفيما يتعلق بالأعمال الصالحة والمخفية، فإنها تقوي النشاط الروحي وتضمن للفرد إطلاعًا وتحققًا أكبر في مسيرته الشخصية. فالجهود السكانية المخفية تُمكّن الفرد من رؤية نتائج أعماله وأثرها، وهذا يُشعره بالرضا والسعادة. ويعد هذا الرضا أحد أبواب السعادة الحقيقية، التي يسعى إليها كل إنسان. في النهاية، يمكن القول إن الأعمال الصالحة المخفية تُعتبر جزءًا لا يتجزأ من السلوكيات المبنية على الأخلاق الإسلامية. وعندما نقدم العون والمساعدة للمحتاجين في ظل الخفاء، فإننا نؤدي تلك السلوكيات بصورة أسمى، مما يعزز كياننا ويمنحنا طابعاً روحانياً رفيعاً. فإن المجتمعات التي تُعظم قيمة الأعمال الصالحة المخفية ستجد أنها ترعى أفرادًا أقوياء ذوي نوايا صادقة، قادة بمبادئهم وقيمهم. لذلك، يتضح أن الأعمال الصالحة لا تعتمد فقط على طبيعة العمل، بل تعتمد على النية الموجهة نحو العمل ومدى إخلاص القائم عليه. وهذا يعكس قيمة الأسس الإسلامية الثابتة التي تهدف إلى خلق جيل واعٍ يحمل القيم الإيجابية في سلوكه وحياته. فالدعوة للأعمال الصالحة، خاصةً عندما تكون مخفية، مما يعزز من روح التعاطف والتعاون بين أفراد المجتمع، مما يؤدي في النهاية إلى بناء مجتمع أفضل وأقوى.