ما هي العلاقة بين العمل والنية في التقييم الأخلاقي؟

في النظام الأخلاقي والإلهي للإسلام، المتجذر في التعاليم العميقة للقرآن الكريم، العلاقة بين العمل والنية ليست مجرد صلة بسيطة، بل هي رابطة حيوية لا تنفصم تشكل المعيار الأساسي للتقييم الأخلاقي والروحي للأفعال. في جوهرها، النية هي روح العمل، وبدونها، العمل أشبه بجسد بلا حياة، لا قيمة له في نظر الله. هذا المبدأ الأساسي موضح بوضوح في العديد من الآيات القرآنية، على الرغم من أن مصطلح "النية" بالمعنى الفقهي قد لا يرد بشكل مباشر أو بنفس التكرار في القرآن كما هو الحال في الحديث. ومع ذلك، فإن جوهرها ومضمونها الأساسي يتجلى مرارًا وتكرارًا من خلال التركيز على "الإخلاص"، و"ابتغاء وجه الله" (طلب وجه الله)، وتجنب "الرياء" (التظاهر). 1. يُعلّم القرآن المؤمنين أن كل عمل، سواء كان عباديًا أو اجتماعيًا، يجب أن يؤدَّى بنية خالصة وابتغاء وجه الله وحده. هذا الإخلاص لا يمنح العمل قيمة روحية فحسب، بل يطهره من أي شائبة من الشرك أو المباهاة. على سبيل المثال، تقول سورة البينة، الآية 5: "وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ" أي: "وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء، ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيّمة". تؤكد هذه الآية صراحة على ضرورة الإخلاص في العبادة وفي جميع جوانب الدين. الإخلاص هنا يعني تطهير العمل من أي دافع غير إلهي، بحيث يكون الهدف الوحيد هو إرضاء الله. يشير هذا إلى أن العمل بدون نية خالصة لا قيمة له فحسب، بل يمكن اعتباره مرفوضًا. في الواقع، النية الصالحة والخالصة تحوّل حتى أعمال الحياة اليومية العادية إلى عبادات. المؤمن الذي يعمل لكسب الرزق الحلال لأسرته بنية إرضاء الله، أو يأكل الطعام بنية شكر الله على نعمه، أو ينام بنية اكتساب القوة لخدمة البشرية – كل هذه الأعمال تكتسب صفة العبادة وتُكافأ عند الله. إنها النية التي تمنح هذه الأعمال جوهرًا روحيًا، وتميزها عن مجرد حركات جسدية أو احتياجات طبيعية. 2. من ناحية أخرى، يحذر القرآن بشدة من الأفعال التي تبدو حسنة ظاهريًا ولكنها تؤدَّى بنيات فاسدة ومنافقّة. تقول سورة البقرة، الآية 264: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ" أي: "يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى، كالذي ينفق ماله رئاء الناس، ولا يؤمن بالله واليوم الآخر". توضح هذه الآية بوضوح أن حتى عملًا خيرًا مثل إعطاء الصدقة، إذا تم بنيّة الرياء والتظاهر وليس لوجه الله، يصبح عديم القيمة وباطلاً. النية الفاسدة لا تلغي قيمة العمل فحسب، بل يمكن اعتبارها ذنبًا أيضًا، لأنها تدل على عدم الإيمان والإخلاص الحقيقي. هذا يسلط الضوء على الفرق الأساسي بين التقييم المادي والتقييم الأخلاقي الإسلامي؛ ففي العالم المادي، قد يكون العمل الخيري الكبير جديرًا بالثناء، ولكن في الإسلام، بدون نية خالصة، لا يحمل أي قيمة روحية أو أخروية. 3. علاوة على ذلك، في سورة النساء، الآية 142، فيما يتعلق بالمنافقين، يُذكر: "إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا" أي: "إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم، وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً". توضح هذه الآية الأثر المدمر للنية السيئة على عمل عبادي مثل الصلاة. فالمنافقون يؤدون الصلاة ظاهريًا، لكن نيتهم هي جذب انتباه الناس، وليس عبادة الله. ونتيجة هذه النية الفاسدة هي بطلان صلاتهم ووضعهم ضمن المخادعين. لذلك، يمكن الاستنتاج أنه من المنظور القرآني، النية هي الأساس والجوهر لكل عمل، وبدونها يفتقر العمل إلى الصلاحية الروحية والأخلاقية. هذا التأكيد على النية يشير إلى الاهتمام بالباطن والداخل البشري؛ لأن الله عليم بما يدور في القلوب، ويجازي ويكافئ بناءً على تلك النيات. وهذا بمثابة تحذير جاد للإنسان بأن يكون دائمًا واعيًا لدوافعه الداخلية وأن يؤدي أعماله بنية خالصة وابتغاء وجه الله تعالى وحده. 4. في نهاية المطاف، العلاقة بين العمل والنية في التقييم الأخلاقي هي شهادة على عدالة الله اللامتناهية. وهذا يعني أن الله لا ينظر فقط إلى المظهر الخارجي لأعمالنا، بل يتعمق في أعماق قلوبنا ودوافعنا الخفية. هذه الحقيقة تمكّن الأفراد، بتصحيح نواياهم، من تحقيق الفضائل الأخلاقية والمكافآت الروحية الهائلة، حتى عندما لا تكون الأعمال المادية الكبيرة ممكنة. إنها دعوة إلى التأمل العميق في دوافع المرء الداخلية والسعي لتطهير القلب من أي شوائب غير إلهية. وهكذا، كل عمل خير يؤدى بنية خالصة، مهما كان صغيرًا، فهو عظيم عند الله، وكل عمل عظيم يؤدى بنية فاسدة، مهما كان كبيرًا، فهو بلا قيمة عنده. هذه القاعدة الذهبية توجه كل مؤمن في رحلة حياته، وتحثه باستمرار على وزن أعماله بمعيار النية والإخلاص.