كيف تتناول الآيات القرآنية وحدة المسلمين؟

يعطي القرآن الكريم، كتاب الهداية الإلهية، أهمية قصوى لوحدة وتماسك مجتمع المسلمين. لا يُطرح هذا الأمر كمثال أخلاقي فحسب، بل كأمر إلهي وشرط أساسي لنجاح وازدهار الأمة الإسلامية. من منظور القرآن، الفرقة والاختلاف هما جذر العديد من نقاط الضعف والفشل، بينما الوحدة والتضامن هما مصدر القوة والعزة والتقدم. تناولت آيات عديدة هذه المسألة بوضوح ودقة، وقدمت حلولاً عملية لتحقيقها والحفاظ عليها. من أهم الآيات المحورية في هذا الصدد، الآية 103 من سورة آل عمران التي تقول: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا...» (واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا؛ واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانًا). تؤكد هذه الآية بوضوح على ضرورة التمسك الجماعي بـ 'حبل الله'. هذا الحبل هو استعارة للقرآن والسنة النبوية الشريفة؛ أي المبادئ الاعتقادية والعملية المشتركة التي يتفق عليها جميع المسلمين. رسالة هذه الآية هي أن الوحدة مبنية على التعاليم الإلهية وتنهى عن كل أشكال الفرقة والتشتت. تذكير بالوضع الماضي قبل الإسلام حيث كانت القبائل العربية في عداوة وبغضاء مع بعضها البعض، ثم تحولوا إلى الإخوة بنور الإسلام، هو دليل واضح على قوة الإسلام في إرساء التماسك والتضامن. ويؤكد القرآن كذلك بشكل كبير على مفهوم الأخوة الإيمانية. في سورة الحجرات، الآية 10، نقرأ: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم؛ واتقوا الله لعلكم ترحمون). تجعل هذه الآية الأخوة أساس العلاقة بين المؤمنين وتذكر بالمسؤولية المتبادلة في إرساء السلام وإزالة الضغائن. هذه الأخوة ليست مجرد علاقة عاطفية، بل هي ميثاق اجتماعي وإيماني يترتب عليه حقوق وواجبات محددة؛ بما في ذلك مساعدة بعضهم البعض، وتقديم النصيحة الخيرة، والابتعاد عن الغيبة والنميمة، والسعي لحل الخلافات. يتجاوز هذا المفهوم للأخوة العرق، واللغة، والطبقة الاجتماعية أو الجغرافيا البشرية، ويجمع جميع المسلمين تحت مظلة إلهية واحدة. من الجوانب الأخرى التي تعزز الوحدة في القرآن الكريم، التوصية بطاعة الله ورسوله والابتعاد عن النزاع. في سورة الأنفال، الآية 46، ورد: «وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ» (وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم؛ واصبروا إن الله مع الصابرين). تبين هذه الآية أن اتباع قيادة إلهية مشتركة، وهي الله ورسوله، هو مفتاح منع الفرقة. فالنزاع والصراع يعني فقدان الروح المعنوية، والضعف، وزوال هيبة وقوة المجتمع الإسلامي. تذكر هذه الآية المسلمين باستمرار أنه إذا أرادوا أن يكونوا أعزاء وأقوياء، فعليهم أن يطيعوا المصدر الإلهي الواحد ويتجنبوا أي خلاف أو نزاع يؤدي إلى إضعافهم. بالإضافة إلى ذلك، يحذر القرآن الكريم المسلمين من خلال ذم أولئك الذين تفرقوا بعد أن جاءتهم الهداية الإلهية. في سورة آل عمران، الآية 105، يقول: «وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات؛ وأولئك لهم عذاب عظيم). بالرجوع إلى الأمم السابقة التي هلكت بسبب التفرقة، تضاعف هذه الآية أهمية الحفاظ على الوحدة وتحذر من العواقب الوخيمة للفرقة. يدعو القرآن المسلمين إلى طريق مستقيم واحد وينهى عن التعددية التي تؤدي إلى الفرقة والانفصال. باختصار، يعتبر القرآن الكريم وحدة المسلمين ليست مجرد توصية أخلاقية، بل هي فريضة دينية واستراتيجية حيوية لبقاء الأمة وتقدمها. هذه الوحدة مبنية على الإيمان بإله واحد، والاتباع للقرآن وسنة النبي، وتعزيز روح الأخوة والتعاون. من خلال التحذير من عواقب الفرقة وتقديم حلول عملية لحل النزاعات، يدعو القرآن المسلمين إلى تشكيل أمة واحدة قوية تنشر العدل والرحمة في العالم في ظل النور الإلهي. هذه الوحدة ستكون الطريق لظهور القوة الحقيقية للإسلام وتحقيق المثل العليا الإلهية على الأرض، وتجعل المسلمين يتخلون عن الخلافات الجزئية ويركزون على المشتركات الأساسية، ليقفوا كجسد واحد أمام التحديات والعداوات. هذا الاتحاد العملي والقلبي هو الذي يجلب السعادة في الدنيا والآخرة للأمة ويجعلهم في طليعة كل المجالات. أخيرًا، يشجع القرآن المسلمين على الرجوع إلى الله ورسوله كلما نشأ خلاف، بدلاً من التعصب واتباع الهوى. في سورة النساء، الآية 59، جاء: «...فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا» (...فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر؛ ذلك خير وأحسن تأويلاً). تبين هذه الآية أن الحل النهائي للخلافات هو الرجوع إلى المبادئ الإلهية والنبوية الثابتة، وليس اتباع الآراء الشخصية أو الحزبية التي قد تؤدي إلى الفرقة. تضمن هذه الآلية لحل النزاعات أن تكون وحدة المسلمين قائمة على الحق والعدل وتظل محفوظة في جميع الظروف، لأن الهدف الأساسي للقرآن من ذكر الوحدة ليس مجرد التضامن الظاهري، بل الوحدة الحقيقية القائمة على الحقيقة.