هل يتناول القرآن الكريم المسؤولية الفردية تجاه عدم المساواة؟

نعم، بالتأكيد! يتناول القرآن الكريم بعمق وشمولية كبيرة مسألة المسؤولية الفردية تجاه أشكال عدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية، ويعتبرها من أركان الإيمان والتقوى. فالإسلام لا يقر فقط بوجود تفاوتات طبيعية وامتحانية، بل يقدم آليات واضحة وتوجيهات عملية للحد من التفاوتات الظالمة ومواجهة آثارها السلبية. هذه التعاليم تلقي بعبء كبير على كاهل كل فرد مؤمن، ولا تقتصر على أداء الشعائر الدينية فحسب، بل تشمل التزامات اجتماعية واقتصادية واسعة النطاق تسعى لتحقيق العدالة والتكافل في المجتمع. من منظور القرآن، فإن الوجود وكل ما فيه، بما في ذلك الثروة والممتلكات، هي أمانة من الله تعالى. فالإنسان ليس المالك الحقيقي لشيء، بل هو مجرد خليفة مكلف بإدارة هذه الأمانة بحق وعلى الوجه الذي يرضي الله. هذه النظرة تشكل الأساس للمسؤولية الفردية فيما يتعلق بالثروة وأوجه عدم المساواة. فعندما يصبح الفرد ثرياً، يذكره القرآن بأن هذه الثروة ليست بسبب تفوق ذاتي له، بل بإرادة إلهية وكاختبار له. وبالتالي، فإن جزءاً من هذه الثروة هو حق للفقراء والمحتاجين يجب أن يؤدى. وهنا تبرز المفاهيم الأساسية مثل 'الزكاة' و'الصدقة' و'الإنفاق في سبيل الله'. الزكاة، كفريضة مالية واجبة، هي الشكل الأكثر تنظيماً للمساهمة في تقليل الفوارق. إنها ليست مجرد مساعدة طوعية، بل هي حق للفقراء على الأغنياء، وأداؤها يطهر المال والنفس. يوضح القرآن الكريم بجلاء أن المال لا ينبغي أن يكون دولة بين الأغنياء منكم (الحشر: 7)، وهذا بحد ذاته يشير إلى ضرورة التوزيع العادل للثروة ومسؤولية الأغنياء في هذا الصدد. علاوة على الزكاة، هناك مفهوم أوسع هو 'الإنفاق' أو البذل في سبيل الله، والذي يشمل أي مساعدة مالية أو غير مالية لتلبية احتياجات المجتمع، وهناك تشجيعات كثيرة عليه في القرآن. ويجب أن يكون هذا الإنفاق ليس رياءً أو تظاهراً، بل بنية خالصة وابتغاء مرضاة الله ليحقق فعاليته الحقيقية. لا تقتصر المسؤولية الفردية في القرآن على الجوانب المالية فحسب. فكل فرد ملزم بألا يسكت عن الظلم وعدم المساواة التي يراها في المجتمع. فمفهوم 'الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر' يشمل مكافحة جذور عدم المساواة وتعزيز العدل والإنصاف في جميع جوانب الحياة. وهذا يعني أن الفرد المسلم مسؤول ليس فقط عن التصرف بعدل بنفسه، بل عن مواجهة أي استغلال أو فساد أو احتكار أو ربا يؤدي إلى تفاقم عدم المساواة. ويمكن ممارسة هذه المسؤولية من خلال النصح، أو الاحتجاج السلمي، أو حتى العمل الفعلي إذا أمكن وكانت الظروف مناسبة. على سبيل المثال، حرم القرآن الربا (الفائدة) بشدة، لأنه يعتبره السبب الرئيسي لعدم المساواة والاستغلال والظلم الاقتصادي. والفرد المسلم مسؤول عن تجنب مثل هذه المعاملات وتحذير الآخرين منها. كما يؤكد القرآن بشدة على أهمية 'العمل والجهد' وكسب الرزق الحلال، وينكر البطالة والكسل. ولكن إلى جانب ذلك، تطرح المسؤولية الفردية تجاه أولئك الذين لا يستطيعون العمل، أو غير القادرين على كسب معيشتهم بسبب المرض أو الشيخوخة أو الإعاقة. هذه المسؤولية لا تقع على عاتق الحكومة الإسلامية وحدها، بل إن كل فرد ضمن دائرة اتصالاته وقدراته ملزم بمساعدة إخوانه المحتاجين ودعمهم. يمكن أن تشمل هذه المساعدة التدريب على المهارات، أو توفير فرص عمل، أو الدعم المالي المباشر. ويقوي إصرار القرآن على 'الأخوة' و'المساواة' بين البشر بغض النظر عن العرق والطبقة الاجتماعية، أساس هذه المسؤولية، ويذكر الأفراد بأن الجميع أعضاء في جسد واحد، وألم عضو يؤثر على سائر الأعضاء. في الختام، تتجذر المسؤولية الفردية تجاه عدم المساواة في القرآن بعمق في النظرة التوحيدية للعالم. فالمؤمن يعتقد أن كل ما يملك هو من الله، وهو الرزاق الأصلي له. هذا الاعتقاد يمنعه من التعلق المفرط بالمال وجمعه، ويدفعه نحو العطاء والإيثار. فالمسؤولية تجاه عدم المساواة ليست مجرد عمل خيري، بل هي جزء لا يتجزأ من الإيمان ووسيلة للخلاص في الدنيا والآخرة. إنها دعوة للمشاركة الفاعلة في بناء مجتمع أكثر عدلاً ورحمة، حيث لا يتعرض أحد للظلم بسبب الفقر والحرمان، ويتم الحفاظ على الكرامة الإنسانية. هذا النهج يتجاوز مجرد الواجب الأخلاقي، ليطرح كواجب إلهي يضمن سعادة الفرد والمجتمع ويقلل من جذور الفساد والانحلال. وكل فرد، بأداء هذه المسؤولية، لا يساعد نفسه فحسب، بل يقترب أيضاً من المثل العليا للقرآن لمجتمع فاضل وعادل.