كيف يدعو القرآن الكريم إلى البساطة في عصر الاستهلاك؟

في عالم اليوم الذي تحولت فيه النزعة الاستهلاكية إلى تيار سائد، حيث يسعى الأفراد باستمرار إلى امتلاك وتكديس المزيد والمزيد من السلع والخدمات، تقدم تعاليم القرآن الكريم نورًا هاديًا ودليلًا للعودة إلى حياة متوازنة وهادفة ومليئة بالسلام، وهي ما نطلق عليه البساطة في العيش. فالقرآن، بنظرته العميقة والجذرية لطبيعة الحياة الدنيا، والقيم الحقيقية، وهدف خلق الإنسان، يدعونا إلى إعادة تقييم أنماط حياتنا وتجنب فخاخ الاستهلاك الجامح. هذه الدعوة لا تعني الفقر والحرمان، بل تعني العيش بالكفاية، والاستغناء عن بهرج الدنيا، والتركيز على القيم الدائمة. أحد أبرز التعاليم القرآنية التي تندرج في سياق البساطة في العيش هو مفهوم "الاعتدال" و"الوسطية". ينهى القرآن الكريم بشدة عن الإفراط والتفريط في أي مجال، بما في ذلك استهلاك واستغلال نعم الله. تحذر آيات عديدة صراحة المؤمنين من "الإسراف" (تجاوز الحد) و"التبذير" (الإنفاق بلا وعي أو إهدار الموارد). في سورة الأعراف، الآية 31، يقول الله تعالى: "يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ". هذه الآية تبين أنه حتى في استهلاك المباحات والتمتع بالجمال، يجب مراعاة الاعتدال. النزعة الاستهلاكية تقع تمامًا في عكس هذا الاعتدال؛ لأنها دائمًا ما تحث الإنسان على استهلاك أكثر من حاجته، بل وحتى شراء ما لا يملكه أو لا يحتاجه. كما أن سورة الإسراء، الآيتان 26 و27، تؤكدان بشكل خاص على تجنب التبذير والإسراف: "وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا". هذه الآيات تعتبر التبذير عملاً شيطانيًا؛ لأنه لا يهدر الموارد فحسب، بل يمنع الإنسان من شكر نعم الله ويدفعه نحو الكفر. المجتمع الاستهلاكي، بتشجيعه على التخلص السريع من السلع واستبدالها بنماذج جديدة، يسير عمليًا في طريق التبذير. نظرة القرآن إلى "الحياة الدنيا" و"الآخرة" هي أيضًا عامل مهم في تشجيع البساطة في العيش. يؤكد القرآن مرارًا وتكرارًا أن الحياة الدنيا فانية وزائلة، وأن الهدف الرئيسي للإنسان هو تحقيق رضا الله والسعادة الأخروية. في سورة الحديد، الآية 20، يقول الله تعالى: "اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ". هذه الآية توضح بجلاء أن التعلق المفرط بالمال والأولاد والمنافسة في جمعهم لا قيمة لهما ومضلل. من يدرك هذه الحقيقة، لا يسعى بعد ذلك وراء الترف والعيش الباذخ، بل يتجه نحو "القناعة". مفهوم القناعة، وإن لم يرد بلفظه هذا في القرآن الكريم، إلا أن روحه متأصلة في العديد من الآيات القرآنية التي تشير إلى "الرضا بما قسم الله" و"الشكر" على النعم الموجودة. عندما يكون الإنسان شاكرًا لما يملك، فإنه يقل سعيه وراء ما ينقصه، وبالتالي يقل الضغط النفسي الناتج عن المقارنة بالآخرين والرغبة فيما يروج له الإعلانات. القناعة لا تعني التوقف عن السعي لتحسين الحياة، بل تعني راحة البال من الجشع والطمع، ووجد السكينة في الاستفادة الكافية والمناسبة من العطايا الإلهية. علاوة على ذلك، فإن تأكيد القرآن على "الإنفاق" في سبيل الله ومساعدة المحتاجين، يدعو بشكل غير مباشر إلى البساطة في العيش. فعندما يستخدم الإنسان ماله ليس للتكديس والاستهلاك الشخصي، بل لمساعدة إخوانه في الإنسانية وطلب رضا الله، تضعف دوافعه الاستهلاكية. هذا العمل يحول الثروة من مجرد هدف إلى وسيلة لتحقيق أهداف أسمى، وهذا هو جوهر البساطة: استخدام الدنيا كوسيلة للآخرة، لا كهدف نهائي. باختصار، يقدم القرآن الكريم من خلال الإشارة إلى القيم الأخروية، والتذكير بفناء الدنيا، والنهي عن الإسراف والتبذير، والتشجيع على القناعة والإنفاق، إطارًا فكريًا وعمليًا للبساطة في العيش. هذه التعاليم، في عصر الاستهلاك، لم تصبح عتيقة أبدًا، بل هي أكثر حيوية وإرشادًا من أي وقت مضى؛ لأنها تساعد الإنسان على التحرر من هوة المنافسة المادية اللانهائية والفراغ الناتج عنها، والوصول إلى السلام، والرضا، والمعنى الحقيقي للحياة.