كيف أوازن بين الثقة بالنفس والتواضع؟

إن تحقيق التوازن بين الثقة بالنفس والتواضع هو أحد أرقى وأعمق التحديات الروحية والشخصية التي يواجهها الإنسان في مسار نموه وكماله. قد تبدو هاتان الصفتان متناقضتين للوهلة الأولى، لكنهما في الحقيقة مكملتان لبعضهما البعض، والقرآن الكريم يوضح لنا بجمال الطريق للوصول إلى هذا التوازن. من منظور القرآن، الثقة بالنفس الحقيقية لا تنبع من الغرور أو الكبرياء، بل من الإيمان العميق بالله والتوكل على قدرته اللامتناهية. عندما يعلم الإنسان أن قدراته وكل ما لديه هو هبة من ربه، ويتوكل عليه في كل خطوة من حياته، تتكون لديه ثقة بالنفس مستدامة وغير قابلة للكسر. هذه الثقة تمكنه من الصمود أمام التحديات، والدفاع عن الحق، والمضي قدماً في طريق الأهداف الإلهية، دون أن يدخل قلبه الخوف أو الشك. يؤكد القرآن الكريم في آيات عديدة على أهمية التوكل على الله؛ هذا التوكل الذي هو جوهر ثقة المؤمن بنفسه. على سبيل المثال، في سورة آل عمران، الآية 160، نقرأ: «إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ»؛ أي: «إن ينصركم الله فلا غالب لكم، وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده، وعلى الله فليتوكل المؤمنون.» هذه الآية توضح بجلاء أن المصدر الأساسي للقوة والثقة هو الله وحده. هذا النوع من الثقة بالنفس لا يؤدي أبداً إلى الغرور أو الكبرياء، لأن الفرد يتذكر باستمرار أن جميع قدراته من عند الله، وأنه لا يملك أي قوة بذاته أمام عظمة الله. هنا يظهر دور التواضع. التواضع، في المنظور القرآني، لا يعني تجاهل القدرات أو الشعور بالنقص، بل يعني إدراك المرء لمكانته الحقيقية أمام عظمة الله، وأيضاً احترام الآخرين والتعامل معهم بلطف. الإنسان المتواضع لا يرى نفسه أفضل من الآخرين، ويتجنب تحقيرهم أو السخرية منهم. إنه يعلم أن كل إنسان، بغض النظر عن وضعه الاجتماعي أو ثروته أو علمه، يتمتع بكرامة إلهية ويجب معاملته باحترام. القرآن الكريم ينهى بشدة عن الكبر والتعالي. في سورة لقمان، الآية 18، يقول الله تعالى: «وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ»؛ أي: «ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور.» هذه الآية توجيه واضح جداً لتحقيق التواضع. كما يصف في سورة الفرقان، الآية 63، صفات «عباد الرحمن» بقوله: «وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا»؛ أي: «وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما.» تؤكد هذه الآيات بوضوح على أهمية التواضع، وتجنب الكبر، والتعامل السلمي مع الآخرين. التواضع يمكّن الإنسان من الاستفادة من كمالات الآخرين، ويكسبه احترام الناس ومحبتهم، ويسهل عليه طريق التقدم. الإنسان المتواضع يشارك علمه مع الآخرين، ويتعلم من أخطائه، ويسعى دائماً نحو الكمال. إذاً، كيف يمكن الجمع بين هاتين الصفتين المتناقضتين ظاهرياً؟ يكمن المفتاح في فهم مصدر كل منهما. الثقة بالنفس الحقيقية، كما ذكر، تنبع من التوكل على الله وإدراك مكانة المرء كخليفة لله على الأرض؛ مكانة تستلزم المسؤولية والسعي في سبيل الحق. هذه الثقة بالنفس ليست نرجسية، بل هي ثقة توحيدية. من ناحية أخرى، ينبع التواضع من إدراك عظمة الله وإدراك ضآلة النفس أمامه، وكذلك من فهم المساواة بين البشر في نظر الله. لذلك، يتحقق التوازن عندما يظهر الإنسان أقصى درجات التواضع عند مواجهة الله، وفي الوقت نفسه يستخدم أقصى درجات الثقة بالنفس والحزم في أداء واجباته ورسالته الإلهية. في التعامل مع الآخرين، يجب أن يتصرف بتواضع واحترام، ولكن عند قول الحق والدفاع عن المظلوم، يجب أن يكون حازماً وواثقاً بنفسه. هذا التوازن يساعد الإنسان على اكتساب الشعبية والاحترام مع كونه قوياً ومؤثراً، ويحميه من أضرار الغرور والتعالي. في النهاية، كل من الثقة بالنفس والتواضع هي أدوات للوصول إلى القرب الإلهي وبناء مجتمع سليم ونابض بالحياة. الثقة بالنفس تمنحنا القوة للعمل، والتواضع يذكرنا كيف ولمن نعمل.