هل للقرآن الكريم توجيهات حول الاستدامة والحفاظ على الموارد الطبيعية؟

القرآن الكريم، على الرغم من أنه لا يستخدم المصطلحات الحديثة مثل "الاستدامة" أو "الحفاظ على الموارد الطبيعية" بشكل مباشر، إلا أنه يقدم في تعاليمه ومبادئه مجموعة شاملة وعميقة من المبادئ التي تشكل أساسًا لنهج مسؤول ومستدام تجاه البيئة والموارد الطبيعية. لا تشمل هذه المبادئ حماية الموارد القائمة فحسب، بل تؤكد أيضًا على استخدامها بحكمة وعدالة للأجيال الحالية والمستقبلية. في الواقع، إن النظرة القرآنية للكون هي نظرة مبنية على الاحترام والشكر والمسؤولية. أحد المفاهيم المحورية في هذا الصدد هو مفهوم "الخلافة" أو "الاستخلاف" للإنسان على الأرض. فالله تعالى في القرآن الكريم يصف الإنسان بأنه خليفته على الأرض، كما جاء في سورة البقرة، الآية 30: "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً..." هذا الموقع من الخلافة ليس سيطرة مطلقة، بل هو مسؤولية جسيمة وأمانة إلهية. فالإنسان بصفته خليفة، ملزم بالعناية بما أوكل إليه الله بأفضل طريقة، وليس تدميره أو إفساده. وتشمل هذه الواجبات الحفاظ على التوازن البيئي، والاستخدام الأمثل للمياه والتربة والنباتات والحيوانات، ومنع التلوث وتدهور البيئة. المبدأ الآخر هو "النهي عن الفساد في الأرض". ينهى القرآن مرارًا وتكرارًا عن إحداث الفساد في الأرض. والفساد في الأرض له معنى واسع جدًا ويشمل أي شكل من أشكال التدمير والإضرار بالنظام الطبيعي والاجتماعي. في سورة الأعراف، الآية 56 نقرأ: "وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا..." هذه الآية توضح بجلاء أن الإنسان لا ينبغي أن يضر بالنظام الأحسن للخلق الذي أقامه الله. فإزالة الغابات وتلوث المياه والصيد الجائر للحيوانات والاستخراج المفرط للمعادن، كلها أمثلة على الفساد في الأرض التي تعتبر مذمومة في القرآن. لا يشمل مفهوم الفساد في الأرض الأعمال المدمرة المادية فحسب، بل يشمل أيضًا سوء الإدارة والاستغلال غير العادل للموارد، مما قد يؤدي إلى الخراب والدمار. مفهوم "الميزان والتوازن" هو أيضًا ركيزة أساسية للنظرة القرآنية إلى الاستدامة. يقول الله تعالى في سورة الرحمن، الآيات 7 إلى 9: "وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ". تشير هذه الآيات بوضوح إلى أهمية الحفاظ على التوازن والنظام الدقيق للوجود. فجميع مكونات الطبيعة، من الهواء والماء إلى التربة والكائنات الحية، موجودة في توازن دقيق ومعقد. وأي تدخل بشري مفرط وغير منظم يمكن أن يخل بهذا التوازن ويؤدي إلى عواقب مدمرة. الاستدامة في هذا السياق تعني الحفاظ على هذا الميزان وعدم تجاوز الحدود الطبيعية. "تجنب الإسراف والتبذير" هو أحد التعاليم القرآنية الهامة الأخرى التي تتعلق مباشرة بالحفاظ على الموارد. في سورة الأعراف، الآية 31 ورد: "...وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ". ينطبق هذا المبدأ على جميع الموارد، سواء كانت مياهًا وغذاءً أو غير ذلك من الموارد الطبيعية. الإسراف يعني الاستخدام المفرط وغير الضروري لأي شيء، مما يؤدي إلى الهدر ونفاد الموارد. يشجع القرآن المؤمنين على الاعتدال والتوسط في الاستهلاك. لا يتناول هذا المنظور فقط تجنب هدر الطعام والماء، بل يمتد ليشمل الاستغلال الحكيم لمصادر الطاقة والمواد الخام وغيرها من النعم الإلهية. الحياة المستدامة هي التي يتم فيها تحسين الاستهلاك ومنع أي شكل من أشكال الهدر. بالإضافة إلى ذلك، يقدم القرآن الكريم الطبيعة على أنها "آيات الله" وعلامات على قدرة الله وحكمته. فالتفكر في خلق السماوات والأرض والمياه والنباتات والحيوانات، يوجه الإنسان نحو معرفة الله والشكر على نعمه. يخلق هذا المنظور شعورًا بالاحترام والقدسية تجاه الطبيعة داخل الإنسان ويمنعه من تدميرها. عندما يرى الإنسان الطبيعة تجليًا لأسماء وصفات الله، فإنه لن يسمح لنفسه أبدًا بإلحاق الضرر بها. يشكل هذا النهج أساس الأخلاق البيئية الإسلامية، التي تتجاوز الفوائد المادية لتناول البعد الروحي وعلاقة الإنسان بالخالق من خلال الطبيعة. يؤدي هذا الفهم العميق إلى المسؤولية الفردية والجماعية تجاه البيئة، معتبرًا الاستدامة ليست مجرد ضرورة مادية، بل هي عبادة وواجب أخلاقي. في الختام، يمكن القول أنه على الرغم من أن القرآن لم يتحدث بلسان العصر عن "الاستدامة"، إلا أنه من خلال توضيح مفاهيم مثل الخلافة، والنهي عن الفساد، وأهمية الميزان والتوازن، وتجنب الإسراف، قد أرسى أسسًا قوية وشاملة لنهج بيئي مستدام. هذه التعاليم لا تشجع فقط على حماية البيئة، بل تعتبرها جزءًا لا يتجزأ من الإيمان والعمل الصالح. والهدف النهائي لهذه التعاليم هو تنشئة إنسان يحافظ في تعامله مع الكون على التوازن والعدالة والشكر، لكي يستفيد هو والأجيال القادمة من النعم الإلهية، وتستمر الحياة على الأرض.